《老濰縣金石》是2024年黃海數字出版社出版的圖書。
《老濰縣金石》是2024年黃海數字出版社出版的圖書。發布信息2024年10月，由濰坊市檔案館、濰坊市奎文區檔案館組織編寫，宮義和、王洪忠任主編的獻禮新中國成立75周年的主題出版物《老濰縣金石》由黃海數字出版社正式出版發行...
其代表作有“長信宮燈”、“毛公鼎”等，“毛公鼎”原件是清朝同治年間在陝西出土的西同青銅器，曾被當時濰坊金石學家陳介祺收藏，後流失國外。為使這件真品重現，解放後老藝人靠手頭上的拓片和其他資料的借鑑，著手研究和複製工作，終於在1982年複製成功。這隻仿製的毛公鼎，內壁鑄有銘文497字，保持了原件的風貌和...
陳介祺辭官回濰又作了修繕而長居於此。最後，成為濰坊三中的校舍。萬印樓始建於清道光三十年(1850)，當時陳介祺38歲，還在京城翰林院供職。退出政壇回濰後，這裡就成了他收藏研究金石之所。他秉承“意在傳古，志在為國”的理念，鑑古、集古、釋古、傳古，三十年如一日，終成為晚清民間最大的文物收藏家，中國...
老濰縣羅家巷街 .羅家巷街：芙蓉街當時可不是通到東風街，而是到布政司街。從布政司街往北到東風街的現在的芙蓉街那段，原先就叫做羅家巷。清代著名金石學家、大收藏家陳介祺的”萬印樓“就坐落於此巷路西。
99.《濰縣金石學仿古銅古董行與甲骨學》，《紀念王懿榮發現甲骨文110周年國際學術研討會論文集》，社會科學文獻出版社2009年8月版。100.《齊刀札記一則》，載 《金融發展研究·錢幣增刊》，2009年12月；後轉載《淄博錢幣》2009年第4期。101.《山左金石學與錢幣學史》，《趙光賢先生百年誕辰紀念文集》，中國社會...
再後陳官俊之子陳介祺（人稱大花翎、著名金石學家）做官致仕回濰，在光緒初家廟維修時，著其義子、剛中狀元不久的曹鴻勛題寫了“陳氏家廟”的匾額，懸掛在門楣中央。他自己撰寫了大門楹聯：“孝友澤長，念盡性盡倫，系出自媯之後；德功祀重，庸示儉示禮，觀於平仲之鄉”。二門楹聯：“莫不尊親，入廟共知同...
縣誌記載首創者是近郊胥家莊農民胥倫，曾得觀摹當時濰縣著名金石學家、文物鑑賞收藏家陳介祺(1813—1884)所藏金石文物，並共同研討，採用撥蠟翻砂法仿鑄三代銅器，技藝大進，至晚年技藝更為精妙，曾赴京獻藝，名震京師，其子胥伯元繼承其藝。其後，濰縣從事此業者逐漸增多，盛時多達10餘家。濰坊仿古銅之名也...
據史料記載，早在清代，濰縣城裡的風箏作坊和店鋪就有30餘家，清明時節在老濰縣（濰坊市中心）白浪河集市上的城派風箏店鋪有數十戶，外地客商在這裡絡繹不絕，生意十分興隆。清道光年間濰縣的金石學家兼詩人郭麟在《濰縣竹枝詞》中說：“一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河，紙鳶兒子鞦韆女，亂草新來春燕多。”這...
濰縣梆子除上演大戲外，還有一些流行的小調和曲牌，如小調之一《審青羊》，流行甚廣，其中用了“三季梅”、“二梆”、“一串鈴”、“四大腔”、“墊板”、“閃板”、“十三嗨”等多種曲牌。到清末，濰縣梆子逐漸被京劇代替。風景名勝 地方特產 著名人物 陳介祺（1813—1884年）字壽卿，號箐齋，金石家，濰城區...
