羅婺土司

羅婺土司是一個擁有千餘年歷史文化的煌煌彝族部落，現今雲南省楚雄彝族自治州武定縣、昆明市祿勸彝族苗族自治縣和周圍部分地區即是羅婺部故地。

羅婺土司始於宋代（公元12世紀），至解放前，存在政權達800年之久。

基本介紹

• 中文名：羅婺土司
• 所在位置 ：雲南省武定縣、昆明市祿勸縣

起源

羅婺部落：大理國滇東烏蠻37部之一，曾助大義寧國通海節度使段思平建立大理國政權。其地位於滇中腹地，即今之楚雄州武定縣（全部）、元謀縣和富民縣（局部）、昆明市祿勸縣（大部）一帶。其民族族別為今日之彝族。羅婺部落在南詔大理國時期曾經聲名顯赫，後幾經分化演變，明代以後勢力漸弱，其主要的後代一般稱為羅婺土司。

歷史時期

隋唐

隋唐時期，羅婺部落逐漸興起，成了地方統治者，為“三十七蠻部”之一。

宋朝

宋淳熙年間，大理段氏舉土酋阿而為羅婺部酋，子孫相繼襲其職，地位日益顯赫，“雄冠三十七蠻部”，

元朝

公元1255年，忽必烈南征雲南，阿而曾孫矣格率部歸順，被授羅婺萬戶候，轄祿勸、元謀、武定和四川會理一部分地區。1271年後，元朝改羅婺部為北路土官總管、武定軍民府土官總管，授武德將軍，轄區擴大到貴州普安。至元7年，羅婺土官升雲南中書行省參政，“武定”一詞始見於文獻。

明朝

明朝是羅婺部落鳳氏土司最興旺的時期，也是由興盛走向沒落的時代。期間發生了許多大事，又由於史料的缺失，為後人留下了許多有關鳳氏土司興亡的種種神秘傳說。
據《明史.土司傳》、《武定府志》等記載，明洪武14年，傅友德，沐英攻雲南，與同時期貴州水西土司奢香夫人齊名的武定府女土司商勝，備糧千石，到昆明金馬山已經明朝大軍。這種深明大義之舉，為國家的統一做出了貢獻。洪武皇帝朱元璋特賜商勝“金帶一條，授中順大夫、武定軍民府土官知府”。民間傳說，當年鳳氏在金馬山迎接沐英大軍時，以彝族最高的禮儀，數里搭棚攔門敬酒，殺豬宰牛，大擺宴席，三日三夜，燈火通明，歌舞不絕。

鳳氏土司

從洪武16年起，鳳氏家族先後八次進京朝覲大明皇帝，屢次受朝廷誥封賞賜。隨著朝廷的恩寵，通過幾代土司的苦心經營，羅婺的影響力逐漸由谷底武定向滇東北地區擴大，甚至影響全滇。第17代土司阿英通知時代，達到了頂峰。　明宏治3年，孝宗皇帝賜姓鳳氏，阿英改名鳳英。皇帝魄力特賜鳳英“盡忠報國”金帶，鳳氏土司從此沿由來。羅婺彝族土司世家雖冠漢姓，但彝文家譜中仍沿用彝族傳統的父子聯名譜系，代代相傳，以示純正的貴族血統。
鳳英及其子孫絲帶因功授予雲南布政司參政（從三品）兼武定軍民府土知府，羅婺後裔登上了雲南的政治舞台。
時光流逝，盛極必衰。明朝中葉以後，朝廷逐漸推出、行“改土歸流”政策，隆慶元年至萬里三十六年、朝廷陳鳳氏土司家庭內部發生權利紛爭，以武定割除了鳳氏的知府職位，實行流官制度，設武定府。
明朝在武定“改土設流”之處，實行“土流並存”，仍保留土司世襲制。但土知府的權利受到很大限制，象徵著政治權利的知府大印從土知府手中移交到流官受中。此後，羅婺部族戰亂頻繁。
清雍正年間，朝廷徹底改設流官。羅婺鳳氏土司在武定府的統治結束，鳳氏的一支流落到金山江邊，後被朝廷封為土舍，官“武定直隸州幕連世系土同知”，勢力雖不足先祖，但仍然富甲一方，直至1950年武定解放。

末代土司

末代土司名字叫那靖保，喜抽鴉片，“不理朝政”，其妻那安和卿擔當起了土司府的管理責任，成為一代女傑。她曾令土司府子民修築了一條從萬德到己衣金沙江邊溫水塘的50公里的行道，供自己去那裡沐浴用。有根據其事跡改編的電影和電視劇，不過似乎都不太有名。

羅婺土司府

萬德土司府又稱萬德那氏土司府、羅婺土司府，位於雲南省楚雄彝族自治州武定縣萬德鄉。土司府為三進院結構，大部分建築已損毀，留有帶宗祠和閨閣，結構精巧。今望之，隱約可見舊時之風采。占地10000餘平方米的土司大院，以及土司囤兵的大營、土司衙門、土司銅鐘、土司墓群等古蹟，澱積了400餘年的羅婺土司文化。

相關文化

“羅婺雄冠婺七部，勢震明廷鳳家城”，武定彝族鳳氏土司在西南地區輝煌顯赫近千年，對於楚雄州彝族文化的形成和成長，具有深淵的決定性影響。
物換星移，滄桑巨變，昨日的興衰已成歷史。然而，羅婺部和鳳氏家族的故事，至今仍被人們傳唱著，曾獲“文華獎”的大型京劇《鳳氏彝蘭》以及根據女作家黃曉萍長篇小說改變的電視劇《絕代》，皆取材於羅婺鳳氏的歷史。然而，而農學畢竟部是歷史。
萬德土司遺址位於武定縣萬德鄉境內，距武定縣城107公里，是武定歷史上著名的羅婺土司最後駐地。在歷史上的，特別是在明清時期，對雲南以及中國有著重大的影響，遺留下了不少的珍貴文化遺蹟，但是隨著經濟社會的發展，那土司遺蹟遭受了不同程度的破壞，正面臨著被現代文明吞噬的危險，彝族那土司文化遺蹟保護迫在眉睫。