肇慶西江三峽

西江三峽，位於肇慶市與高要、德慶兩縣市境內的西江上。包括三榕峽、大鼎峽、羚羊峽，我國地理書上稱為“西江小三峽”。三峽兩岸，景色秀麗，古蹟甚多，自古以來，吸引著無數文人騷客、各方遊子。

基本介紹

• 中文名稱：肇慶西江三峽
• 地理位置：肇慶市與高要、德慶兩縣市境內的西江上
• 著名景點：榕峽釣台
• 全長：2214公里

西江三峽介紹

西江是珠江的幹流，發源於雲南省曲靖烏蒙山脈的馬雄山，全長2214公里，它的長度和流域面積均居全國第三位，年流量居全國第二位，是全國水質最好的的江河之一。從廣西梧州開始稱為西江，直到江門崖門止，之後流入浩瀚的南海，全長約400公里，所以又稱“八百里西江”。西江自古以來是交通要道，航運常年無阻。其支流眾多，廣東西部、廣西絕大部分和雲貴部分所產貨物，均可通過鬱江、柳江、桂江、賀江、南江（羅定江）、新江等支流，經肇慶而達佛山和廣州再通海外。西江流經肇慶的這一段，風光秀麗，勝跡眾多，特別是乘船觀賞羚羊峽景色，別有一番風味。肇慶已有兩千年歷史，是遠古嶺南土著文化的發祥地之一。歷史上，肇慶曾五次成為嶺南或大西南的軍事指揮中心。1564年至1746年，兩廣總督府便設在這裡達182年。

三峽風光

西江在肇慶段有三峽——三榕峽、大鼎峽和羚羊峽。羚羊峽位於肇慶城區東南部，在三峽之中，山最高水最深峽最長，最為雄偉壯觀。它由羚羊山和爛柯山夾西江而成。爛柯山主峰爛柯頂海拔904米，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。羚羊山主峰龍門頂高615米，山高坡陡，緊逼江岸。峽谷綿亘7．5公里，河道窄、河床深，兩岸陡坡險峻，肇慶城區附近江面寬過千米，而進入峽內河道寬才330米，最窄處僅200米，水流湍急。以前，由於無機動牽引的水上運輸工具，東下的船艇還可順流直放，西上的船隻就要靠撐篙搖櫓、架槳揚帆，而更多的時候要由纖工拉縴。

主要旅遊景點

榕峽釣台

榕峽釣台，是榕峽勝景之一。每當夏季洪汛之期、江水似萬馬奔騰、哮聲如雷；冬季來臨、江水蔚藍、北岸河灘、怪石嶙峋、如台高築、人稱釣魚台。釣魚台原有亭台樓閣供遊人小憩、憑欄賞景。

大鼎古廟

鎮水大鼎，為大鼎峽名景之一，因其形如鼎而得名。西江奔流至此，氣勢磅礴，如鼎鎖江。

大鼎山上曾建有“大鼎古廟”，俯瞰西江。平日登臨者甚多，每逢重陽佳節，更是遊客雲集，川流不息，山上山下，成圩成集，熱鬧非常。羚峽歸帆，為歷代著名“端州十景”之一。這裡魚類較多，春有邊魚，夏有三賴，秋有鯉魚，冬有海鯪，還有特產鯧魚和八須大蝦，漁民多來此下網捕魚，早出晚歸，羚羊峽口船帆點點，甚為壯觀。清風仙閣，亦為羚羊峽遊覽勝地之一。人到仙閣，江山如畫，清風徐來，令人神清氣爽。這裡懸崖峭壁，地勢險峻，縴夫們長年累月踏出了一條羊腸小道，後來修棧道，建橋樑。“裴公十九橋”、“江上清風”、“山川秀美”等碑刻至今仍存。

羚峽歸帆

這景觀位於後瀝河鮮舫美食街。此地得天獨厚，立於此遙看山色水光，風景秀色如畫，尤其是近望肇慶羚羊峽，碧波蕩漾，帆船爭流、夕陽影照，百客觀光、山現金色、欲與天公試比高。在觀景處有一棵近千年古榕樹伸出江邊，與遠景構成一幅美麗的畫圖，使人仰羨不已。