濰坊紅木嵌銀漆器是山東濰坊特有的傳統手工藝品。清康熙年間， 濰縣的銅業已相當發達。工匠們為美化產品，擴大銷路， 便比照古代青銅器的金銀錯工藝，（戰國時代用金銀嵌上裝飾花紋的青銅器）在一些銅器上鑲嵌金銀絲花紋，這就是最初的濰坊嵌銀製品。起源 時至道光年間，銅首飾藝人姚學乾在為金石家陳介祺修復文物...
清末學者、書法家，山東濰縣（今濰城區）人。 一生癖嗜金石，工篆、籀、摹印。著作有‘’濰縣金石志‘’望三詩稿行世‘’。於舍城西楊家莊，顏所居日“楊峽別墅”。以莊頻於河，河即水經窪之渏水，復築室日“聽渏山房。室無長物，”出身於沒落的書香門第。他幼承家學，酷愛金石文字，棲居鄉間，悉心考古，...
郭麟(1823～1893)，字子嘉，自號望三散人。清末學者、書法家，濰縣（今濰城區）人。 一生癖嗜金石，工篆、籀、摹印。著作有‘’濰縣金石志‘’望三詩稿行世‘’。於舍城西楊家莊，顏所居日“楊峽別墅”。以莊頻於河，河即水經窪之渏水，復築室日“聽渏山房。室無長物，”出身於沒落的書香門第。他幼...
其代表作有“長信宮燈”、“毛公鼎”等，“毛公鼎”原件是清朝同治年間在陝西出土的西同青銅器，曾被當時濰坊金石學家陳介祺收藏，後流失國外。為使這件真品重現，解放後老藝人靠手頭上的拓片和其他資料的借鑑，著手研究和複製工作，終於在1982年複製成功。這隻仿製的毛公鼎，內壁鑄有銘文497字，保持了原件的風貌和...
屢次獲咎，而恩禮始終不衰。親屬成員 父：陳祥桂，字省菴。母：夏氏。子：陳介祺，清代著名金石學家，道光二十五年(1845)進士。長孫：陳厚锺 次孫：陳厚滋 人物評價 《清史稿》：禧恩、陳官俊並恃恩私，崛而復起。道光帝：1、性情直爽,表里如一,學問貫通,慎勤供職。2、心地坦白,誠樸可嘉。
陳列“昭陽鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的複製品和照片以及有關的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。簡介 粉牆黛瓦，蘭竹蕭蕭，庭院清幽。整個故居建築簡樸典雅，充分體現了鄭板橋生前所寫的“室雅何須大，花香不在多”的意境。故居為粉牆灰瓦，面積雖不大，倒可暫避喧囂。
坊子區,隸屬山東省濰坊市。位於濰坊市區東南部,地處山東半島中部,總面積412平方千米,轄7個街道。2021年,坊子區戶籍人口33.11萬人,常住人口36.29萬人。坊子區,總體地形南高北低,屬暖溫帶半濕潤氣候;境內有濰汶河、白浪河兩大水系流經,虞河、白沙河、鳳翔河、張面河
鴻勛平生，不居講學名，而動止有常，束身嚴正，言寡而中，行愨而敏，每上下古今所品落，輒不失銖兩，又喜摹寫大字，神明於法，溯源漢魏，偏摹唐宋以還諸大家，及元明趙董等，晚年碑版金石之作，日益精健，每醉後揮毫，煙霏霧結，姿熊橫逸，實清道鹹以來一大家。所為詩文辭，尤精偉古秀，惜多棄而不...
其二，北齊張湛造像載：“北齊河清□□，歲次甲申朔正月卅日，樂安郡樂陵縣人張湛……”（見《民國·壽光縣誌·金石》）。此像出土在壽光城北，證明當時壽光有樂陵縣，所以朱岱林是壽光人。其三，朱岱林的胞兄是朱元旭。《魏書》傳載：“朱元旭，字君升，本樂陵人也，祖霸，真君末南叛投劉義隆，遂居青州之...
