聖誨,讀音shèng huì,漢語詞語,基本意思為聖訓。
基本介紹
- 中文名:聖誨
- 拼音:shèng huì
- 釋義:猶聖訓
- 出處:《定州謝上表》

聖誨,讀音shèng huì,漢語詞語,基本意思為聖訓。
聖誨,讀音shèng huì,漢語詞語,基本意思為聖訓。解釋聖訓。1出處宋·呂公著《定州謝上表》:“奉天光而咫尺,被聖誨之丁寧。”參見“聖訓”。...
誨,漢語一級字,讀作huì,其本意為教導。字源演變 (參考資料:)詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 〔古文〕𠲯《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切,𠀤音晦。《說文》曉敎也。《徐曰》丁寧誨之,若決晦昧也。《玉篇》敎示也。《廣韻》敎訓也。《易·繫辭》慢藏誨盜,...
升之既去,誨亦出知江州,時嘉祐六年也。上疏請早建皇嗣,曰:“竊聞中外臣僚,以聖嗣未立,屢有密疏請擇宗人。唯陛下思忠言,奮獨斷,以遏未然之亂。又聞太史奏,彗躔心宿,請備西北。按《天文志》,心為天王正位,前星為太子,直則失勢,明則見祥。今既直且暗,而妖彗乘之,臣恐咎證不獨在西北...
諄誨是漢語書面語辭彙,標準讀音為zhūn huì(注音符號ㄓㄨㄣㄏㄨㄟˋ),核心語義為"教誨不倦"。該詞最早見於《後漢書·班固傳》李賢注"諄誨謂殷勤教告也",宋代陸游《若耶村老人》詩"多聞雜諄誨"及梁啓超《小說與群治之關係》"大聖鴻哲數萬言諄誨之而不足者"等文獻例證,展現了從東漢至近代的語義延續...
「四種清淨明誨」是佛教的一部極為重要的經典《楞嚴經》中提出的一種理念。悟後起修 以下內容,全部採用台北大毘盧寺成觀法師撰注之《大佛頂首楞嚴經義貫》本內容,採用成觀法師原文,先是佛經原文——再來一句句注釋——最後合起來解釋(義貫)四種清淨明誨 【阿難整衣服,於大眾中合掌頂禮,心跡圓明,悲欣...
高從誨(891-948年),字遵聖,陝州峽石縣(今河南省三門峽市陝州區硤石鄉)人。五代十國時期南平第二任國君,南平武信王高季興長子。初仕後梁,擔任供奉官,官至檢校太傅,反對高季興自立。南平建立後,授馬步軍都指揮使,遷忠義節度使、同平章事。天成三年冬(929年),正式嗣位,向後唐稱臣,授荊南節度使兼...
成語源自《周易·繫辭上》原文"慢藏誨盜,冶容誨淫",其中"慢藏"指財物收藏不謹慎,"誨"意為誘導或招致。其核心含義強調因保管疏忽導致財物被盜的行為關聯性,反映出中國古代哲學中"禍福自招"的思想觀念。用法示例 該成語在古籍與文學作品中多用於警示財物保管責任。魯迅《墳·堅壁清野主義》中"古聖人所教的'慢...
7·2 子曰:“默而識(1)之,學而不厭(2),誨(3)人不倦,何有於我哉(4)?”【注釋】(1)識:音zhì,記。(2)厭:滿足;(3)誨:教。(4)何有於我哉:對我來說有什麼的?【譯文】孔子說:“默默地記在心裡,學習從不滿足,教育別人而不辭勞累,對我而言,卻又做到了哪一樣呢?”【評析】這一...
他自己決不敢以聖人自居,只能是“為之不厭,誨人不倦”,朝著這個方向去努力進修而已。他說:“聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。”“若聖與仁,則吾豈敢,抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”由此可見,孔子把聖人置於仁人君子之上,是為了樹立一個最高的人格典範,來完美地體現儒家的...
子曰:“若聖與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路對曰:“有之。誄曰:禱爾於上下神祇。”子曰:“丘之禱久矣。”子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”...
【原文】 7·34 子曰:“若聖與仁,則吾豈敢?抑(1)為之(2)不厭,誨人不倦,則可謂云爾(3)已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”【譯文】孔子說:“如果說到聖與仁,那我怎么敢當!不過(向聖與仁的方向)努力而不感到滿足,教誨別人也從不感覺疲倦,則可以這樣說的。”公西華說:“這正是...
原文:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。” 由:孔子的學生,姓仲,名由,字子路。女:通假字,通“汝”,你。全句的意思是:孔子說:“子路啊,告訴你對待知和不知的態度吧(即對待學問的態度)!知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。”“是知也”中的“知...
使⒀弈秋誨⒁二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為⒂有鴻鵠⒃將至⒄,思⒅援⒆弓繳⒇而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:‘非然也。’ ”注釋譯文 詞句注釋 ⑴孟子,名軻,字子輿東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。《孟子》記錄了孟子的思想和...
源於姒姓,出自廣陵族之春秋時期越國大夫皋如之後,屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載:“吳郡有皋姓,系春秋時越大夫皋如之後。”春秋後期的越國有個大夫叫皋如,在他的後裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱皋氏,世代相傳至今。漢朝時期有個司徒長史叫皋誨,就是皋如的後裔子孫。姒姓皋氏皆尊奉皋...
”周曆各郡縣,對師生教、學,細加觀覽,“隨時示以改良之法”,“誨以明人倫崇正學,期有合於立人達人之旨”。次年春因丁母憂,離職守孝。民國初年 民國初年,地方上擬推舉其為國會議員,堅辭不就。1912年2月,袁世凱竊任臨時大總統,他上書恭賀。是年,在他的倡議和資助下,曲阜縣興辦了接種牛痘的防疫...