峽硯清風

羚羊峽與硯洲一衣帶水，靈秀壯美。羚羊峽由羚羊爛柯兩山夾束，西江從千多米寬的江面陡窄成均寬304米，長7.5公里的急流，構成層巒疊峰、澗深壑幽、樹木蒼鬱、漩渦飛遏的峽山滄江大觀。向東一出峽口，映入眼帘的便是“浮”於西江中央的狀如端硯的硯州島。硯州與包拯不持一硯歸的傳說共生，洲上的包公祠一直吸引著向善者瞻仰膜拜。深潛在羚羊峽東南側山下的老坑硯石是享譽中外的端硯之源。

羚羊峽介紹

羚羊峽位於西江肇慶城區下游，可以到羚羊峽峽口的小集——後瀝乘舟溯江而上，便可以欣賞峽谷風光。羚羊峽兩山南北對峙，西江千多米寬的江面在這裡陡窄，形成均寬304米、長7.5公里的急流，峽谷層巒疊峰、澗深壑幽、樹木蒼鬱、漩渦飛遏。

羚羊峽鎖兩粵水路的咽喉，清朝鹹豐帝在此設立海關，軍閥李宗仁、白崇禧選在出峽口山腰築碉堡。至今仍然保留著當年的炮台。

著名的文房四寶之一端硯石是大自然的造化，因其特殊成因，硯石儲藏量有限。說來奇怪，端硯名貴岩石多集中在羚羊峽東西兩側。在羚羊峽以東的斧柯嶺一帶，集中了端硯最名貴的硯石坑洞，諸如三大名坑：老坑、麻子坑以及坑仔岩。而在羚羊峽以西的七星岩背後北嶺山又是另一處盛產硯石的山地。

其中羚羊峽東部的老坑(水岩)坐落在端溪水邊，開採於唐代，被譽為眾坑之首。老坑洞口地勢低，西江水上漲時連洞口一併淹沒，雖乾旱季節，洞內亦積滿水。今僅存大西洞與水歸洞兩個採石工作面，洞深有200多米。洞內可用硯石只有30厘米左右。“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲”，這是李賀筆下的石工，然而事實上採石並非如此詩意。由於地質構造斷裂層的存在，端硯石坑多不能受力，直到今天，大部分端硯石料的開採仍然靠採石工的雙手。

沿羚羊峽遊覽，你一定會詫異於自然界的造化，為何端硯之源集中在羚羊峽一帶？據地學專家分析，端石有其特殊成因，大約4億年前，端州附近是一條延伸的海岸帶，西部廣西一片是汪洋大海，海水潮氣潮落，將東西兩側陸地上搬來的大量物質在這裡篩選聚集，按照比重和顆粒大小，依次形成不同地層，經過不斷的地質運動，海水退縮，陸地出露，深埋地下的端硯石層重新暴露地表，受到地下岩漿和擠壓作用，端硯石層破碎裂隙內逐漸填充進了新的礦物質，所以今天能在端硯石上看到各種名貴花紋。

羚羊峽

羚羊峽是整段西江河段中景色最為秀美的一段峽谷，全長約7.5千米，山連水,水連山，沿江兩岸懸崖百尺,怪石林立,有“華南第一峽”美譽。西江江面由原來寬千米以上到了這裡陡然變成200-400米寬的水道,平均水深48米,最深達77米。兩岸山峰綿延起伏、滿目青翠，步步是景，處處如畫, 名勝古蹟眾多。大家可能會奇怪，羚羊峽，顧名思義，怎么沒有見到羚羊？是不是前人在羚關古道上放羊而得名？其實這是出自另一個傳說：相傳有一位神仙從西方趕著六隻羊到廣州，期間經過羚羊峽時，其中一隻綿羊覺得這裡水草肥美，不想到廣州去，就開了小差，留在羚羊峽，而其餘五隻羊就到了廣州，故廣州又名五羊城，不然的話，廣州就要變成六羊城了。羚羊峽，原來叫靈羊峽，靈，是活靈活現的靈，最後慢慢才變成現在的名字。肇慶市古稱“高要”，早在漢代時就設立高要郡，而“高要”二字就是出自羚羊峽居高扼要的意思。

