《老子本姓天》是平江縣創作的一首民歌，由余賁民、余本鍵、袁堂生作詞，何藝輝作曲，周仁傑、李健康、李朝輝蒐集整理，美樂橙音樂丁老師、周老師與何藝輝共同演唱，收錄於《何藝輝原創歌曲集》並於2025年9月26日發行。該作品誕生...
據《史記·老子韓非列傳》所說,老子即李耳,是陳國苦縣厲鄉曲仁里人。 [1] [3] [2] 北京大學哲學系教授郭蘭芳在《論老子哲學思想》中寫道:老子姓李名聃,是陳國苦縣的厲鄉曲仁里人,生於春秋末期,曾任周王朝的圖書館長、管圖書,是孔子的前輩,曾向他問禮。 [4] [6] [7] ...
《史記》《後漢書》等記載老子出生於楚國或陳國，苦縣（今河南省鹿邑縣）厲鄉（一作賴鄉）曲仁里人（一說安徽省渦陽縣人）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子曾擔任周朝...
老子文化是以春秋時期思想家老子及其著作《道德經》為核心形成的哲學思想體系。老子姓李名耳，楚國苦縣（今河南鹿邑）人，道家學派創始人，曾任周朝守藏史，晚年於函谷關著《道德經》，該書以"道"為核心，提出"道法自然""無為而治"等命題，蘊含辯證思維與治國理念。該文化體系包含天道、人道和聖道三重維度，涉及宇...
老子，姓李名耳，字聃，又稱老聃，東周時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人，中國古代哲學家和思想家，道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。譯註者：姬英明 姬英明，姬軒轅黃帝嫡183世孫，周太王姬亶父嫡一百一十九世主...
《道德經·莫能與爭》是春秋時期思想家老子所著《道德經》第六十六章的內容，為道家哲學核心文獻之一。該章以江海容納百川為喻，闡述“處下不爭”的政治理念，主張統治者應謙卑居後，以順應自然之道實現治國安民。原文通過“欲上民必以言下之，欲先民必以身後之”等辯證表述，強調聖人治世需消解自身權威，將民眾...
《道德經》又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，傳為春秋時期老子李耳（作者身份存在注釋者、傳抄者的爭議）所著，老子姓李名耳，字聃，曾任周朝守藏室之史。作為中國古代先秦諸子分家前的哲學經典，被當時諸子學派共同推崇。全書共八十一章，約五千餘字，分為《道經》與《德經》，原為上篇《德經》、下篇《道
又如《老子本姓天》:“老子本姓天,住在洪湖邊;要想捉住我,神仙也叫難。槍口對槍口,刀尖對刀尖;有我就無你,你死我見天。”既表現了洪湖地區革命戰士叱吒風雲的英雄氣概,又描繪出洪湖人民對敵鬥爭的堅毅果敢。紅軍北上抗日,離開革命根據地時,又產生了有名的《十送紅軍》等情真意切的民歌,表現出人民與紅軍的...
老子，道教尊奉為道祖。據西漢司馬遷《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，楚國苦縣厲鄉曲仁里人。署名西漢劉向著的《列仙傳》則說老子字伯陽，陳國人。道教認為，“聃”和“伯陽”都是老子的字。至於其籍貫，或屬之陳國，或屬之楚國，這兩種說法並不衝突，苦縣本屬陳國，後來陳國為楚國所滅，故苦縣又屬楚國。
指李為姓是中國民間傳說中關於老子姓氏起源的典故，主要見於《史記·正義》與《史記·索隱》等文獻記載。該傳說將老子視為李姓得姓始祖，與“木子救命說”共同構成李姓起源兩大體系。傳說李母懷胎八十一年，於李樹下分娩。老子出生時即滿頭白髮，其母呼為“老兒子”，後手指李樹自認李姓。鹿邑民間傳說補充了老子因...
道經《道要靈只神鬼品經》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目錄》稱，“京師社神，天之正臣，左陰右陽，姓黃名崇。本楊州九江歷陽人也。秩萬石，主天下名山大神，社皆臣從之”。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際與中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關。中國古代把土地神和祭祀...
春秋時期，齊國政治家管仲明確提出“以百姓為天”的治國理念，並主張“霸王之所始也，以人為本”。此後，儒家、道家等諸子百家豐富了民本思想，孔子主張“節用而愛人，使民以時”；孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”；荀子以“水則載舟，水則覆舟”比喻君民關係；老子則提出“貴以賤為本”、“聖人無常心，...
原來李氏的出處，根據《元和姓纂》的考證是：“顓頊高陽氏之裔，顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇，為堯下官，子孫因姓李氏，裔孫李征，得罪於糾，其子利貞逃難伊侯之墟，食木子得命，因變李氏。”本文所討論的利氏，根據《路氏》的記載，則是“老子之後，有利氏，老子祖名利貞，後為氏”。老子，姓李名耳...
隋唐時期正式形成“老子一氣化三清”之說，將太上老君、元始天尊、靈寶天尊三大主神統一起來。唐代皇室因老子姓李而攀附為祖先，推行崇道政策，規定道、儒、佛的次序為道先、儒次、佛最後。神學內涵與分歧 “一氣化三清”根植於道教“三一為宗”的理念，即天、地、人三者合一以致太平，精、氣、神三者混一而成...
