淳于緹縈(緹縈(漢代孝女))

淳于緹縈(漢代孝女)

緹縈(漢代孝女)一般指本詞條

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淳于緹縈(約前181年—?),西漢臨淄人,著名醫學家淳于意之女。淳于意為使自己專志醫術,辭去官職,不營家產,長期行醫民間,對封建王侯卻不肯趨承。趙王、膠西王、濟南王、吳王都曾召他做宮廷醫生,他都一一謝絕了。因常拒絕對朱門高第出診行醫,被富豪權貴羅織罪名,送京都長安受肉刑。其幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師,上書漢文帝,痛切陳述父親廉平無罪,自己願意身充官婢,代父受刑。文帝受到感動,不僅寬免淳于意而且廢除肉刑。

基本介紹

  • 中文名:淳于緹縈
  • 民族:漢族
  • 出生地:臨淄
  • 出生日期:前181年
  • 逝世日期:不詳
  • 職業:女醫師
  • 信仰:道醫
  • 主要成就:促使廢除肉刑
    拯救父親免於刑罰
  • 朝代:西漢
  • 父親淳于意(前215-前140)
  • 相關作品:《史記·扁鵲倉公列傳》
人物生平,人物成就,歷史評價,史籍記載,藝術形象,

人物生平

淳于緹縈是著名醫學家淳于意之女。父親淳于意,是山東臨淄人,因任太倉長(糧倉主管),故多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時愛好醫術,拜名醫公乘陽慶為師,學習醫術。淳于意得到公乘陽慶的真傳,醫術非常精湛。
緹縈塑像緹縈塑像
淳于意雖然醫術精湛,但他喜好週遊各地,四海為家,有時不能給病人治病,因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年(公元前167年),有人到朝廷控告淳于意,朝廷根據刑律、罪狀,判定淳于意處以肉刑(當時的肉刑有臉上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令,凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執行。因此,淳于意被用傳車押送到長安受刑。
淳于意有五個女兒,淳于緹縈是其最小女兒,她們跟在車後哭泣。淳于意怒罵道:“沒有男孩子,到緊要關頭就沒有可用的人!”緹縈聽到這話很傷心,就隨父西行長安。上書朝廷說:“我父親是朝廷的官吏,齊國人民稱讚他廉潔奉公,現被判刑。我痛心的是人死不能復生,受刑致殘也不能復原,即使想改過自新也不能如願。我情願自己在官府作奴婢來替父贖罪,使父親有改過自新的機會。”漢文帝看到緹縈的訴狀,悲憫她的心意,於是赦免淳于意,並在當年廢除肉刑。

人物成就

促使了肉刑的廢除
當朝皇帝是開創了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恆,史書記載,漢文帝治天下,恭儉仁厚,以德化民,海內安寧,百姓安居,人民樂足。他見到上書後,感其孝誠,免除了倉公的刑罰,同時頒發詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的:詩曰:愷悌君子,民之父母,今人有過,教未施而刑已加焉,或欲改過為善,而道無繇至,朕甚伶之!夫刑至斷肢體,刻肌膚,終身不息,何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑,有以易之!不久,丞相張蒼等人根據這個詔書廢除了肉刑制定,頒布了新刑法。 正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉,促使了肉刑的廢除。
緹縈上書緹縈上書
為此,班固有詩讚緹縈:“三王德彌薄,惟後用肉刑太倉令有罪,就遞長安城。自恨身無子,困急獨煢煢。小女痛父言,死者不可生。上書詣闕下,思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂,晨風揚激聲。聖漢孝文帝,惻然感至情。百男何憒憒,不如一緹縈。”
緹縈上書救父的孝行,萬古流芳,成為後世孝道的典型。(也作緹縈救父

歷史評價

劉向列女傳》:“緹縈訟父,亦孔有識,推誠上書,文雅甚備,小女之言,乃感聖意,終除肉刑,以免父事。”班固曾有一詩曰:“百男何憤憤,不如一緹縈!”

史籍記載

意有五女,隨而泣。意怒,罵曰:“生子不生男,緩急無可使者!”於是少女緹縈傷父之言,乃隨父西。上書曰:“妾父為吏,齊中稱其廉平,今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續,雖欲改過自新,其道莫由,終不可得。妾原入身為官婢,以贖父刑罪,使得改行自新也。”書聞,上悲其意,此歲中亦除肉刑法。

藝術形象

  • 影視
1971年電影《緹縈》:甄珍飾演淳于緹縈;
電視劇《孝的故事》:季芹飾演淳于緹縈;
1980年電視劇《歷代奇女子之緹縈》:周秀蘭飾演淳于緹縈;
1995年電視劇《孝感動天》:蔡少芬飾演淳于緹縈;
2004年電視劇《神醫俠侶》:賈靜雯飾演淳于緹縈;
2010年電視劇《大風歌》:張鈺淇飾演淳于緹縈。
  • 動畫
2010年卡通片《中華上下五千年·緹縈救父》
  • 戲劇
1988年戲劇《緹縈上書

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