此鼎最後運到縣府，被古董商人悄悄運走，張燕昌之子張石瓠曾巧見此鼎。後毛公鼎輾轉落入古董商蘇億年之手。鹹豐二年（1852年），濰縣金石學家、收藏家陳介祺又從蘇億年之手購得，並賞給蘇億年1000兩，此鼎深藏於密室，鮮為人知。陳介祺病故後，1902年其後人賣出此鼎，歸兩江總督端方所有，1911年11月27日端方...
1937年入北京故宮博物院古物陳列所研習中國畫。得黃賓虹指導.擅花鳥兼及山水，所作融會諸家，以工帶寫，畫風清麗活潑，生動自然，風範別具。對金石、 考古、鑑賞、書法和文學皆深有研究。1951年受徐悲鴻之聘任職於中央美術學院研究部，後相繼在民族美術研究所、徐悲鴻紀念館從事理論研究。1960年任中央美院中國畫講師。19...
琉璃廠街道重修之後，慶雲堂也出現了新氣象，很多人來這裡購買碑帖，日本書法家更是慶雲堂的常客。著名書法家雨野雪村常派人來慶雲堂買帖，他還高興地為它題寫了“慶雲留光”的匾額。為了接待日本來客，慶雲堂還專門配備了懂日語的店員。北京圖書館新館建成後，金石部的金石碑帖拓本資料都是從慶雲堂蒐集去的。
宋代以來，金石在一切文物中具有獨特的地位，金石家的研究重點是文字，當作歷史文獻對待的青銅器銘文，往往有很高的經濟價值。那時收藏家們對青銅器的蒐集，往往偏重在銘文方面，晚清是銘文作偽的主要時期。商周時代青銅器銘文的鑄造，是另做一塊銘文范，嵌入主體內范中。有的銘文嵌得很平整，周圍沒有明顯的痕跡。也有...
民國《濰縣志稿》載：“寺上莊洪福寺有北魏映房等造像碑。寺內有唐槐一株並佛碑。一佛像右下側刻有‘宋紹聖三年（1096年）重修’之字樣。”洪福寺是奉祀北魏高僧、由金石雕刻家映房等刻制佛像的四座村寺之一。其他3座名迎頂寺、雙佛寺、東明寺。四村寺皆沿大於河西岸，傍河而建。千佛碑即志中所記“造像碑...
陳列“昭陽鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的複製品和照片以及有關的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。紀念館所轄的鄭板橋故居，為南北8間的清代民房建築。粉壁黛瓦，蘭竹蕭疏，保持“室雅何須大，花香不在多”的原貌。故居內不定期地舉辦小型書畫展覽，播揚鄭板橋的藝術成就...
金石刀客·韓瑋。字，良。號，仁德、三希古堂。1982年生人，祖籍濰坊。畢業於濰坊醫學院臨床醫學專業，研究生學歷，碩士學位。濰坊北海書畫院會員（1999年，17歲加入），高新區書法家協會會員、高新區作家協會理事。80年代末期受到父親以及書畫篆刻界叔伯的薰陶，自幼酷愛篆刻、磚刻、木刻、銅刻藝術，2000年在陳壽榮...
由此王獻唐開始研究自己鐘情的金石、版本、音韻、目錄、古幣、考古等學科，並多有建樹。在詩、書、畫、印等中國文人傳統的活躍領域，也顯示了深厚的功力。王獻唐提出，中國的傳統文化來自炎黃二支，炎族出於東夷，而遠古東夷文化的中心就在今天的山東，《炎黃氏族文化考》是王獻唐在這方面的代表作。自30年代初動...
王之翰子承父業又在家教授生徒，從學者皆濰邑出類拔萃的秀士，由於府試鄉試中式者多，王之翰的名聲日隆，學生慕其名者悉來求學。濰縣狀元曹鴻勛二十歲考中秀才，才學頗得金石學家陳介祺的賞識，認為前途無量，陳介祺深知王之翰博學多才，在濰縣城裡，品學皆為翹楚，便把曹鴻勛交給他。在王之翰的培育下，...
