繪宗十二忌

繪宗十二忌

繪宗十二忌, 中國畫術語。謂山水畫的十二忌病。元代饒自然在《山水家法》提出此說。

基本介紹

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繪宗十二忌

一、布置迫塞;二、遠近不分;三、山無氣脈;四 、水無源流;五、境無夷險;六、路無出入;七、石止一面;八、樹少四枝;九、人物傴僂;十、樓閣錯雜;十一、滃淡失宜;十二、點染無法。
山水畫中布置樓閣,錯雜曲折,反可顧盼生姿,饒氏以為忌者,乃指以界畫樓閣為主的畫材而言。

作者簡介

饒自然(1312—1365年),字太白(一雲太虛),自號玉笥山人。以詩畫名世,山水畫深得馬遠筆法。據稱,饒自然於至元庚辰(1340年)選唐王維及元高德符等二十人,以其筆意、染法作為法式,撰成《山水家法》,惜書已佚,僅存《繪宗十二忌》一節。

書籍簡介

《繪宗十二忌》是一部山水畫論著,該書是作者據宋代山水畫理論加以整理,使之條理化,並逐一予以說明,其中少數涉及氣韻、筆墨,多數是指出經營位置之弊。“十二忌”即:布置迫塞、遠近不分、山無氣脈、水無源流、境無夷險、路無出入、石止一面、樹少四枝、人物傴僂、樓閣錯雜、汾淡失宜、點染無法,所說實撮山水畫法之要。
《繪宗十二忌》對山水畫的弊病有深人了解,故能有針對性地提出口訣式之“忌”,並明示正途,雖宋人山水畫理論極為豐富,但似如此有條理地提煉出十二則繪事要訣,尚未多見。這也標誌著山水畫發展至元代,伴隨著創作成就的提高,理論總結也有所提高。第一忌“布置迫塞”,從作畫者角度提出從遠處審視,然後以淡墨筆約具取定之式,在此“小落筆”基礎上再肆意揮灑,並釋之為“宋元君盤礴睥睨之法,意在筆先之謂”,這種意在筆先,胸有全局的布置法,較之一味狂逸放任或規行矩步,顯然更為可取。第二忌“遠近不分”對透視法與用墨濃淡的關係論之極當。第三忌“山無氣脈”所說為“氣脈連線,形勢映帶”的“全景大義”,亦得畫山的主次布置之要。第四忌“水無源流”譏“畫一摺山;便畫一派泉,如架上懸巾”。第五忌“境無夷險”。第六忌“路無出入”,分言畫出活水諸法,布境不一而“每遇寸圖,必立一意”,和以徑路分明表現山水貫出遠近的“不盡之境”,均屬大局性的經營位置,簡明扼要,深得畫理。第七忌的“石止一面”和第八忌的“樹少四枝”,是分從石、樹言立體感的表現,所言亦當。第九忌“人物傴僂”雖言山水為主,但人物也自有“家數”,“描畫者眉目分明,點鑿者筆力蒼古。必皆衣冠軒昂,意態閒雅”,頗具針對性。第十忌“樓閣錯雜”,指出不應輕視“末科”的“界劃”,要將樓閣畫得向背分明、角連拱接,合乎規矩繩墨,表明作者對法度之重。第十一忌“溺淡失宜”分言不同氣象條件下景物的筆墨表現。第十二忌“點染無法”從設色與金碧言色彩點染家數,所言詳明。總的看來,饒自然的審美觀和創作思想與院體畫的重法度、求精謹為近,與“元四家”中如倪瓚的講逸氣、以用筆草草為高不同,代表了元代畫壇的另一個創作流派,雖非主流,亦不能忽視。其所論所見並未得到明清文人畫家的重視,但後來的院體、浙派都重法度,可見此從僅存於《庚子銷夏記》卷二商琦《山水卷》的孫承澤跋語看,其所引《山水家法》之文,對畫家“師古人”頗為重視,亦可窺澆自然創作思想之一斑。

版本

收入《佩文齋書畫譜》、《畫法要錄》等,又有《畫論叢刊》等本。清錢大昕《補元史·藝文志》列饒自然《山水家法》一之名,然全書無存。新刊本有《中國畫論叢書》本,與黃公望《寫山水訣》合刊,其中《繪宗十二忌》為鄧以蟄標點注釋,人民美出版社1959年版。

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