綏本喇嘛，蒙古地區佛教寺廟的僧職名。
基本介紹
- 中文名：綏本喇嘛
- 所屬地區：蒙古地區
專管活佛衣食住行諸事。是商卓特巴的助手，在其支配下履行職責，下屬有尼爾巴。為活佛府邸的主要辦事人員。
綏本喇嘛，蒙古地區佛教寺廟的僧職名。
綏本喇嘛，蒙古地區佛教寺廟的僧職名。專管活佛衣食住行諸事。是商卓特巴的助手，在其支配下履行職責，下屬有尼爾巴。為活佛府邸的主要辦事人員。...
幼年出家，隨咱雅班第達從事傳教活動，擔任其主管侍從——綏本堪布。清順治九年(1652)，陪同咱雅班第達入藏，朝拜達賴五世。十八年(1661)作為咱雅班第達的全權代表到愛呼斯河慰問和碩特部阿巴賴台吉。次年護送咱雅班第達靈柩至西藏拉薩。八年後，到西藏迎請咱雅班第達的轉世靈童，受到達賴喇嘛召見。精通蒙、藏語言文學...
滿泰（1883-1934），字子舒，內蒙古土默特左翼旗（今土默特左旗）人。蒙古族。生於1883年（清光緒九年）。畢業於北京法政學校及綏遠軍事教育班。早年加入中國同盟會，曾任薩拉齊蒙古譜議員，亦曾出家為喇嘛。後投奔綏西清鄉軍。1926年升任綏遠騎兵第一旅旅長。此後曾任騎兵第三師師長兼第三十一軍副軍長及綏西鎮守...
第六世達賴喇嘛·倉央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho；1683.03.01－1706.11.15），門巴族，藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，中國歷史上著名的詩人、政治人物。康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下...
東正教堂位於俄僑學校樓後（西20餘米），被百姓稱為“協達亞尼古拉教堂”，俗稱“喇嘛台”，建立於民國二年（1913年），與火車站正面相對，共設有三處門，一處在西面為正門，兩處在南北，分別為側門，教堂的牆壁皆繪製了宗教氣息濃厚的油畫。民國三十四年（1945年），“協達亞尼古拉教堂”所有的活動都被終止。同...
”其結果使牧民賴以生存的牧場遭到破壞，牧民流離失所，為此引起了他的內兄旺丹尼瑪活佛為首的有牧民、喇嘛參加的反對開墾的“獨貴龍”運動。民國14年(公元1925年)，沙克都爾扎布以伊克昭盟盟長身份派兵到烏審旗，與烏審旗王府軍隊、陝北軍閥井岳秀軍隊聯合作戰，鎮壓烏審旗“獨貴龍"運動領袖、內蒙古人民革命軍十二團團長席...
佛倉 佛倉，活佛私有財產的管理機構。負責管理活佛個人化緣、誦經收入和施主向活佛奉獻的財物及活佛衣食住行等費用的支出。其規模視活佛等級地位之高下，而有很大的懸殊。大的佛倉設商卓特巴一名，下轄綏本喇嘛及眾多辦事服役人員。
其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連線，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時代的建築風格。萬福閣內巍然矗立一尊邁達拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由七世達賴喇嘛的進貢禮品，用整棵名貴的白檀香木雕成。據說乾隆帝為雕刻大佛，用銀達8萬餘兩，這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一，...
10月28日，奇俊峰率領旗府官員，對後套地區的烏拉特前旗民眾以西往東按蘇木區划進行了歷時20餘天的慰問，一方面救濟災民和召廟喇嘛，一方面組織旗民舉行國民公約宣誓，受到各界民眾的一致擁護和讚揚。1939年秋，門炳岳奉調回重慶擔任騎兵總監後，向蔣介石匯報了綏西抗戰的情況，並建議蔣召見奇俊峰。經過考慮，蔣介石決定...
阿興喇嘛一面講解佛、法、僧三寶及八戒，一面要求俺答拋棄薩滿教。於是俺答開始皈依藏傳佛教，並向明朝請求佛經和喇嘛僧，明朝認為這是讓俺答“放下屠刀”的好機會，便一一兌現。阿興喇嘛接著向俺答指出，若想遵行忽必烈和八思巴二人所創立的政教二道並行之制，就應請迎佛於西藏拉薩地方，而在西藏由宗喀巴所建的...