先有爛柯，後有鼎湖

在羚羊峽前方大約兩公里處北邊最高山峰就是鼎湖山的主峰----“雞籠頂”了，海拔為1000米，其實乘船觀看鼎湖山景色，別有一番美的感受。遙看鼎湖山就像一個大雞籠，再往左側遠眺，眼前連綿起伏的群山叫“爛柯山”。爛柯山方圓數百平方公里，主峰海拔高達900多米。爛柯山有許多美麗的傳說，據說爛柯山的得名，有一個典故。相傳，古時候有個叫王質的樵夫上山砍柴，在爛柯山山頂遇到兩個鶴髮童顏的老人在下棋，他就在一旁觀戰，兩人旗鼓相當，殺得難分難解，其中一個老人給了王質一個蟠桃，王質肚子正餓，也不推辭，接過桃子便大嚼起來，說也奇怪，吃完桃子後，王質頓感神清氣爽，肚子也飽了。一盤棋下完後，只見一陣清風吹過，一隻白鶴飛來，駝著兩位老人飛走了。王質暗自驚詫，正要轉身回家，拿起剛才砍柴用的斧頭一看銹跡斑斑，斧柄已經腐爛了，因為古代將斧柄稱作斧柯，所以自始之後，當地人將此山名改稱為“爛柯山”！再說，王質下山回到村里，村里已無人認識他，跟人談起才得知自己遇到仙人，離開村子已經很久很久了，正所謂“山中方一日，世上已千年”。另外，鼎湖山“雞籠頂”與“爛柯山”有很深的淵源，傳說“爛柯山”腳下的沙浦村，民風淳樸，有一村民養了一隻大金雞，每天準時報曉村民五更起床，日出而作，刻苦耐勞，生活富足，這引起天魔的嫉妒，於是派人將金雞連同雞籠一併偷走，後被金雞守護神發覺，忙亂中，盜賊將雞籠遺棄在今鼎湖山，將金雞抱到韶關丹霞山金雞峰，形成今天頂湖雞籠山和韶關的金雞山格局。所以肇慶民間還有一句這樣的話：先有爛柯後有鼎湖，爛柯就是指這座爛柯山了。

爛柯山地形險峻複雜，人跡罕至，山上有許多野生動物，如野豬、穿山甲、猴面鷹等野生保護動物。爛柯山主峰上有一塊天然的石頭，外形酷似一艘船上面掛著的風帆，叫“一帆風順”石。據說用手摸一摸，事業和仕途都會時來運轉，步步高升，一帆風順！

宋代大儒朱熹寫過這樣一首詩來描述爛柯仙蹤：“局上閒爭戰，人間任是非，空教采樵客，柯烘不知歸。”

古炮台

羚羊峽鎖兩廣水路的咽喉，清朝鹹豐皇帝曾在此設立海關，廣西國民黨將領李宗仁、白崇禧選在出峽口山腰處築碉堡，至今峭壁之上仍然保留的圓弧形地堡就是古炮台了。這個炮台，建於1920年，是肇陽羅鎮守使林虎所築，此炮台控制旱峽陸路及羚羊峽水路交通的要衝，地形險要，攻防結合，若在上面扼守峽口，真是一夫當關，萬夫莫近，是歷來兵家必爭之地。

公元211年，三國時期，孫權派步騭為交州剌史，步騭率兵兩萬在羚羊峽口擊敗蒼梧郡劉表將領衡毅、錢搏軍。

仙人掌

南面高處有座山峰很像仙人的手掌，據附近的村民說，仙人掌峰上有一山泉，從未乾過，池中有魚，深不可測，曾有村民用加長竹桿探測過，從未能探到底部。

阿婆床

“阿婆床”，是羚羊峽最窄處，枯水期，河面不足200米，傳說這裡原有一塊巨石，看上去像一張很大的床，相傳是一位神仙婆婆的睡床，抗戰時，日軍戰機誤認為是軍艦，將其炸毀，所以今天大家已無法看到。

