基本介紹
- 中文名：羅漢
- 飾演：張山
- 性別：男
- 登場作品：野山鷹
羅漢(抗戰劇《野山鷹》中的角色)
本詞條是多義詞，共22個義項
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相關詞條
- 羅漢
羅漢，是阿羅漢的簡稱，梵音譯（Arhat）。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。在佛教中，是佛陀得法弟子修證最高的果位。民間意譯民間意譯上有三層解釋：一說可以幫...
- 十八羅漢(佛教十八位尊者)
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。名稱由來 釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳...
- 羅漢像
羅漢是梵音阿羅漢的略稱，是指經過修行佛法以後擺脫了煩惱、脫離了疾病、超出了死亡、消除了嫉妒心的修行有成就的人。佛經上把引起煩惱、疾病、死亡和嫉妒心的因素稱之為四個摩或四個怨仇，所以羅漢可譯為勝摩或勝敵。羅漢都是釋迦牟尼的及門弟子。佛經中有十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢之說，以此來代表跟隨釋迦...
- 十六羅漢
十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。據經典說，他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。此外，另有十八羅漢之說。此繫於十六羅漢加上二位尊者。關於所加的二尊有多種說法，茲不一一列舉。起源 古代譯品中如北涼道泰譯的《入大乘論》說：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅，如是等十六人諸大...
- 十八羅漢(疊羅漢)
十八羅漢（疊羅漢）是流傳在我市三原一帶的民間社火節目，是從民俗活動和神話傳說演化而成的造型藝術。歷史淵源 十八羅漢是流傳在我市三原一帶的民間社火節目，是從民俗活動和神話傳說演化而成的造型藝術。相傳在清末時人們為了求神祈雨，裝扮成羅漢和尚，敲鑼打鼓到山神、玉皇廟求神施雨，後來果然降了一場大雨，當年...
- 五百羅漢(佛教用語)
五百羅漢，本意為阿羅漢，是梵文Arhat的音譯。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達到的最高境界，後來演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。五百羅漢的傳說在佛經中是常見的，例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結集三藏。《舍利弗問經》中說，弗沙秘多羅王毀滅佛法後，有...
- 降龍羅漢(十八羅漢之一)
降龍羅漢，十八羅漢的第十七位，即「迦葉尊者」。另一說法是，這第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。基本介紹 傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為...
- 羅漢(南昌方言)
羅漢 羅漢，南昌方言裡有兩個意思：指男子沒有老婆，打光棍；例如：他一屋裡都是羅漢，連個女人都沒有。指流氓黑社會，混混，等同於香港的古惑仔。例如：他就是南昌最大的羅漢。例句：XXX混的好開，好大的羅漢，打羅的都認的他。
- 羅漢堂(供奉羅漢的殿堂)
羅漢堂，是供奉羅漢的殿堂。因為佛教後來分成許多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教義進行修行達到的最高境界，就叫做“阿羅漢果”，簡稱羅漢。羅漢有十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢之多。在一般的寺廟裡，在大雄寶殿兩側塑十八羅漢，而在規模較大的寺院，則專門建有羅漢堂，內塑很多羅漢，...
- 十八羅漢(2003年李小龍執導電視劇)
《十八羅漢》是2003年出品的一部四十集古裝神話電視連續劇，由李小龍執導，楊曉雄編劇，焦恩俊、何潤東、胡可、胡靜、戴嬌倩、張鐵林等主演。該劇講述唐朝末年，落難王子李如璧與羅漢寺俗家弟子惠海義結金蘭，在西天十八羅漢的幫助下，蕩平藩鎮割據勢力、收復皇權，最後兩人卻拒領封賞，留在民間匡扶正義，成就“人間真羅漢...
- 中國五百羅漢圖典
《中國五百羅漢圖典》是1997年北京燕山出版社出版的圖書，作者是黃全信。該書收集了天寧寺、祝聖寺等的五百羅漢石刻拓本。內容介紹 羅漢，意即阿羅漢、應真，是梵文Arhat的音譯。原指小乘佛教修行者所能達到的最高成就果位，已經達到了斷盡生死煩惱的“無餘涅般”的至境，後來泛指和尚修得“阿羅漢果”果位的人。
- 羅漢(抗戰劇《野山鷹》中的角色)
羅漢 羅漢，抗戰劇《野山鷹》中的角色，由演員張山飾演。
- 十八羅漢(白馬寺內文物)
十八羅漢，是白馬寺內的國寶級文物，為元代夾紵乾漆造像，十八羅漢造像具有重量輕、造型美、色澤艷，具有耐酸鹼、耐高溫、防潮防腐、堅固結實諸多特點。文物歷史 調入洛陽 1972年12月，國務院撥款整修白馬寺，並從北京故宮運來十八羅漢塑像置放寺內。除塵保護 2011年初，洛陽市對白馬寺大雄殿內的一組罕見的元代夾貯...
