《老婦哀》是清代台灣詩人洪繻於1895年乙未割台後創作的五言敘事詩，收錄於《寄鶴齋詩集》。作品以台灣日據時期為背景，通過一位老婦的悲慘遭遇，控訴日軍侵台暴行及戰爭對平民的摧殘。
全詩以老婦自述展開，揭露其家庭遭倭兵屠戮、子女慘死、田園荒廢的場景，如“闖入掠衣飾，索錢勒藏貲”“幼子身首分肌”等細節描寫。詩人對比戰前“琛贐朝四夷”的太平景象，凸顯亂世民艱，通過白描手法鋪陳“破壁系鞍馬”等場景，以個體命運折射時代創傷。詩中“草野無知覺，聽我吟哀詩”的結句，體現了洪繻“以詩存史”的創作特徵。
基本介紹
- 作品名稱：老婦哀
- 作者：洪繻
- 創作年代：清代
作品原文,作者簡介,
作品原文
出門逢老婦，白髮蓬壓眉。
倭兵蹴之行，哀哀泣路歧。
乞食不得飽，眼淚垂作糜。
問婦何所苦，嗚咽不成辭。
有室無可歸，殘年喪子兒。
一家八九人，遭殺不勝悲。
大者能扶耜，小者僅知飢。
愛女倚房居，刺繡手牽絲。
大婦在炊下，淅米肉如脂。
一夕聞兵來，悚息淚交頤。
聚泣共吞聲，忽有兵人窺。
闖入掠衣飾，索錢勒藏貲。
刀槍交股下，大者死階墀。
回頭視幼子，身首已分肌。
女婦駭啼走，並命於一時。
縷陳未及終，哭聲已漣洏。
更端問老婦，搖首不聞知。
旁人紛紛說，甲乙亦如斯。
甲家益酷死，饋倭為倭欺。
遺下數頃田，蕪穢草差差。
復存數間屋，入夜棲鳶鴟。
東家絕炊火，西舍游鹿麋。
亦有倭人宿，連甍臥豺羆。
破壁系鞍馬，折門煮牲犧。
行人不敢過，迂路⑷且鞭笞。
世衰人物賤，不死皆便宜。
翹首望蒼天，言之有餘噫。
嘆息百年上，琛贐⑸朝四夷。
民物皆豐貴，雞犬亦雍熙。
草野無知覺，聽我吟哀詩。
作者簡介
洪繻（1866～1928），本名攀桂，學名一枝，字月樵。台灣淪日後，取《漢書‧終軍傳》「棄繻生」之說，改名繻，字棄生。清彰化鹿港人，原籍福建南安，其先大父至忠公流寓台灣鹿港，遂家焉。少習舉業，光緒十七年（1891）以案首入泮。十九年（1893）鄉試不中。乙未（1895）割台之役，與丘逢甲、許肇清等同倡抗戰，任中路籌餉局委員。台灣民主國瓦解後，絕意仕進，潛心於詩古文辭。由於身居棄地，洪繻採取「不妥協、不合作」的應世態度，以遺民終其身。他堅不剪辮，拒著洋服，拒說日語，不許二子受日本教育，詩文皆以乾支紀年，以示不忘故國。內容多系三台掌故，自清末政治措施，以迄割台前後戰守之跡，日人橫暴之狀，民生疾苦之深，一一垂諸篇章，兼具經世作用與史料價值。 張光岳謂洪繻詩，先學唐詩，以求詩格高古；繼而上窺漢、魏，再學於宋、元、明、清，以臻高雅古樸之境。胥端甫謂其「感憤時事詩中，評時論古諸作，皆能獨具隻眼以自抒其偉抱。」楊雲萍則推許洪氏為台灣近代學人中，博聞篤學，抱朴守貞，儼然有古大師之風的第一人。〖參考胥端甫編輯《洪棄生先生遺書》；楊雲萍《台灣史上的人物》，台北：成文出版社，1981年5月；張子文等《台灣歷史人物小傳：明清暨日據時期》，台北：國家圖書館，2003年12月；程玉凰《嶙峋志節一書生：洪棄生及其作品考述》，台北：國史館，1997年5月。 〗洪繻著作包含詩歌、駢文、古文、試帖時文四類文體，皆冠以「寄鶴齋」之名，有《詩集》、《八州詩草》、《試帖詩集》、《詞集》、《詩話》、《駢文稿》、《古文集》、《函札》、《制義文集》、《八州遊記》、《瀛海偕亡記》、《中西戰紀》、《中東戰紀》、《時事三字經》，約百餘卷，一百八十餘萬字。遺稿經哲嗣洪炎秋輯為《洪棄生先生遺書》〖胥端甫編輯，台北：成文出版社，1970年。 〗，台灣省文獻委員會又依據原抄本，重加整編標點，排印為《洪棄生先生全集》〖林文龍點校，南投：台灣省文獻委員會，1993年。 〗。今以成文出版社《洪棄生先生遺書》所收《寄鶴齋詩集》為底本〖底本收錄詩集分述如下：（1）《謔蹻集》七卷，約為1885至1895年之作。（2）《披晞集》七卷，約為1895至1905年之作。（3）《枯爛集》九卷，約為1905至1915年之作。（4）《壯悔餘集》，為香奩詩，為1897年之作。（5）《八州詩草》五卷，為1922至1923年遊歷中國之作。（6）《詩集補遺》，補錄前面詩集所漏收詩作。（7）《試帖詩集》，為1885至1898年科舉考試習作。 〗，對校洪繻孫女洪小如所藏抄本〖編者按：洪小如所藏抄本含《謔蹻集》七卷，《披晞集》六卷（缺卷五），《枯爛集》九卷。現收藏於台灣文學館。 〗、洪繻自編出版的《寄鶴齋詩矕》〖《寄鶴齋詩矕》，南投：南投活印社，1917年。此書洪繻自編自印，作為旅遊大陸交誼用書，也是洪氏第一部見世的著作。 〗，並參考台灣省文獻委員會《洪棄生先生全集》，以及《台灣日日新報》、《台灣文藝叢志》、《台灣詩薈》等所載之詩作，輯錄編校。（吳福助撰）