文殊村

藏在峽谷深處的村落叫“文殊村”，因山上有個供奉文殊菩薩的文殊廟而得名。文殊村的自然景觀很多，有老龍潭、獅龍瀑布等。這裡山清水秀，每年冬春季節，爛柯山特有的吊鐘花、野杜鵑花會開得漫山遍野，煞是好看。

裂衣化緣

北面的群山就是羚山了，上面有個歸猿洞。傳說在唐代廣德年間有一名叫孫格的書生，生得眉清目秀，舉止文雅，因往洛陽旅遊，誤入一大府門第中，見一麗人，二八年華，自稱袁氏女，二人一見鐘情，結為夫妻，過著恩愛美滿的生活。轉眼十多年已過，有一天，袁氏忽生思念，徵得丈夫同意千里迢迢相挈同歸嶺南，不覺回到端州峽山寺前，只見端溪妙景，紅泉紛飛，袁氏看到青山依舊，景物依然，憶思前塵，俗念全消。於是直趨峽山寺中，叩見老僧，手捧一玉環獻日：此為寺中舊物，今日原壁奉還。老僧手接玉環，真是丈八金剛，摸不著頭腦。忽見數十野猿攀藤扒蘿，似久別重逢，十分親切。袁氏見狀，更感惻然，於是裂衣化猿，與群侶追嘯，隱沒於峽山綠樹深谷中，一去不返，因此成了今天的歸猿洞。其實這隻猿猴是老僧以前豢養的一隻小白猿，並將一施主所贈的玉環，繫於小白猿頸上，不久小白猿失蹤！時至今日才返故鄉。此故事原是大文豪蘇東坡描寫清遠峽山寺詩中的故事，據考證，其實應該發生在羚羊峽，只是蘇大學士張冠李戴罷了。

驢友評論

【溪流簡介】 西江肇慶段有三峽——三榕峽、大鼎峽和羚羊峽。 羚羊峽位於肇慶城區東南部，在三峽之中，山最高水最深峽最長，最為雄偉壯觀。它由羚羊山和爛柯山夾西江而成。 爛柯山主峰爛柯頂海拔904米，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。羚羊山主峰龍門頂高615米，山高坡陡，緊逼江岸。峽谷綿亘7.5公里，河道窄、河床深，兩岸陡坡險峻。 我們此次溯行的硯溪就位於爛柯山，源自深山老林，溪水匯入西江。 此溪水甚清，時緩時急，水下多為各色鵝卵石。兩岸山上植被豐盛，鬱鬱蔥蔥。偶見翠竹於溪旁，隨風搖擺，滿目清涼。沿途有好幾個大潭子，水色碧綠，深處約2米，瀑流急沖入潭，遇巨石濺起滿潭如玉珍珠。 如果想返回，中途有幾個下撤點。可在右手邊尋找上山的小路，延小路向上走就可到達盤山路。延這條盤山路往回走下一大斜坡便可回到碼頭。

【交通情況】 從廣州出發，沿廣肇高速行駛，下高速走321國道肇慶方向，過四會的大鐵橋(過路費7元)，延321國道行至鼎湖山牌坊前十字路口大轉盤處左轉(與鼎湖山牌坊相反方向)，5分鐘後可到達西江大堤，右轉行走5分鐘可見到一顆大榕樹，哪裡有一間標誌建築，叫大家樂漁港的大排檔。大排檔旁邊的後林渡口上船過西江(白天每人1元)，到達對岸沿溪流的右邊盤山路上山，10多分鐘後可見到硯溪，這時路邊有一處通往溪流的小路，延小路下行穿過竹林可到達硯溪(目前不用錢，但入溪口已經在修建門亭，估計明夏便將開始收費)。 全程約需2小時。

（摘自：旅評網，驢友社區 » 旅評驢友之家 » 西江肇慶段有三峽——三榕峽、大鼎峽和羚羊峽。西江肇慶段有三峽——三榕峽、大鼎峽和羚羊峽。作者：wingwing）