"群居終日，言不及義"是一個漢語辭彙，意為整天成群地聚在一起，不講正經事，出自《論語·衛靈公》。
"群居終日,言不及義"是一個漢語辭彙,意為整天成群地聚在一起,不講正經事,出自《論語·衛靈公》。...
言不及義,是一個漢語成語,拼音是yán bù jí yì,形容說話內容無聊或說不到問題的關鍵所在(《成語詞典》)。也指只說些無聊的話,不涉及正經道理(《現代漢語...
《群居終日》是《論語·衛靈公》里的一首詩。子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉 !”出處:《論語·衛靈公》,意思是:孔子說,如果一群人整天聚在一...
出處:群居終日,言不及義,好行小惠,難亦哉!<論語.衛靈公> 示例:這幫人整天好吃懶做,語不及義,真是沒救了。 ...
1、飽食終日,無所用心,以與朋輩優遊謔浪,炳麟亦不為也。 章炳麟《與袁世凱書》2、孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行...
【出處】:《論語·衛靈公》:“子曰:‘群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!’”(孔子說,“整日和眾人相處,說話不講道義,喜歡耍小聰明,不是好事啊!”)...
君子恥其言而過其行 貧而無怨難,富而無驕易 君子疾沒世而名不稱焉 過而不改,是謂過矣 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉 君子求諸己,小人求諸人 工...
——《論語·衛靈公》:子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”——明·劉基《賣柑者言》盛矣哉。——明·張溥《五人墓碑記》靈怪矣哉。...
這真是所謂:“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!” 我也曾吃素。但我認為吃素吃葷真是小事,無關大體。我曾作《護生畫集》,勸人戒殺。但我的護生之旨...
”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”對“主一無適便是敬”的...
群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉。 [2] 《論語·衛靈公》好行小惠成語故事 編輯 晉朝時期,荊州刺史殷仲堪特別節儉,對人卻好行小惠。他在荊州期間遇到洪災,...
《論語》的境界,深入領會《論語》的真義,對增長處世智慧,提高自身的人生價值大...群居終日,言不及義君子疾沒世而名不稱焉君子求諸己,小人求諸人己所不欲,勿...
言,yán,甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言從舌出,“言”是張口伸...群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!——《論語·衛靈公》言不由衷...
“群居終日,言不及義。”此里巷之鄙夫,直情而恣行者也。而孔子何難焉?蓋知不義之可惡,而欲以小惠徼譽於世,世必以是取之,此孔子之所難也。衛靈公以南子...
飽食終日,無所用心,難矣哉! 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! 一日不做事,一日不吃飯。 主一無適便是敬。 雖天地之大,萬物之多,而唯吾蜩翼之知。 坐...
15·17 子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”【譯文】 孔子說:“整天聚在一塊,說的都達不到義的標準,專好賣弄小聰明,這種人真難教導。”[1] 論...
下棋的人雖然悠閒但也要用心,比起那些飽食終日、無所用心的人來要強多了。 ...2、孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行...
認為一個真誠的君子應以義為原則,依照禮的要求去實行它,用謙虛的語言去表述它,以誠實的態度去完成它,這才是仁義的君子,而那種:“群居終日,言不及義”之人,則...
《論語·衛靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”“難”意為難以成就事業。[7]習:複習。[8]旌:表彰。[9]訾:非議、批評。[10]震澤:舊縣名,因...
群居終日,言不及義/170君子疾沒世而名不稱焉/172君子求諸己,小人求諸人/174己所不欲,勿施於人/175小不忍則亂大謀/178過而不改/180...
顧炎武在《日知錄》中說過,北方學者的毛病是“飽食終日,無所用心”,南方學者的毛病是“群居終日,言不及義”,就是典型的例子。說人分南北,只是簡言之而已。中國...
【原文】 子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”【譯文】 孔子說:“整天聚在一塊,說的都達不到義的標準,專好賣弄小聰明,這種人真難教導。”...
