職業放屁人是18、19世紀的日本，盛行的一種雜耍，名為misemono（意為職業放屁人），很受當時一些上層人士的歡迎。這些雜耍旨在喚起人們的懷疑精神，並滿足他們對於生活中某些事的好奇心。
基本介紹
- 中文名：職業放屁人
- 國籍：日本
- 出自：《西方文明的另類歷史》
- 相關：悄悄放屁是一種美德
文化背景,產生效果,機理,
文化背景
扎克斯在《西方文明的另類歷史》這本書中就已有揭示：截止到文藝復興，一直存在著左右兩翼圍繞“禁屁”和“倡屁”兩條路線的殊死鬥爭，並在伊拉斯塔斯出版於1530年的《兒童禮儀》一書的有關章節中達成了妥協：“悄悄放屁是一種美德”！——“人雖然應該彬彬有禮，可是為此而染上一些病是不值得的。如果憋的住，應該一個人自己憋住。可是如果實在憋不住，應該以高聲咳嗽掩蓋放屁的響聲。放屁的禮儀可以追溯到很久，過去幾個世紀中日本還出現了許多職業放屁人，人們稱其為misemono。職業放屁人的幕府頭僚叫做Kirifuri hanasaki otoko——“降霧花開男”——1774年他在江戶（今天的東京）的Ryogoku橋演出，用屁模仿各種鼓聲、音階、鞭炮、狗吠、公雞打鳴等。他的主要項目是一邊側手翻，一邊用屁模擬出水磨的聲音。另外，也有報導說20世紀80年代早期出現了一位現代的Misemono，他在下午的電視秀中表演隨樂隊演奏放屁的節目，然後還用插在屁股里的吹箭筒射出燃燒的飛鏢。
放屁的禮儀可以追溯到公元前6世紀的一份中國手冊上講，進餐的時候嚴禁放屁。遠在印度公元前世紀的時候，一位牧師宣布，服務於國王的人“不得說沒有教養的話……也不可放屁時放聲大笑。”
在古羅馬，這個問題變得更有戲劇性了。曾流傳過這么一種謠言，說是一位羅馬人在一次時間很長的宴會上儘量憋住不放屁，結果幾乎把自己給憋死了。克勞迪亞斯國王聽說這件事後，決定頒布法令，“視餐間放屁為合法行為——不管是小聲放屁，還是大聲放屁”，這是一位喜歡說閒話的歷史學家蘇維東尼亞斯說的話。
中世紀的醫生確認，憋住屁不放出來是有害健康的，他的這份知識顯然給許多人帶來了舒服感。可是直到文藝復興時代，一本極有影響的禮儀書才正式踢開餐間禮儀的大門，聲稱在緊急情況下，有屁但放無妨。
19世紀中後期的自然主義大師左拉的小說《土地》里，有很多關於法國十九世紀農民的生活片斷，裡面寫道他們在一起開會的時候，有些人就很粗俗的大放臭屁而毫不害羞。
與浪漫的西方相比，謹慎的東方民族似乎從來都是忌諱放屁的。佛教的《摩訶僧祗律》規定，如果比丘與商人同行，大便和縱氣的時候要在下道，勿在上風熏人。該書還說：“若共賈客道行，不得在前縱氣。若氣來不可忍者，當下道在下風放之。”追究原因，在釋迦牟尼先生得道成佛的時候，有兩個商人最先來進獻食物，所以他老人家告誡弟子，一定要優待商人。不想竟尊敬到了連拉屎放屁都要在風的下方，不要把臭味送到商人們的鼻中去。還鄭重的把這些規定寫入佛典中去，後世的僧侶必須遵守。
日本民族也很有趣，從他們的文學作品和民間故事中可以看出他們對於放屁的態度和審美觀點來。井原西鶴《好色一代男》之七為“正在此時出虛恭”，（“出恭”是說大便，“出虛恭”顧名思義就是放屁了。）寫世之介乘船經過新町時，宿於妓店的情形： 那妓女好像還沒醒酒，依然睡著，不與世之介道別。世之介為了驅散睡意，手不離菸袋，就著坐燈的火一連吸了七八袋煙。這時，妓女的臀部從被子中露出來。世之介感到滑稽，剛轉眼一看，她便放出兩個驚天動地的臭屁，世之介立刻把熱菸袋鍋杵到她的屁股上。她明明知道客人還沒有走，就這么乾，足見其不夠高雅。
從這裡可以看出在日本的妓院中，如果妓女當著客人的面放屁是很不風雅的事。其實不光如此，就連把屁股對著別人，也常常被認為是一件很沒規矩的事情，我們可以從夏目漱石的《我是貓》的第四章看到這樣的文字：
女主人屁股對著丈夫，……哎呀呀，她是個沒規矩的婆娘。說起來也沒有不規矩的地方。規矩不規矩，看誰解釋，怎么說怎么有理。主人毫不介意的雙手托腮，貼近妻子的屁股，而妻子也毫不介意得將莊嚴的屁股聳立於丈夫的臉龐。不過如此，有什麼規矩不規矩的!……其實她是為了曬乾頭髮才拿著薄呢坐墊和針線盒來到檐廊，又將屁股畢恭畢敬的對準了丈夫。不，也許是丈夫約摸妻子的貴臀所在，主動將臉兒湊近了的。