- 長眉羅漢
長眉羅漢又稱阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉，巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會。據傳長眉羅漢前世是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。簡介 他前世是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果...
- 布袋羅漢(十八羅漢之一)
布袋羅漢，又稱因揭陀尊者，十八羅漢之一，常背一布袋笑口常開，他的布袋原是載蛇的袋。簡介 無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶 因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。有人認為布袋羅漢是公元九0...
- 十八羅漢印
《十八羅漢印》是五代時期張玄及貫休創作的畫作。作品簡介 所知最早的十八羅漢，為五代·張玄及貫休所繪。其後，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。十八羅漢是怎么來的呢？古代的中國人認為“九”是吉利數，因此總認為“十六”沒有“十八”（兩個“九”）吉利，如“十八般武藝”...
- 看門羅漢
看門羅漢又稱注茶半托迦尊者，男，漢族，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一。簡介 注茶半托迦尊者——看門羅漢 威武標桿、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔 後來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去...
- 資壽寺18羅漢
資壽寺18羅漢是明代彩塑的佛教塑像，位於山西省靈石縣資壽寺的三大士殿內。這18尊羅漢包括16尊阿羅漢和2尊童子像，造型各異，栩栩如生，具有很高的歷史和藝術價值。資壽寺 資壽寺公元870年，元、明兩代曾做過大規模整修。寺院占地17000平方米， 主要有天王殿、雷音殿、羅漢殿、地藏殿、藥師殿等15個殿堂，許多...
- 羅漢圖(明代吳彬創作的絹本設色畫)
《吳彬羅漢圖軸》是明代畫家吳彬創作的一幅絹本設色畫。畫作內容 款署：“枝隱頭陀吳彬寫。”鈐“文中”、“吳彬之印”。圖中畫三位佛教人物，其中身披紅色袈裟者手持一缽正在降伏半空中的飛龍。佛教修行中的最高果位是佛，其次為菩薩，然後是羅漢。宋代以前流傳十六羅漢，之後又衍生出兩尊，即降龍和伏虎，於是...
- 少林寺十八羅漢
《少林寺十八羅漢》是由由項氏兄弟電影監製，奇樹有魚、項氏兄弟電影、精鷹傳媒出品，河南少林無形資產管理有限公司、喀什項氏兄弟影業、天津影娛、焱森文化、知道影業、吉吉向上聯合出品，張著麟、李希傑聯合執導，謝苗主演的少林系列網路電影。影片改編自少林壁畫傳說，展現真實歷史背景下少林武僧保家衛國、抵禦侵略的壯烈...
- 歡喜羅漢
”他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。十八羅漢 十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其後，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，...
- 舉缽羅漢
諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為“舉缽羅漢”。簡介 迦諾迦伐厘情闍尊者，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。十八羅漢 十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的...
- 六阿羅漢
六阿羅漢，簡稱“六羅漢”，或名“小乘六種極果”。小乘佛教所說的通過修行斷盡三界見、修二惑所達到羅漢果位的人。①損壞有法之阿羅漢，簡稱“退法阿羅漢”。鈍根羅漢，不問受或不受妙欲迷醉都有可能退壞現法樂住者。②思死有法之阿羅漢，亦稱“思法阿羅漢”。不問受或不受妙欲迷醉，常考慮我不自害，...
- 阿羅汗
阿羅漢按巴利語應翻譯為“阿拉漢”。“阿拉漢”是對佛陀的尊稱，也可以指一切的漏盡者(khinàsava,斷盡煩惱者)，包括諸佛、獨覺佛及阿拉漢弟子。梵語意譯，為小乘佛教修證的最高果位。也叫“羅漢”阿羅漢有三層意思：第一殺賊：意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定，把眼識、耳識、鼻識、舌識、身識...
- 十六尊者像
十六尊者像是廣西桂林桂海碑林博物館收藏的文物。尊者，即羅漢，是佛陀得道弟子修得的最高果位。據《大藏經》記載，十六尊者為西方釋迦牟尼佛座下弟子，受釋迦牟尼的囑託，常駐人間，不入涅槃，不受生死果報，為眾生作福田，客群生供養。十六尊者像為五代時前蜀畫家、詩人、書法家貫休所畫，絹本已不復存在。貫休工詩...
