背裝古飾是南陽市市級非物質文化遺產，起源於明末清初，以壯漢肩扛鐵支架、上坐裝扮成古代人物的兒童進行表演為特色。其表演形式玄妙生動，常演繹《西遊記》《白蛇傳》等經典劇目，多在元宵節、廟會等節慶活動中演出。該項藝術在20世紀因務工潮一度瀕臨失傳，後經政府扶持及傳承人努力得以復興，並於2018年正式列入市級非遺名錄。截至2024年，仍在進行展演並計畫申報省級非物質文化遺產。
基本介紹
- 起源時間：明末清初
- 遺產級別：市級非物質文化遺產
- 申報地區：臥龍區、南召縣
- 表現形式：鐵架載童扮古裝人物
- 傳承現狀：多代傳承人持續搶救並克服困難使藝術重現
- 近期活動：2024年元宵節展演
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歷史淵源
背裝古飾起源於明末清初，一說由安皋鎮陳氏商戶為慶祝生意興隆首創，另一說自陝西洪洞縣傳入。早期為春節壓災辟邪的民俗活動，民國時期發展為商行資助的固定表演形式。民國時期融入戲劇角色，新中國成立後經藝人革新，1978-1984年為其鼎盛期。
表演特色
每場表演以“裝”為單元，包含以下要素：
- 結構：分為上裝（兒童）、中節（裝飾支架）和下裝（壯漢）
- 角色：兒童扮成劉關張、白素貞等歷史或神話人物
- 技藝：下裝演員需掌握甩步、晃膀等技巧保持平衡
- 劇目：涵蓋《西遊記》《白蛇傳》等12架經典故事
傳承發展
20世紀90年代因務工潮面臨失傳，關鍵傳承節點包括：
- 2009年：安皋鎮政府組織第七代傳人王兆軍重建隊伍，在臥龍區民間藝術大賽中以《西遊記》和《白蛇傳》劇目表演獲得特等獎
- 2018年：南召縣成功申報為南陽市第五批市級非遺
- 2024年：南河店鎮傳承人趙亞基計畫赴京演出，安皋鎮舉辦元宵節展演
保護現狀
當前主要傳承措施：
- 政府扶持：安皋鎮依託新時代文明實踐陣地推進全鎮精神文明建設
- 傳承人搶救：王兆軍等藝人出山授藝
- 創新發展：結合傳統造型與現代舞美設計截至2024年，仍有因青壯年外流導致的傳承壓力。
