縉雲寺

縉雲寺位於重慶市北碚。它坐落在具有1500多年歷史的佛教勝地——縉雲山中，始建於南朝劉宋景平元年（423年），後曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。縉雲寺為國內唯一的迦葉古佛道場，寺中自古辦學，名為“縉雲書院”。

基本介紹

• 中文名稱：縉雲寺
• 地理位置：重慶市北碚
• 著名景點：石照壁
• 始建：423年

綜合簡介

歷史淵源

縉雲寺始建於南朝劉宋景平元年（423年），後曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵（618年）曾親筆題名“禪真宮”，唐大中元年（847年），宣宗皇帝賜寺額為“相思寺”，系山有相思岩、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年（874年），定濟和尚重建寺廟，971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經送到這裡，供奉在寺中。宋景德四年，真宗賜名“崇勝寺”。明永樂五年成祖皇帝敕諭“縉雲勝景”，明天順元年（1462年）英宗皇帝又賜名“崇教寺”，萬曆三十年神宗皇帝下令改為縉雲寺，賜題“迦葉道場”。

明末清初，寺毀於火災．傳說是因為當時寺內和尚，橫行四鄰，當地老百姓恨之入骨，趁張獻忠入川時，聚眾上山一把火把寺燒毀。現存寺廟是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修復的。

縉雲書院

縉雲寺自古辦學，名為“縉雲書院”。1930年秋，曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整理委員會主任的太虛大師（1889－1947）“游化入川”，得知四川劉湘有“選派漢人入藏”之意，乃建議成立漢藏教理院，以研究漢藏教理，融洽中華民族，發揚漢藏佛學，增進世界文化交流，得到了渝州（今重慶）軍、政、金融界知名人士的大力支持，遂選定縉雲寺作校址，推選劉文輝為名譽院長、太虛為院長、何北衡為院護，共同組成漢藏教理院董事會。

漢藏教理院辦學20年，號稱世界佛學苑四大分院之一，培養了大批佛教人才，當年學生現遍及世界各地，趙朴初先生就畢業於漢藏教理院。

迦葉道場

縉雲寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的迦葉古佛，立於康熙二十二年，高約兩米，左為大梵天，代表欲界法相，右為帝釋天，代表色界法相，都是清代塑像。上面的匾額也是清朝時期所造，上書“曇花藹瑞”。

迦葉塑像

迦葉佛，又作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛。意譯作飲光佛。　梵文 Kasyapa，義曰飲光，又譯作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛，意譯為隱光佛，稱大迦葉。即過去七佛的第六位，現在賢劫千佛中的第三尊佛。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，故稱為「頭陀第一」。騎一頭獅子。降生於釋迦牟尼佛之前，相傳為釋迦牟尼佛的因地本師，是釋迦牟尼前世之師。舉行過一次說法集會，有二萬弟子參加。他的上首弟子是提舍和婆羅婆。乃釋尊以前之佛，為過去七佛中之第六佛，又為現在賢劫千佛中之第三佛。傳說為釋迦牟尼前世之師，曾預言釋迦將來必定成佛。依長阿含卷一大本經載，迦葉佛出世於賢劫中，其時人在世得弟子二萬。姓迦葉，於尼拘律樹（巴 nigrodha）下成佛，有弟子二萬人，而以提舍（巴Tissa）及婆羅婆（巴 Bha^radva^ja）二人為高足，執事之弟子名善友（巴 Sabbamitta）。父名梵德（巴 Brahmadatta），婆羅門種；母名財主（巴 Dhanavati^）。有子名集軍。其時之王名汲毗（巴 Kiki），其所治之城名波羅[木*奈]（梵 Ba^raN!asi^，巴同）。又四分律比丘戒本所載：“一切惡莫作，當奉行諸善；自淨其志意，是則諸佛教。”即迦葉佛所說之戒經。

迦葉，也稱大迦葉、迦葉尊者、摩訶迦葉尊者，釋迦歿後佛教結集三藏時，他是召集人兼首座。在中國幾乎所有的佛像雕塑中，假如佛的旁邊站著一老一少兩個人，那么，年輕英俊的是阿難，而老者就是迦葉了。《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》有個小故事說迦葉尊者和佛心心相通：世尊（釋迦牟尼）在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”所以，中國禪宗又尊他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖。

寺廟景點

石照壁

縉雲寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，寬4.0米，專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖（也有人稱之為“豬化龍浮雕”），左右各有菱花圖案，其下面為青獅、白象浮雕。整個圖案古樸雅致，這是縉雲山重點保護文物之一，1984年，在石照壁外建有亭子，使其免遭風雨洗刷。

石照壁：芭蕉麒麟圖

石牌坊

石照壁之上、縉雲寺山門前，有座巍巍的石牌坊。這座明代石牌坊高6米，寬5米，由青石砌成。其上雕有鳥獸等圖案加以修飾，頂部有浮雕青石裝點。坊正面上層嵌有“聖旨”二字，落款為：“大明二年十月二十九日”；下層為“迦葉道場”的四字額匾，是明萬曆三十年（1602年）明神宗朱翊鈞御筆。

牌坊背面上層嵌有“敕渝”二字，下層為“縉雲勝境”，是明永樂五年（1407年）明成祖朱棣所書。坊上題字蒼勁有力，氣勢豪邁。坊前有一對石雕青獅，高1.70米，兩旁分列，虎視眈眈。

石牌坊

寺貌寺寶

縉雲寺的主體建築有天王殿和迦葉殿。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品。

寺內還有一口大鐵鐘，高約1．60米，底徑1．50米，腰徑0 9米，為清道光二年（1822年）所鑄。山門外，兩棵參天銀杏直向青天，古剎鐘聲與山間松濤相映成趣。寺內的雙柏精舍為方丈居室，兩側禪房與石刻，形成古色古香的意趣。在寺外，還存有世界佛學苑漢藏教理院碑記及太虛法師和正果法師塔各一座，上有趙朴初和鄧穎超的親筆題字。

縉雲寺遠眺

八角井

迦葉大殿西北，有一口八角井，石地鑿成，深10多米，池水澄碧，常年不涸。傳說當年一位姓馮的狀元在此讀書時，常到池中洗墨，故稱“洗墨池”。

縉雲寺與溫泉寺、紹隆寺、白雲寺、石華寺、復興寺、大隱寺均為佛家寺廟，並稱“縉雲山八大寺廟”。站在縉雲寺旁，抬頭仰望，透過重重殿宇和蔥蘢林木，可以看到縉雲山香爐峰上高高的觀景樓，看到千年古剎與如黛青山相映成趣，真不愧“佛教聖地”。

旅遊交通

公交

解放碑、南坪、楊家坪均有公共汽車到北碚，到北碚後在地下商場車站換乘至縉雲山的旅遊專線客車，從8:30到17:30每隔1小時發車，返程車在縉雲山大門乘坐。

自駕

1、渝合高速路縉雲山出口下高速公路，15分鐘即到。

2、到沙坪壩經楊公橋、雙碑、井口到北碚，沿國道212經文星灣大橋向合川方向到三花石上山。