因此，奇忠義找到馬鴻逵之子、寧夏省代理主席馬敦靜，表示“按照我們蒙古族的傳統習慣，老人歸天后七七49天內，必須請喇嘛誦經3～7天，而孝子孝孫必須在場。祖父去世已近1月，家父中年病逝，我是唯一能夠代替長子的長孫，希望能回去完成這一儀式。請您滿足我這一生中恐怕是唯一的要求吧!該儀式完成，我一定返回銀川，...
喇嘛旗屬下的徒眾和平民對本旗的上層喇嘛有勞役和賦稅的義務，但免除了對外所負的兵役、徭役和賦稅。協理台吉 協理台吉，協助札薩克處理旗務，札薩克因故缺席時，協理台吉可以代行其職，協理台吉由札薩克從旗內王公台吉中選拔，經盟長呈報理藩院，由皇帝任命，實行終身制但不得世襲。每旗協理二人或四人不等。管...
小時候的吉雅泰長得敦敦實實，且懂事聰明。讀了幾年私塾後，因家道衰落，父親將他送到歸綏（今呼和浩特）城裡的巧爾齊召寺，在寺里做喇嘛的吉雅泰的叔父收留了他。1915年，叔父把14歲的吉雅泰送到土默特高等國小讀書，就是在這裡，吉雅泰結識了李裕智、烏蘭夫等人，並成為互相信任、互相尊重的革命摯友。土默特高等...
辛亥革命後，外蒙宣布獨立，旅蒙商的商業活動受到很大限制。因而，北運貨物逐漸減少。但此時京綏鐵路已通往大同，保商團的護路任務已轉移到張家口、大同一帶，護送著東來西往的貨物。中華民國19年（1930年），保商團團長銀海喇嘛因病逝世，即由銀海喇嘛任團長時期的副官埃勒格曾擔任團長。中華民國23年（1934年），...
不僅帝師的家庭成員得到極大尊崇，許多喇嘛亦得到封號並被賜予金、玉印章。不過他有時也對宗教加以限制，如他在泰定四年（1326年）下令“禁僧道買民田，違者坐罪”。泰定年間，隨著回回人地位的提高，伊斯蘭教也在元朝得到了前所未有的扶植。於泰定元年（1324年）撥款在上都和山西大同建造了清真寺。同一年，下...
錫尼喇嘛（烏勒吉吉爾格勒）領導的烏審旗“獨貴龍”運動，成為當時伊盟（鄂爾多斯市）革命鬥爭的中心。1912年和1914年先後在後套地區和達拉特旗爆發了反對王公出賣旗地、苛捐雜稅和官差徭役的鬥爭。這年冬天，朝陽、綏東、建平等地的蒙、漢各族人民也掀起了抗捐抗稅鬥爭。辛亥革命後，日本帝國主義加緊侵略我國東北和東...
其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連線，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時代的建築風格。萬福閣內巍然矗立一尊邁達拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由七世達賴喇嘛的進貢禮品，用整棵名貴的白檀香木雕成。據說乾隆帝為雕刻大佛，用銀達8萬餘兩，這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一，...
將駐藏大臣的職權歸納為六點：駐藏大臣與達賴、班禪平等；文武官吏任免與指揮、監督權；大喇嘛轉世監定權；財政監管審核權；通信檢查權；交通統制權。 這樣，政治、軍事、宗教、財政、交通諸種大權統攝的駐藏大臣，與康雍兩朝的駐藏大臣相比，確實不可同日而語了。 魏源在《聖武記·外藩·國朝撫綏西藏記下》一文中...
雍正六年(1728年)歸綏城(呼和浩特)大名寺活佛薩本瓦喇嘛前來本族雙福寺傳授佛經期間向旗扎薩克郡王羅布藏拉喜提出了雙合爾山頂上修佛塔的建議，得到了扎薩克王爺的同意。雍正十年(1732)，王子齊默特多爾濟前往歸綏城大名寺取來佛塔的圖紙，同時運來了已經園寂的薩本瓦活佛的舍利，雍正十二年(1734)在雙合爾山頂上...
