《聖人不知》是由元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）編寫的。
基本介紹
- 中文名：聖人不知
- 創作時期：元末明初
- 作者：劉基
- 文體：古體文
作品原文,釋義,作者介紹,
作品原文
楚南公問於蕭廖子云曰：“天有極乎？極之外又何物也？天無極乎？凡有形必有極，理也，勢也。”蕭寥子云曰：“六合之外，聖人不言。”楚南公笑曰：“是聖人所不能知耳，而奚以不言也。故天之行，聖人以曆紀之；天之象，聖人以器驗之；天之數，聖人以算窮之；天之理，聖人以易究之。凡耳之所可聽，目之所可視，心思之所可及者，聖人搜之，不使有亳忽之藏。而天之所閟，人無術以知之者惟此。今又不曰不知，而曰不言，是何好勝之甚也！”
釋義
【註解】
① 理：事理。
② 勢：情勢。
③ 六合：指天地四方。
④ 歷（li）：曆法；推算歲時節候的方法。
⑤ 易（yi）：《易》的義理。
⑥ 閟（bi）：掩閉。
【譯文】
楚南公向東寥子云問道：“天有邊嗎？天邊的外面又有什麼東西？天沒有邊嗎？凡是有形的東西都必定有邊，這是合乎事理，順乎情勢的。”蕭寥子云說：“天地四方以外，聖人不談論。”楚南公笑著說：“這是聖人所不能知道的罷了，而何必用不談論來搪塞。本來天體的運行，聖人用曆法記錄它；天體的現象，聖人用儀器檢驗它；天體的數目，聖人用算術算盡它；天體的道理，聖人用易理推究它。凡是耳朵可以聽到的地方，眼睛可以看到的地方，心可以想到的地方，聖人都蒐集它，不使有絲毫疏忽而使它隱藏。而天體掩閉的地方，人們無法了解它的只有這一點，如今你又不說不知道，卻說不談論，這是什麼原因使你好勝到了如此！”
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
