經世之學,指中國儒學中講求治國利民之道的學問,興起於明末清初和晚清。
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- 經世之學
經世之學,指中國儒學中講求治國利民之道的學問,興起於明末清初和晚清。...... 經世之學,指中國儒學中講求治國利民之道的學問,興起於明末清初和晚清。[1] ...
- 知識與救世:明清之際經世之學研究
《知識與救世:明清之際經世之學研究》以“經世知識”為研究中心,使用知識考古學、知識社會學、歷史文獻學等學科的研究方法,從一個獨特而重要的角度對中國學術史...
- 從四部之學到七科之學
《從四部之學到七科之學》是2004年上海書店出版社出版的圖書,作者是左玉河。...... 中國傳統的“四部之學”在晚清發生的劇烈變動與當時經世學風的興起、西學在...
- 國學之道
經世致用;透析人性的本質,提升修為;深化思考的層次,洞曉世事;提升決策的立意,...四、向孔子學習什麼?第四講 孟子與內聖之道一、孟子其人二、人之初,性本善三...
- 學術與經世:唐君毅的歷史哲學及其終極關懷
主要研究領域為明清學術史、史學史。近今則從事現代新儒家(尤其唐君毅先生之歷史哲學)之研究。[1] 參考資料 1. 學術與經世:唐君毅的歷史哲學及其終極關懷 .豆瓣...
- 權經:張之洞經世謀略
《權經:張之洞經世謀略》內容簡介:張之洞是晚清重臣,他的成功與其深諳儒家守經...二、學必求成,勿自誤平生三、國家養士,在於利國利民四、游學之益,百聞不如...
- 浙東學派
浙東學派繼承、發展了浙東學術史上的優良傳統,不守門戶之見,博納兼容,貴專家之學,富創新精神,倡導“經世致用”,主張學術研究要為社會服務。其為“宋學”及明清...
- 左宗棠
科場失意,左宗棠未能沿著“正途”入仕,但他由此更加潛心經世之學,其志向和才幹也得到了包括賀氏兄弟在內的許多名流顯宦的賞識和推崇。[4]同年,左宗棠與周詒端成婚...
- 沈曾植
國初諸老,用此以治經世之學;乾、嘉諸老,用之以治經史之學,先生復廣之以治一切諸學。趣博博而旨約,識高而議平。其憂世之深,有過於龔、魏,而擇術之...
- 陳摶
北宋魏泰:圖南有經世之才。 [40] 南宋陸九淵:希夷之學,老氏之學也。 [41] 清代胡渭:希夷,老氏之徒也。 [42] 陳摶後世紀念 編輯 ...
- 信口雌黃
但大家最喜歡研究的並非經世之學,而是圍繞老子和莊子的學說展開清談,玄妙而又空虛。王衍,就是其中的代表人物之一,“信口雌黃”這個成語也因他而產生。 史料記載...
- 公鼐
山左詩人們大多廉直清正,耿介不阿,不縱情於聲色,懷抱興國濟世之志,講求經世致用之學,在李攀龍、李開先、公鼐、公鼒、于慎行、“臨朐四馮”、王象春、姜埰、...
- 汪精衛
汪精衛幼年隨父母讀書,接受傳統的封建教育,“在樂昌縣從章梅軒學習文史經世之學”。他們一家沿著封建時代讀書人的老路向上攀登。[2] 成年 1902年3月汪精衛參加廣州...
- 玉海樓
特別是孫詒讓,其後半生以弘揚傳統學術為己任,將經世致用廣布於世,並於國家變革之際,身體力行,革故鼎新。 玉海樓是孫詒讓晚年藏書、讀書、交遊、研學的場所,...