《經沙陀作》是清代詩人徐敦仁創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：經沙陀作
- 作者：徐敦仁
- 創作年代：清代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
一旅勤王卷甲趨，竟能殺賊入冤句。
李花又吉他家子，蒲草重生隻眼苻。
徐績有功還賜姓，孫堅生子實開吳。
搖鞭閒向沙陀過，猶見鴉軍日暮呼。
作者簡介
徐敦仁，字愛杉，吳縣人。光緒丙子優貢，官貴溪知縣。有《日損齋集》。
《經沙陀作》是清代詩人徐敦仁創作的一首七言律詩。
《經沙陀作》是清代詩人徐敦仁創作的一首七言律詩。作品原文一旅勤王卷甲趨，竟能殺賊入冤句。李花又吉他家子，蒲草重生隻眼苻。徐績有功還賜姓，孫堅生子實開吳。搖鞭閒向沙陀過，猶見鴉軍日暮呼。1作者簡介徐敦仁，字愛杉，吳縣人。光...
汝於此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀...
經一千五百生作轉輪王。受彼勝福而不出家。乃至於今出家修道而獲果證。此人於威儀中密護諸根。佛說此人密護諸根第一。是此尊者次第而來。複次尊者羅睺羅化作轉輪王福德威容勝妙殊特。眷屬侍衛七寶具足。有八十四俱胝勇健步兵烏布沙陀等。八萬四千最上象兵嚩羅賀迦等。八萬四千調善馬兵難儞瞿沙等。八萬四千...
其名曰：大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅尼子、須菩提、優波尼沙陀等，而為上首。復有無量辟支無學，並其初心，同來佛所，屬諸比丘，休夏自恣。十方菩薩，咨決心疑，欽奉慈嚴，將求密義。即時如來，敷座宴安，為諸會中，宣示深奧，法筵清眾，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恆沙菩薩，...
直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。一棵位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的聖菩提樹種植於公元前288年，據說源自釋迦牟尼在下面覺悟的那棵菩提樹，是有確定年齡的最古老的人工種植的被子植物。菩提樹是印度的國樹，台灣花蓮的縣樹。“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如...
復作是念。以何方便令多眾生。以此法施因緣力故令得須陀洹果。乃至令得阿羅漢果。乃至令發菩提之心。以慈愍故教他乃至一四句偈。為他解釋分別顯示。以此功德。欲比於前譬喻功德多少之數。於此功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。億千分不及一。歌羅數分不及一。譬喻分不及一。優婆尼沙陀分不及一...
范文瀾：“對沙陀人的野蠻性政治開始進行改革，使呻吟在戰亂暴政下的民眾感到有些希望了。”軼事典故 出生異象 郭威以唐天佑甲子歲（904年）七月二十八日晚間出生於邢州堯山（今河北隆堯）郭家舊宅。出生當晚，有紅光照耀滿屋，開始還有聲音，就像爐中炭火燃燒崩裂一樣，星火四處迸射。郭威母親王氏很害怕，告誡使者說道...
孛愍傷之，往到城外，從道人沙陀，寄止七日，乃入城欲乞食。王於觀上，見孛年少，儀容端正，行步有異，心甚愛敬，即出問訊。王曰：願道人留意，我有精舍，近在城外，可於中止，當給所須。孛曰諾。王喜曰：意欲相屈明日已去日於宮食。孛曰善。王還向夫人說，孛非恆人，汝明日當見之。夫人心喜，床下...
經一千五百生作轉輪王。受彼勝福而不出家。乃至於今出家修道而獲果證。此人於威儀中密護諸根。佛說此人密護諸根第一。是此尊者次第而來 複次尊者羅睺羅化作轉輪王福德威容勝妙殊特。眷屬侍衛七寶具足。有八十四俱胝勇健步兵烏布沙陀等。八萬四千最上象兵嚩羅賀迦等。八萬四千調善馬兵難儞瞿沙等。八萬四千...
若斷一切諸眾生命所有罪聚，若有於法師生於噁心經回面頃所得罪聚，彼前罪聚於此罪聚，一百分中不等其一，於千分中亦不等一，於百千分阿僧祇分、若歌羅分、若數分中不等其一，於譬喻分乃至憂波尼沙陀分不等其一。何以故？若謗法師即是謗佛。“善男子，若有悕望供養佛者，彼人則應供養法師。若有悕望供給佛...
優波尼沙陀等。而為上首。復有無量辟支無學。並其初心。同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸會中，宣示深奧。法筵清眾，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恆沙菩薩，來聚道場。文殊師利而為上首。時波斯匿王，為其父王諱日營齋。請佛宮掖。自迎如來。廣設珍羞無上妙味。兼復親延諸大菩薩。城中復
飛天大醜。總監上天。沙陀劫量。龍漢瑛鮮。碧落浮黎。空歌保珍。惡奕無品。洞妙自真。元梵恢漠。幽寂度人。道言：此諸天中，大梵隱語，無量之音，舊文字皆廣長一丈。天真皇人，昔書其文，以為正音。有知其音能齋而誦之者，諸天皆遣飛天神王下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神明禮，地祇侍門，大勛魔王...
第二節 色塵圓通：優波尼沙陀 第三節 香塵圓通：香嚴童子 第四節 味塵圓通：藥王、藥上、五百梵天 第五節 觸塵圓通：跋陀婆羅、十六開士 第六節 法塵圓通：摩訶迦葉、紫金光比丘尼等 第七節 眼根圓通：阿那律陀 第八節 鼻根圓通：周利盤特迦 第九節 舌根圓通：驕梵缽提 第十節 身根圓通...
