《聞蟬》是明代詩人楊基的代表詩作之一，詩中通過“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲”等句，表達了對世事的淡泊態度和對人情世故的深刻洞察。楊基字孟載，號眉庵，原籍嘉州，後定居吳中，是元末明初“吳中四傑”之一，其詩風以清俊纖巧見長，五言律詩《岳陽樓》被時人譽為“五言射鵰手”。楊基少時曾著《論鑒》十萬餘言，並在楊維楨席上賦《鐵笛》詩，受到楊維楨的讚賞。該詩作與古代蟬詩傳統一脈相承，蟬鳴常引發詩人的鄉愁與哲思，如唐代白居易、李商隱等均有借蟬抒懷之作。
基本介紹
- 作者：楊基
- 字：孟載
- 號：眉庵
- 籍貫：原籍嘉州，家吳中
- 所屬流派：吳中四傑
- 代表詩作：《聞蟬》
詩作內容,作者生平,文學地位與風格,蟬詩的文化背景,
詩作內容
《聞蟬》一詩以蟬聲為引，通過對世俗人情的觀察，表達了作者歷經世事後的淡泊心境。詩中“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲”等句，揭示了楊基對人性複雜性的深刻理解。
作者生平
楊基，字孟載，號眉庵，原籍嘉州（今四川樂山），後遷居吳中（今江蘇蘇州）。少時曾著《論鑒》十萬餘言，並在楊維楨席上即興賦《鐵笛》詩，獲楊維楨賞識。
文學地位與風格
楊基與高啟、張羽、徐賁並稱“吳中四傑”，其詩風清俊纖巧，擅長五言律詩。代表作《岳陽樓》氣象宏闊，時人譽其為“五言射鵰手”。此外，楊基少時曾著《論鑒》十萬餘言，並在楊維楨席上賦《鐵笛》詩，受到楊維楨的讚賞。
蟬詩的文化背景
蟬在中國古代詩歌中常作為意象出現，其鳴聲多引發詩人的羈旅之思與人生感喟。唐代白居易、劉禹錫等人借蟬聲抒懷，至明代楊基的《聞蟬》則延續了這一傳統，以蟬鳴寄託對世事的洞察與超脫。
