奪繞寺位於四川省甘孜藏族自治州雅江縣境內,於1012年建造。
基本介紹
- 中文名:繞奪寺
- 位置:四川省甘孜藏族自治州雅江縣
- 創建時間:1012年
- 類型:寺廟

奪繞寺位於四川省甘孜藏族自治州雅江縣境內,於1012年建造。
奪繞寺位於四川省甘孜藏族自治州雅江縣境內,於1012年建造。大約在北宋真宗大中祥符五年(1012年),卓貴甲汪稱主持在多若修建擁朱桑頗寺。不知已過了多少年,木雅刀登繞堅贊來該寺主持教務,改稱木雅多繞寺。元朝時,據說一個花...
奪繞寺位於四川省甘孜藏族自治州雅江縣境內,於1012年建造。大約在北宋真宗大中祥符五年(1012年),卓貴甲汪稱主持在多若修建擁朱桑頗寺。不知已過了多少年,木雅刀登繞堅贊來該寺主持教務,改稱木雅多繞寺。元朝時,據說一個花角喇嘛,名叫郎絨汪格告布,他不但精通花教經典,而且還研究了本波教經典,在...
如果有一天興教寺真如某些人所願地掛上了聯合國教科文組織的世界文化遺產的招牌,那么古剎里就再也不是鐘鼓悠然,再也不是經聲繞樑,再也不是曲徑通幽,再也不是花木禪房。奪寺者打著遺產保護的廣告牌,心不驚、肉不跳地破壞著佛法僧三寶,生意經大行其道,世俗倒算了清涼,毒龍反制了道風!從廟產興學到廟產...
少林寺自建寺起一直受皇家封賞,擁有大量的土地和財產,“寺奪民舍,三分且一”,佛教特權勢力的不斷擴大,寺院主人對於進入寺院的農民和低級僧侶必須嚴加管教。少林寺作為一個獨立或者說半獨立性質的“佛國”實質上是一個地主集團,必然代表了地主階級的利益。由於朝代更替或政府腐敗時期戰爭頻繁,苛政賽虎,農民生活...
公元9世紀到十一世紀西藏歷史上郎達瑪贊普滅佛後,一些高僧逃到西俄洛,看到郭崗頂這片象蓮花台一樣的主山後,在此大興土木,講經傳法,廣招弟子,後因戰亂和一場火災使該地成為廢虛。(三)具有600多年歷史的郭沙寺在遠古時代行是信奉嘎舉派寺院,後幾經搬遷改信黃教至今,是郭沙寺遠古在郭崗頂的建築遺址。
郭沙寺,是西藏薩迦寺指派仲嘎吉村喇嘛赴京朝見皇帝歸來,於元至正18年,即1358年創建的。當時主體工程為20根柱子,取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大師圓寂後,將其畫成一副30米的唐卡畫像,珍藏至今,是該寺的鎮寺之寶。一年一度的大型宗教日,即藏曆10月25日,寺廟才把畫像展掛於房頂,名曰“曬佛節”。據...
