基本介紹
- 中文名:耀州黃芩
- 產地名稱:陝西省銅川市耀州區
- 品質特點:條長、質硬而脆、易折斷、茬黃色、中心紅棕色
- 地理標誌:國家農業部農產品地理標誌
- 批准文號:中華人民共和國農業部公告第2277號
- 批准日期:2015年7月22日
產品特點
產地環境

歷史淵源
生產情況

產品榮譽
地理標誌
地域保護範圍
質量技術要求





耀州黃芩,陝西省銅川市耀州區特產,全國農產品地理標誌。耀州,為藥王孫思邈故里。耀州黃芩是歷經1300多年選優淘劣育出的優良當地品種,俗稱耀芩。耀州黃芩生產區域位於關中平原與渭北高原接壤地帶,土質肥沃,有機質含量高,生產出...
“耀芩1號”是銅川市耀州區種子管理站主持選育的黃芩新品種。2024年3月6日,“耀芩1號”通過審定委員會專家答辯和最終審定。發展歷程 2023年7月,“耀芩1號”通過審定委員會現場初審。2024年3月6日,“耀芩1號”通過審定委員會專家答辯和最終審定。主要特點 “耀芩1號”主要特點是高苷、豐產、抗病性優良、...
耀州區有各類中藥材400餘種,其中140餘種為國家收購品種,主要有黨參、黃芩、黃芪、柴胡、防風、連殼、茵陳、蒼朮等。唐代,黨參、黃芪以“宜黨”、“華原芪”而著稱於世。清代,黃芩被選為貢品,號稱“耀芩”。礦產資源 耀州區已探明儲量的礦產資源有煤炭、石灰石、高嶺土、耐火粘土、石油、天然氣等10餘種,...
郵政編碼為727000,長途電話區號為0919 ,車牌號碼為陝B。張溝村與長命村、白草坡村、華原村、上樓村、牛村村、馮蘭村、錦華社區相鄰。張溝村附近有銅川香山、銅川香山寺、陝甘邊照金革命根據地、銅川藥王山、照金香山景區等旅遊景點,有耀州黃芩、耀州雪花糖、耀州大櫻桃、耀縣花椒、耀州辣椒等特產。
耀州花椒,色澤紅艷,有光澤,皮厚肉多,油腺密,香味濃郁、持久,麻味適中。營養價值 耀州花椒,揮髮油≥5.0%,不揮發性乙醚提取物≥9.5%,總黃酮(以蘆丁計)≥3.0%。產地環境 耀州花椒生產區域地處關中平原與渭北高原接壤地帶,屬暖溫帶大陸性半乾旱、半濕潤、易旱區氣候;年均降水量554.5毫米,年平均日照...
耀州瓷是北方青瓷的代表。因產地在宋代轄於耀州,故名耀州瓷,或名耀瓷,屬六大窯系。青瓷胎薄質堅,釉面光潔勻靜,色澤青幽,呈半透明狀,十分淡雅。耀州瓷有耀州青瓷、黑釉及剔花瓷、白釉及剔花瓷、蘭花瓷、鐵鏽花瓷、花釉等六大系列陶瓷,其中精品倒流壺、鳳鳴壺、良心壺、公道杯更是聞名遐邇,有“巧如范...
耀州辣椒,是被稱為辣椒之王的秦椒中的上品,具有身條細長、顏澤艷紅、肉厚味美等特點。簡介 耀縣古名耀州,久產辣椒,被稱為辣椒之王的秦椒,其上品當屬耀州辣椒,具有身條細長、顏澤艷紅、肉厚味美等特點。商品 是銅川市的大宗外貿商品之上有近百噸遠銷東南亞地區,外商指名要秦椒中的耀州辣椒。1984年獲國家...
三原縣,隸屬於陝西省鹹陽市,位於鹹陽市北部,東與西安市臨潼區、閻良區和渭南市富平縣相連,南與西安市高陵區接壤,西鄰涇陽縣、淳化縣,北靠銅川市新區、耀州區,區域面積576.9平方千米。截至2022年10月,三原縣轄1個街道、9個鎮。2022年,三原縣常住人口34.74萬人。新石器時代中期(前6000~前5000年),三原...
《鼻病第二》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
《用藥第六》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗顯慶四年(659年),唐代醫藥學家孫思邈完成了世界上第一部國藥典《唐新本草》,唐高宗書寫《炬醫傳承...
《虛煩第十一》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學...
《虛煩第二》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
淳化縣,隸屬於陝西省鹹陽市,位於陝西省中部偏西、鹹陽市北部,北接旬邑、南連涇陽、禮泉,東與三原、銅川市耀州區毗鄰,西隔涇河與永壽、彬州相望,總面積983平方千米。截至2022年10月,淳化縣下轄1個街道、7個鎮。截至2023年末,淳化縣常住人口13.72萬人,城鎮化率41.9%。遠古時期,中華始祖黃帝曾在境內甘泉...
戎鹽 黃芩(一作葵子) 黃柏 大黃(各五兩) 人參 桂心 甘草(各二兩)上七味末之,蜜和,以飲服十丸如梧子,日三,亦燒鐵烙之。治舌上出血如泉方。燒鐵篦熟爍孔中,良。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。孫思邈在太白山研究道家...
《吐血第六》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
《胸痹第七》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
《齒病第六》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
《心虛實第二》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學...
《雜治第十七》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學...
《雜治第八》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
《心腹痛第四》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學...
《惡露第十四》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學...
《惡露第五》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
《處方第五》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。孫思邈在太白山研究道家經典,同時也博覽眾家醫書,研究古人醫療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業,為了解中草藥的特性,他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,終於完成...
《中風第三》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
1522年王守中喜其方之簡便,藥之近易,而天下游耀州真人問者歲無虛日、日無虛時,因刻石於洞前,至今猶存。現存多種清刊本及石印本、拓印本。【鼽鼻】鼽鼻病證名。系指鼻塞流清涕的證候。見《千金翼方》。【曲眉】曲眉經外穴別名。出《千金翼方》:“曲眉穴,位在兩眉間。”即印堂穴。【泉陰】泉陰經...
《萬病丸散第七》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了...
孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。孫思邈在太白山研究道家經典,同時也博覽眾家醫書,研究古人醫療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業,為了解中草藥的特性,他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,終於完成...
《口病第三》是唐代醫藥學家孫思邈創作的一篇散文。作者簡介 孫思邈(581~682),京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家,被後人稱為“藥王”。《炬醫傳承》創始人,相傳為楚大夫屈原的後人,唐高宗書寫《炬醫傳承》作為一項恩惠而授予孫思邈。仁醫的精神就像一束火炬的聖火,一直傳遞下去,照亮了醫學的...