若有善男子、善女子，以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界，上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德；若復有人，聞此願王，一經於耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波泥沙陀分亦...
未幾，吐蕃圍涼州，士卒不為用；志烈奔甘州，為沙陀所殺，涼州遂陷。沙陀姓朱耶，世居沙陀磧，因以為名。十一月，丁未，郭子儀自行營入朝。郭晞在邠州，縱士卒為暴，節度使白孝德患之，以子儀故，不敢言；涇州剌史段秀實自請補都虞侯，孝德從之。既署一月，晞軍士十七人入市取酒，以刃刺酒翁，壞釀器，秀...
太保，本系古代三公之一。《周禮》稱“立太師、太傅、太保。茲唯三公，論道經邦，燮理陰陽”。唐宋仍設此職，多為大官加銜，並無實權。自唐末五代轉濫，所謂有“太保滿川，司空滿地”語，如沙陀李克用有義兒十三太保。宋元時也稱巫師為太保。《書齋夜話》：“今之巫者，言神附其體，南方俚俗，稱巫為太保。
唐僖宗在成都重組軍事力量，啟用沙陀將領李克用對抗起義軍。五月李克用軍南下長安，七月改元中和並大赦天下，任命王鐸為行營都統。年內發生龍尾陂之戰，李茂貞擊潰黃巢軍將領尚讓，因功升任神策軍指揮使。江南地區出現王緒、杜雄等地方割據勢力，青州軍亂推王敬武為留後。十二月王鐸率軍集結京畿，為後續反攻長安作準備 ...
”此外，還有沙陀、義州、遼陽、南召、閩縣、羊城、天目、平陽、黃平、金陵等說法。張三豐的籍貫雖然說法眾多，但較能令人信服的只有陝西寶雞說和遼東懿州說。相比而言，陝西寶雞說歷史資料記載較多，為主流觀點，今學者大多傾向於《明史》中張三豐出生地“遼東懿州”（今遼寧阜新）說。史料索引 《三豐全書 》《清...
2.《沙陀部族與後唐的建立》，《文史》2005年第4期，中華書局，229—244頁。3.《從宮廷到坊里——玄肅代三朝政治權力嬗變分析》，《唐研究》第15卷，北京大學出版社，2009年，227—265頁。4.《從“”仆“到“臣”：玄肅代時期宦官群體角色的轉型》，《中國典籍與文化》2010年第2期，124—
②汪古人，回鶻、沙陀等部族混雜形成的一個族群，主要活動於陰山北麓的漠南草原。③西夏人，也稱唐兀人或河西人，就是西夏國的遺民。西夏的統治者本來是党項人，但經過二百多年發展，在西夏似乎已經初步形成一種地域認同，以党項人為核心，吸納了當地的漢人、吐蕃人等族群，成為蒙元時期的「西夏人」。④吐蕃人，即...
初演鬚生時以《孤魂陣》在隴縣聞名，後轉攻淨角，擅演《龐涓搜府》《沙陀國》等劇目，以架子功見長。1950年代參與寶雞市西路秦腔隊，口述《收張奎》等14部傳統戲並被收錄。1956年以75歲高齡演出《沙陀國》獲讚譽。演藝經歷 1931年復回隴縣順義班演出，後為“順義班”領班長。1933年順義班戲箱轉讓給蔡家班，即...
884年，一路敗退的大齊皇帝黃巢，被李克用的沙陀兵一路追擊到了曹州境內。此時的黃巢，一如當年的西楚霸王，倍感無顏面對家鄉父老，於是在這裡進行了最後一次點將散兵。由此，後人就把鳳嘴山改名為黃巢點將台了。保護現狀 在上個世紀八十年代，黃巢點將台曾被掏了一個洞，是當時的菏澤農校（現已合併到菏澤學院）為...
2.聲塵色塵：優波尼沙陀修不淨觀而悟道 3.香塵味塵：香嚴童子因聞香氣而悟道 4.觸塵法塵：跋陀婆羅因為洗澡而悟道 5.眼根鼻根：周利特迦尊者觀察呼吸而悟道 6.舌身意三根：畢陵伽婆蹉尊者因毒刺傷足而悟道 7.眼識耳?：普賢菩薩的耳識圓通法門 8.鼻識舌識：觀鼻端白的修持法門 9.身識意識：優波離尊者...
在《狄仁傑之神都龍王》中，扶餘國與大唐交戰期間，忽遇龍王。一時間人心惶惶。然而龍王廟也驚現龍王。武后定下十天期限。尉遲真金突遇瓶頸，與狄仁傑，沙陀一起辦案。原是東島幫霍義的精心策劃。在《狄仁傑之四大天王》中，武后命尉遲真金，統率異人組奪取狄仁傑的亢龍鐧，尉遲真金陷入兩難之地。國師幻天真人在宮殿上...
面積120平方公里，耕地114496畝。原面起伏破碎，溝壑較多，經濟地位次於崇凝原。原面及周緣也有大小數百條溝道，黃巢農民起義軍與沙陀貴族李克用大戰就在這裡。姜洞坡，位於原東南緣，陽郭公社東姜村東，因有姜洞廟而得名，距縣城20公里，為橋南——花園——陽郭公路和陽郭——三官廟——厚子鎮公路交匯處。