它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變，對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《黃帝四經》於經學研究有極重要的地位。目錄 《黃帝四經》之《十大經》篇 〔立命〕第一 〔觀〕第二 〔五正〕第三 〔果童〕第四 〔正亂〕第五 〔姓爭〕第六 〔雌雄節〕第七 〔兵容〕第八 〔成法〕第九 〔三禁...
截至2019年01月，根據公安部治安管理局數據，嚴姓人口位列全國姓氏人口95名。嚴姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行見著於史，如西漢有一心閉門讀《老子》的嚴遵，東漢有隱士嚴光。武將有三國時嚴顏、唐時嚴武等。歷史發展 姓氏源流 源流一 源於羋姓，出自楚莊王之孫，以謚為姓。魏晉時嚴氏...
關於老子，現代學者多認為晚於孔子。後因周王室的衰敗，他就離開了，從此隱姓埋名，不為人知，所以司馬遷稱其為隱君子。老子的思想集中在《老子》（又稱《道德經》）一書中。1973年長沙馬王堆漢墓出土了帛書《老子》甲乙本，其篇序與後世通行本不同，為“德經”在前，“道經”在後。近年來的出土文獻研究，如郭店...
1991年發現古流星園遺址，1992年發現九眼古井，其中春秋時期瓦圈井被譽為“天下第一井”，出土“古流星園”“老子故里”石匾額，佐證老子誕生地。2015年1月被評為國家AAAA級景區。現存建築群包含老君殿、三清殿、聖母殿及九龍井等遺蹟，其中元代天齊廟為保存最完好的地面建築。2016年設立對台交流基地，2014年《...
——佚名撰酆姓宗祠通用聯 上聯典指明·酆慶，為兵部給事，累諫代宗易儲。下聯典指明·酆寅初，博學篤行，隱於勾曲之墟。五言通用聯 執政於潞國；成仙在茅山。——佚名撰酆姓宗祠通用聯 上典指春秋時，潞國有執政大臣酆舒，人稱俊才。下聯典指宋代道士酆去奢，龍丘人。少為崇仙宮道士，信奉老子、莊子的學說，...
善水一居是出自《老子》的語句，其名稱源自“上善若水”。“上善若水”意指最高境界的善行如同水，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。老子闡述了水之七善：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”。水在中國古代哲學思想中被放在宇宙本體的高度來認識，是構成世界的五種
”裴稟又引《范子》所載以為佐證：“計然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晉國亡公子也。嘗南遊于越，范蠡師事之。”北魏李暹作《文子注》，傳曰：“姓辛，……號曰計然。范蠡師事之。本受業於老子。”文子學道早通，遊學於楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問“微言”。後又遊學到齊國，彭蒙、田駢、...
山琮：《隋書》記載，曾作《老子傳》一部，名字與元朝山琮相同。山康：唐代高僧，十五歲學佛，遍游四方。相傳，他雲遊睦州時，人們曾看見佛從他口中出來，後賜號廣道大師。山行章：保眉州無羅城等處功績顯著。山說：登科。山悰：桂陽王鑠侍讀。山褥環：領軍暢當驍將。山琮：大德三年狀元，山東朝城山姓始祖。...
在老子故里鹿邑這塊古老而神奇的土地上，聚居著大金國的後裔完顏氏，他們在這塊人傑地靈的沃土上繁衍生息了400多年。如今，5836名完顏氏村民共分布在該縣的5個鄉鎮11個自然村。而鹿邑完顏氏竟占全國11594名完顏女真後裔總數的50.3%。郡望堂號 鹿邑 渦北鎮完樓村位於河南省鹿邑縣城東北4公里，在該村西北頭一片鬱郁...
——佚名撰魏姓宗祠通用聯。上聯說東漢任城人魏應，曾與諸儒在白虎觀講論五經的同異。下聯典指南宋學者魏了翁，西父憂時，曾大白鶴山下築室授徒，後又建鶴山書院，一時學者雲集。反對佛家、老子的“無欲”說，推崇朱熹理學，著有《鶴山全集》。宗祠楹聯參考資料來源於：族譜文獻 （說明：上述內容根據各地家譜整理...
人類獲取可以吃的東西並吃它，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬人的皮膚，虎狼吃肉，也不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物。”關於作者 列子，名寇，又名禦寇（又稱“圄寇”“國寇”），戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田（今河南鄭州）人，與鄭...
據說：計然是老子的弟子，精熟道家。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中，說范蠡曾拜計然為師，他教給范蠡七種實用謀略，史稱“計然七策”。在計然的後裔子孫中，有以其尊號為姓氏者，稱計氏，世代相傳。源流六 源於官位，出自春秋時期魯國官吏計簿，屬於以官職稱謂為氏。計簿，原來是一種各州、邑的計帳史冊，由...
《左傳·隱公八年》：“因生以賜姓。”杜預註：“因其所由生以賜姓。”考察出土文獻，參驗傳世典籍，“姓”本作“生”，“生”亦指“姓”。在出土文獻中，青銅銘文的“百生”即“百姓”，指“百官”或“民眾”，“萬生”即“萬姓”，指“萬民”。馬王堆漢墓帛書《老子·德經》乙本與甲本“百生”與“...
戰國·荀子：莊子蔽於天而不知人。（《荀子·解蔽》）漢·司馬遷：其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。唐·白居易：莊生齊物同歸一，我道同中有不同。遂性逍遙中一致，鸞鳳終較勝蛇蟲。（《讀〈莊子...
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏...