哲尊丹巴喇嘛曰:“鄂羅斯持教衣冠俱不同,必以我為異類,宜投中國與黃教之地”,“遂定計東向。”(松筠《綏服紀略》)接受清政府管轄。康熙三十年(1691年),康熙在大敗噶爾丹的同時,在內蒙多倫諾爾進行大閱,分喀爾喀為三十旗為左右中三路,與內蒙古四十九旗同列,仍安排漠北遊牧。此為外蒙古由清朝中央政府直接有效...
李達光（1909-1946），原名李生旺，字亮明，出生於內蒙古托克托縣中灘鄉柳林灘村。李達光排行第三，故乳名三喇嘛。他幼年時在托縣河口國小讀書，1926年國小畢業後考入歸綏師範學校。是年冬，經丁玉文介紹加入中國共產黨。1927年“四·一二”政變後，他因共產黨嫌疑被學校開除。1928年李達光任支部委員，負責宣傳工作...
白宮門廊：此門廊有通往白宮的大門，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯（執政）的文告。東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措）：系白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內有34根柱。北側面設達賴喇嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。
太宗文皇帝崇德七年，班禪額樂德尼、達賴喇嘛知東土有聖人，遣使通款，路涉萬里，時經數載，始達盛京。逮世祖章皇帝時，遂親至京師朝覲，備蒙恩眷。後以策妄阿喇蒲坦肆惡逞奸，殘蹂西藏，皇考聖祖仁皇帝特遣大師，計日平定，撫綏人眾，各復生業。賜今呼必爾汗冊印封號；安置禪榻，重興黃教，用以慰番眾扳...
在長期的歷史發展中，達斡爾人雖然受到過喇嘛教、道教和天主教的影響，並且也有人供奉過漢地的關帝神、娘娘神等神靈，但是外來的宗教和神祗均不足以破壞薩滿教的完整性和獨立性，沒有動搖傳統的薩滿教在達斡爾人精神文化中的原有地位。直到新中國成立前後，薩滿教仍是居住在不同地區的達斡爾人共同信仰的宗教。...
隨著喇嘛教在蒙古社會傳播，到了清朝時期，有了以部落為單位，每年舉行一次“祭敖包會”的習俗。祭祀一般都在舊曆五月中旬舉行。敖包也叫“腦包”、“鄂博”，是蒙古語的音譯，漢意是“石堆”或“鼓包”，意思是“堆子”。像大海一樣的茫茫草原，沒有可以指路的標識，行政區劃、遊牧分界更無以識別，人們就壘石...
重教也是一樣，清尊奉喇嘛教，以加強同蒙、藏的聯盟。清朝對蒙古的綏服，“撫馭賓貢，復越漢唐”①。似可以說，中國兩千年古代社會史上的匈奴、蒙古問題，到清朝才算解決。後康熙帝說：“昔秦興土石之；工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。”②而清朝對蒙古的撫民固邊政策，其...
1928年春，紀松齡扮成喇嘛，到烏蘭巴托向共產國際駐蒙代表匯報了白雲梯等叛變革命的情況，後經同意入蒙古人民共和國黨務學校學習。學習期間，他多次回國。進行恢復內蒙古西部區革命鬥爭的活動。1930年3月17日，他同寶音巴特爾、孟克吉爾格勒主持召開會議，制定了《揭露日本侵略者和中國反動派對內蒙古的政策》的宣傳檔案。同...
十一月，乾隆帝遣四川總督策楞統兵進藏，綏緝地方，搜除逆黨。三 鑒於清朝前期治藏政策的不足，乾隆帝借這次出兵之機，諭策楞會同達賴喇嘛籌措西藏善後事宜，並言：“西藏經此番舉動，正措置轉關一大機會，若辦理得當，則可保永遠寧謐。”［７］（卷３７７）乾隆十六年（１７５１年）策楞酌定西藏善後章程十三條。...
其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連線，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時代的建築風格。萬福閣內巍然矗立一尊邁達拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由七世達賴喇嘛的進貢禮品，用整棵名貴的白檀香木雕成。據說乾隆帝為雕刻大佛，用銀達8萬餘兩，這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一，...