《罪伐神》是連載於起點中文網的一部奇幻類網路小說,作者是臨淵執筆。
基本介紹
- 中文名:罪伐神
- 作者:臨淵執筆
- 小說類型:奇幻
- 連載平台:起點中文網

《罪伐神》是連載於起點中文網的一部奇幻類網路小說,作者是臨淵執筆。
《罪伐神》是連載於起點中文網的一部奇幻類網路小說,作者是臨淵執筆。內容簡介神的時代已經結束,諸神之戰早已落下帷幕。新時代已經開始了。諸神是否會再次降臨,人族該何去何從。新的物種也已經誕生,而這超凡脫俗的力量,竟來自於神。...
《伐罪》是作家陳榟宸創作的推理小說,最初於2018年9月由江蘇鳳凰文藝出版社出版。2024年8月,該書由博集天卷再版,標題更改為《伐罪檔案》,新增番外篇《暴雨夜殺人事件》,總字數擴展至22.9萬字。小說以主角林修為中心,講述其在精神病院遭遇密室殺人案後,逐步偵破多起連環命案的故事。案件涉及《五行圖》謎題、...
弔民伐罪,漢語成語,拼音:diào mín fá zuì 釋義:慰問受苦的人民,討伐有罪的統治者,征討有罪者以撫慰百姓。出自《孟子·滕文公下》。釋義 吊:慰問;伐:討伐。慰問受苦的人民,討 伐有罪的 統治者。出處 《孟子·滕文公下》:“誅其罪,吊其民,如時雨降,民大悅。”例句 《宋書.卷九五.索虜傳...
該學說核心包括:提出“征伐無道”,禮樂征伐權力應專屬天子;倡導“弔民伐罪”,將湯武革命視為誅殺暴君、解救民眾的正義之舉;主張“禁暴除害”,要求仁義之師除暴安民而不擾民。儒家認為戰爭是迫不得已的手段,若不以“解民水火”為準則則失去正當性。學說起源可追溯至孔子,經孟子、荀子發展,孟子以民心向背...
鬼誅人伐 鬼誅人伐是一個漢語成語,讀音是guǐ zhū rén fá。不論人、神、鬼均誅伐之。語本《莊子·庚桑楚》:“為不善乎顯明之中者,人得而誅之;為不善乎幽閒之中者,鬼得而殺之。”△用於描寫討伐。
《異能伐罪兵》是連載於17K小說網的一部都市異能類網路小說,作者是奶茶弟。內容介紹 一個人,一次神奇的經歷,一段曲折的感情,熱血的人生在罪惡的都市上演 有心傷,有淚水,也有感動 殺戮和鮮血伴隨他身邊,這一路不平凡 作品目錄 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九...
十一年正月甲子,誓於牧野,伐商紂。紂師敗績。紂反走,登鹿台,遂追斬紂。明日,武王立於社,群公奉明水,衛康叔封布采席,師尚父牽牲,史佚策祝,以告神討紂之罪。散鹿台之錢,發鉅橋之粟,以振貧民。封比干墓,釋箕子囚。遷九鼎,修周政,與天下更始。師尚父謀居多。於是武王已平商而王天下,...
"彌天大罪"是漢語中表示極大罪惡的四字成語,其核心語義包含誇張修辭,"彌天"指"與天一樣大"的修飾關係。成語最早見於元代無名氏《謝金吾》第四折"縱有那彌天罪,也難贖",另宋代王偁《東都事略》已出現'彌天之罪'的早期用法。語法結構為偏正式短語,可作主語、賓語等句子成分,近義詞包含"滔天罪行""滔天之...
湯在都城亳(bó勃)告喻眾人弔民伐罪的道理。史官記錄這篇誓詞,名叫《湯誓》。本篇分兩段。第一段說明興師征伐的原因。第二段申明賞罰的辦法。篇中“時日曷喪?予及汝皆亡”,真實反映了夏國人民痛恨暴君暴政的心情,十分可貴。由商的始祖契到湯經歷了14代,商族這時已經成為黃河下游一個比較強大的部落了...
文中攻擊曹操家世卑污,其人齷齪無能,痛斥曹操挾天子以令諸侯,專橫跋扈,作威作福,殺大臣,盜墳墓,忘恩負義,罪不容誅,告諭豫州吏民認清形勢,從內部配合此次伐曹之舉。全文鋪張揚厲,語多駢偶,氣勢剛健又不流於拙樸,有骨鯁之氣而又文采斐然,歷來傳為名篇。作品原文 為袁紹檄豫州 左將軍領豫州刺史郡國...
罪不容恕 罪不容恕是一個漢語成語,讀音是zuì bù rónɡ shù。形容罪大惡極,無法寬恕原諒。也作“罪不容宥”。
無形之罪 無形之罪,漢語成語,拼音是wú xíng zhī zuì,意思是猶言莫須有之罪,指憑空捏造的罪行。出自《隋書·煬帝紀》。成語出處 《隋書·煬帝紀》:“績著經綸,或惡其直道,或忿其正議,求其無形之罪,加以刎頸之誅。”成語用法 作賓語;用於書面語 ...
⑨右:往右,向右。漢軍東伐閩越,後至南越番禺,故言右。吊:撫諭,攻取。番禺(pān yú):在今廣州市。⑩太子入朝:《史記·南越列傳》:“天子使莊助往諭意,南越王(趙)胡頓首曰:‘天子乃為臣興兵討閩越,死無以報德。’遣太子嬰齊入宿衛。”⑪僰(bó):中國古代少數民族,居今四川宜賓附近市縣...
"逆天大罪"是漢語成語,拼音為"nì tiān dà zuì",出自明代施耐庵所著《水滸傳》第71回。該成語中的"逆"字意為違背,整體指代違背天理的重大罪惡,主要用作句子的主語或賓語,帶有貶義色彩。近義詞為"彌天大罪",在具體使用中可通過"赦免逆天大罪"等句式展現其語法功能,現代漢語中仍可見"就是逆天大罪,我們...
惡稔罪盈,漢語成語,拼音是è rěn zuì yíng,意思是形容作惡多端,末日來臨。出自《唐語林 補遺》。成語解釋 稔:成熟;盈:滿,指到了極點。罪惡積蓄成熟,像錢串已滿。形容作惡多端,末日來臨。成語出處 宋 王讜《唐語林 補遺》:“主辱臣死,當臣致命之時;惡稔罪盈,是賊滅亡之日。”成語辨析 近義...
"一人有罪"是源自《國語·周語上》的四字成語,本義特指古代天子過失的專稱。該成語在清代《醒世姻緣傳》中以"一人有罪,三人連坐"的形式擴展了套用場景,近代文學作品如《戊戌喋血記》則賦予其"個人擔責"的普適性含義。作為中華法系"罪責自負"原則的民間表達,該成語既承載著傳統法律文化精髓,又展現出語義流變...
