羲和望舒

羲和望舒

在《仙劍奇俠傳四》中,羲和望舒分別被用為兩把劍的名稱。是瓊華派長老宗煉凝結瓊華三代心血,取得東海海底的淪波淨石、天山冰池下的寒珞玉魄,再輔以西北大荒中的上古冥靈木,用了傳說中的“百鍊之法”,反覆鍛冶,無一次差錯而成的兩把寶劍。

神話中羲和是帝俊妻子,主日月之神;望舒是為月駕車的女神。

地名:望舒路,羲和路,位於南京江寧區信誠大道與機場線夾角區域。

基本介紹

  • 中文名:羲和望舒
  • 出處:《仙劍奇俠傳四
  • 地名:望舒路,羲和路
  • 地址:南京江寧區誠信大道
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羲和

①帝俊妻。 《山海經;大荒南經》:“東海之外(原作“東南海之外”,“南”字衍,從《北堂書鈔》、《太平御覽》引刪),甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日(原作“日浴”,從宋本吳寬抄本改)於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。”此生日之羲和,傳又為日御。《楚辭;離騷》:“吾令羲和弭節兮。”洪興祖補註云:“日乘車駕以六龍,羲和御之。”《初學記》卷一引《淮南子》云:“爰(yuan 二聲)止羲和,爰止六螭(chi 一聲)是謂懸車。”又《洞冥記》卷四云:“東北有地日之草,西南有春生之草……羲和欲馭,以手掩烏目,不聽下也。食草能不老,他鳥獸食此草,則美悶不能動矣。”至於《書;堯典》“乃命羲和,敬授人時”,《世本;作篇》“羲和作占日”等,則均神話之歷史化。
羲和望舒羲和望舒
②主日月之神。 《山海經;大荒南經》郭璞註:“羲和蓋天地始生,主日月者也。故《(歸藏)啟筮(shi 四聲)》曰‘空桑之蒼蒼,八極之既張,乃有夫羲和,是主日月,職出入,以為晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出於暘(yang 二聲)谷。’”

望舒

“望舒”是神話傳說中為月駕車的女神。屈原《楚詞;離騷》有記載:“前望舒使先驅兮”,王逸註:“望舒,月御也。”洪興祖補註:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纖阿(e 一聲)。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”,御月者。見於《史記;司馬相如列傳》“陽子驂(can 一聲)乘,纖阿為御。”集解:“纖阿,月御也。”索隱:“纖阿……美女姣好貌。又樂產曰:‘纖阿,山名,有女子處其岩,月曆數度,躍入月中,因為月御也。’”都來用作月亮的名稱,也作:明舒、素舒、圓舒。

仙劍奇俠傳四

羲和劍為瓊華派宗煉長老為入侵妖界所鑄造的雙劍之一,羲和劍需要宿體才可發揮最大威力,第一代羲和宿體為玄霄,仙四結局中,玄霄被九天玄女打入東海深處,羲和劍也隨宿主玄霄而去。
望舒劍為瓊華派宗煉長老為入侵妖界所鑄造的雙劍之一,望舒劍需要宿體才可發揮最大威力,第一代望舒宿體為雲天河之母夙玉,夙玉死後,第二代宿體為韓菱紗,仙四結局中,雲天河為紀念韓菱紗,將望舒劍插在韓菱紗的墓前。

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