其實人們之所以這樣厭惡放屁，我想很大的一個原因是它與糞便同出一個地方。所以連屁股也跟著受了連累，屁股是不可以對著人的。古代的大臣在離開大殿的時候，要面向北退著出去，怎么能把臀部對著尊貴的帝王呢？
現在我們來看看日本的民間故事，我在西本雞介編的《日本民間故事選粹》找到了一個岩手地區的故事《屁臭穗子》，大意是說有一老一小兩個和尚去地里割谷穗，小和尚嫌麻煩只割大的，把小的全留下。老和尚問他怎么回事，小和尚騙他說：“這種小的穗子叫屁臭穗子，很臭不能吃的。”老和尚不相信，讓他做成飯試一試。小和尚無奈之際，突然想到一個好主意。把鍋蓋揭開朝裡面放了一個臭屁。老和尚來吃飯時，一揭鍋蓋，的確臭不可聞。從此就不再要小的穗子了。
導演兼劇作家賈森·卡寧曾在他1974年的自傳中驚嘆，能與約翰·巴里莫爾共事，實乃三生有幸。眾所周知，約翰·巴里莫爾是美國第一演藝世家中最卓越的一位，著名的德魯·巴里摩爾就是他的孫女。
1939年，卡寧曾執導過他的電影《偉人選票》，當時這位老演員眼淚說流就流的技巧給他留下了極為深刻的印象。根據劇情需要，一滴碩大的淚珠從老巴里莫爾的眼中滾落，幾秒鐘後，一小滴鹹淚水又從另一隻眼中流出。拍攝完成後，巴里莫爾告訴卡寧：“這需要技巧，就像有人能隨時臉紅，或者能動耳朵一樣……但這可不是演戲，這是在真哭。不過毫無意義罷了。”後來巴里莫爾又作了補充，卡寧把它也寫入了書中：
“你應該知道，有的人還可以隨意放屁，”他看起來有些不安地說，“我一直都沒學會怎么做。我對自己真是太失望了。”說到這兒，他哈哈大笑起來：“你聽說過派多曼嗎？法國著名的酒店演員。他的表演就是放屁。他可真是個天才啊。我小的時候曾看過他的演出。他在台上一個勁兒發揮，並表演不同類型的屁。我記得演出結束時，他放了首《馬賽曲》。我怎么能忘呢？不過我想說的是，我並不把這稱為表演。你覺得呢？”
同樣是表演放屁，過去幾個世紀中日本還出現了許多職業放屁人，人們稱其為misemono。職業放屁人的幕府頭僚叫做Kirifuri hanasaki otoko——“降霧花開男”——1774年他在江戶（今天的東京）的Ryogoku橋演出，用屁模仿各種鼓聲、音階、鞭炮、狗吠、公雞打鳴等。他的主要項目是一邊側手翻，一邊用屁模擬出水磨的聲音。另外，也有報導說20世紀80年代早期出現了一位現代的Misemono，他在下午的電視秀中表演隨樂隊演奏放屁的節目，然後還用插在屁股里的吹箭筒射出燃燒的飛鏢。
產生效果
當氣體帶著足夠力量和一定程度的壓力從括約肌衝出時，不同強度、不同音質、千變萬化的聲音。雖然它們幾乎不可能模仿指定的音符，但聽起來還是像普通的和音就像演奏的旋律。且能模仿各種聲音，比如小提琴、低音提琴、長號等。他也能奏出強得可以迴響10次、12次的音符，還能吸足氣奏出可以延續10—15秒的聲音，且能從肛門裡猛地噴出氣體吹滅12英寸外的一支蠟燭。因為這些氣只是在他腸中停留了很短一段時間，因此它們並沒有腸中產生的氣體的那種異味,卻收到意想不到的效果.
機理
只是某些肌肉——這些肌肉由於他在某種程度上不同尋常的職業而得到了非常頻繁的鍛鍊——處於最好的狀態……在靜止狀態下，他的肛門沒有任何異常的徵兆，也許只是比普通人更寬大一些。他的括約肌有力並富有彈性。靠著氣體的排放，不論是站還是仰，前傾還是後靠，或者其他上千種不同方式，只要派多曼收放肛門括約肌，或用肌肉控制腹腔的容量，他就可以達到任何令人吃驚而無法預料的堂皇效果。
科學研究者安德林·查皮醫生形象的指出，玩雜耍的主要樂器就是他的腹部肌肉。只是把腹腔當作一隻風箱，腹腔前壁和後壁就分別是兩扇閥，而直腸就是換氣管。他吸氣、呼氣，接著將身體蜷縮成某種姿勢，使呼吸變得困難，然後，他再壓迫腹腔前壁靠向後壁。做這第一個動作時，他大腸內形成了一個空間，空氣或水便可以從開放的肛門中灌進來，把風箱裝滿。
