肅字迎親

肅字迎親

肅字迎親:披紅掛彩的花轎,不貼吉慶祥瑞的“喜”字,而貼上一個威嚴莊重的“肅”字,這種民俗奇觀,迎親的“肅”字,來自一個和尚的名字,這個和尚就是宜春慈化寺的普庵禪師印肅。印肅,俗姓余,南宋時慈化寺著名高僧。舊時,慈化寺是袁州府最大寺院,名震湘贛兩省,有“天下大慈化”之稱。故普庵禪師印肅的信徒極多。死後,人們奉之為神。元朝時,作為民間俗信的地方諸神,而被錄入《三教搜神大全》。歷朝歷代都是慈化寺遠近民間摩頂禮拜的偶像。

基本介紹

  • 中文名:肅字迎親
  • 性質:習俗
  • 類別:婚姻
  • 來源:民間傳說
簡介,來源,習俗,現狀,

簡介

迎親的“肅”字,來自一個和尚的名字,這個和尚就是宜春慈化寺的普庵禪師印肅。印肅,俗姓余,南宋時慈化寺著名高僧。舊時,慈化寺是袁州府最大寺院,名震湘贛兩省,有“天下大慈化”之稱。故普庵禪師印肅的信徒極多。死後,人們奉之為神。元朝時,作為民間俗信的地方諸神,而被錄入《三教搜神大全》。歷朝歷代都是慈化寺遠近民間摩頂禮拜的偶像。

來源

民間傳說中,普庵禪師印肅是個亦道亦神仙的聖人。尤以驅妖魔、救婦女的故事居多。特別是拯救新娘的故事,流傳甚廣。據說,湖南瀏陽文家市有一戶人家娶親,抬回來的是一頂空轎。請來印肅,印肅畫靈符,念咒語,雷劈了一棵大樟樹,從樹中救出了被妖精擄去的新娘。
“肅”字迎親,起源於“印肅跟花轎”的傳說。相傳,從前慈化有個漂亮妹子嫁到模湯,一路吹吹打打路過慈化寺,普庵禪師印肅睜開慧眼,見轎中有兩個新娘,知有妖精作祟。於是悄悄跟隨花轎,一直跟到模湯,轎到新郎家,掀開轎簾,見有兩個一模一樣的新娘,不知所措。眾人發現普庵禪師也隨轎而來,一齊求救。普庵說:“把左邊的新娘牽去拜堂。”接著手舉佛帚,口念咒語:“一直乾坤大,橫擔日月長,南蛇轉北斗,右滅鬼神王,普庵來到此,萬煞盡歸藏。”假新娘就地一滾,嚎嚎怪叫,現出了九尾狐的原形。後來人們迎親是為了護轎鎮妖,就把普庵禪師印肅的名字貼在轎上,以防不測。這就是“肅”字迎親的由來。

習俗

宜春慈化一帶的舊俗,男方迎親時,只在轎門上寫半個“肅”字,以免妖精識破。轎到女方,新娘上了轎,關上轎門,再由女方家請道士將半個“肅”字補齊,妖精就不敢進入轎中禍害新娘。
過去,“肅”字迎親的風習不僅盛行於宜春慈化一帶,而且西至萍鄉桐木一帶,東至萬載、上高一帶,均很流行。後來,此俗在宜春、萍鄉、萬載一帶漸次淡化,反而在上高一帶一直傳承至今,形成了一種具有上高地方特色的民俗文化。
上高“肅”字迎親的一般規式是:男方迎親花轎未發之前,請當地“斯文”掌筆,在大紅紙上寫一斗大的“肅”字。寫過,一邊運筆一邊念咒,咒詞為:“一直山河動,橫擔日月明,左撇星斗見,右拖鬼神驚,普庵來到此,諸煞盡消藏。”咒詞念完,字也寫完。但“肅”字的中間一豎,不得出頭,留待女方填補。不出頭的“肅”字寫好後,掛在轎頂,然後花轎才能出發。轎到女方,女方又請當地“斯文”在“肅”字頭上添上一筆,才能送新娘上轎。其規式與宜春舊俗只是略有不同而已。

現狀

如今,婚娶迎親坐花轎的少了。然而上高民間“肅”字迎親的習俗沒有改變。如果你在上高的縣城街道或鄉間公路上,看見汽車車頭上貼著一個堂堂正正的“肅”字,那一定是迎親的隊伍。

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