絕俗離世,漢語成語,拼音為jué sú lí shì,屬聯合式四字成語,意指遠離世俗塵世。
該成語多用於描繪超脫凡塵的生活狀態或藝術作品中的脫俗特質,屬中性詞,語法上可作謂語、定語,常見於書面語境。其近義詞為“絕世出塵”。
成語最早見於東漢班固《漢書·王褒傳》所引“眇然絕俗離世哉”之句。清代蒲松齡《聊齋志異·局詐》以“有絕世出塵之意”形容琴曲意境,延續了該成語的隱逸內涵。
基本介紹
- 中文名:絕俗離世
- 拼音:jué sú lí shì
- 性質:漢語成語
- 解釋:指遠離世俗塵世

絕俗離世,漢語成語,拼音為jué sú lí shì,屬聯合式四字成語,意指遠離世俗塵世。
該成語多用於描繪超脫凡塵的生活狀態或藝術作品中的脫俗特質,屬中性詞,語法上可作謂語、定語,常見於書面語境。其近義詞為“絕世出塵”。
成語最早見於東漢班固《漢書·王褒傳》所引“眇然絕俗離世哉”之句。清代蒲松齡《聊齋志異·局詐》以“有絕世出塵之意”形容琴曲意境,延續了該成語的隱逸內涵。
絕俗離世,漢語成語,拼音為jué sú lí shì,屬聯合式四字成語,意指遠離世俗塵世。該成語多用於描繪超脫凡塵的生活狀態或藝術作品中的脫俗特質,屬中性詞,語法上可作謂語、定語,常見於書面語境。其近義詞為“絕世出塵”。...
"離世絕俗"是漢語成語,拼音為"lí shì jué sú",核心語義指超脫世俗的處世態度,出自《鶴林玉露》。該成語最早可追溯至宋代羅大經《鶴林玉露》的文獻記載,與《莊子·刻意》所述'離世異俗'存在語義淵源。在現代漢語套用中,該成語常作為成語接龍的中間環節,與'影形不離''俗下文字'等構成語言鏈條。語義解析 ...
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是以聖主不遍窺望而視已明,不殫傾耳而聽已聰,太平之責塞,優遊之望得,休徵自至,壽考無疆,雍容垂拱,永永萬年,何必偃仰屈伸若彭祖,呴噓呼吸如僑、松,眇然絕俗離世哉!《詩》曰:“濟濟多士,文王以寧。”蓋信乎其寧也!歷史後記 故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲,歡然...
《漢書·王褒傳》:“何必偃卬詘信若 彭祖 ,呴噓呼吸如 僑 松 ,眇然絕俗離世哉!” 顏師古 註:“眇然,高遠之意也。”《後漢書·馮衍傳下》:“疆理九野,經營五山,眇然有思陵雲之意。”南朝 梁 江淹 《雜體詩·效郭璞》:“眇然萬里游,矯掌望煙客。”唐韓愈《與祠部陸員外書》:“獨執事眇...
均特指王僑與赤松子兩位神話人物。作為固定搭配的文言短語,其核心語義始終圍繞二者的仙人屬性展開,未見其他延伸釋義。《漢書·王襃傳》:“何必偃昂詘信若 彭祖 ,呴噓呼吸如 僑 松 ,眇然絕俗離世哉!” 顏師古 註:“ 僑 , 王僑 ; 松 , 赤松子 。皆仙人也。”僑松也可稱作松僑,皆指二人。
吹呴呼吸,吐故納新”之法,強調通過特定呼吸節奏實現新陳代謝。文中比較了呴噓呼吸與其他長壽方式的差異。解釋 謂道家的吐納之術。出處 《文選·王褒》:“雍容垂拱,永永萬年,何必偃仰詘信若彭祖,呴噓呼吸如僑松,眇然絕俗離世哉?”李善註:“《莊子》曰:‘吹呴呼吸,吐故納新……為壽而已矣。’”
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《漢書卷六十四下·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下·王褒傳》:“遵游自然之勢,恬淡無為之場,休徵自至,壽考無疆,雍容垂拱,永永萬年,何必偃昂詘信若彭祖,呴噓呼吸如僑、松,眇然絕俗離世哉。”。紀年 永萬 元年 二年 公元 1165年 1166年 乾支 乙酉 丙戌 並存年號 乾道(1165年正月至1173年...
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呴嘔 呴嘔是一個漢語詞語,讀音是hǒu ǒu,是謂道家的吐納之術。出處 《文選·王褒》:“雍容垂拱,永永萬年,何必偃仰詘信若 彭祖 ,呴噓呼吸如 僑 松 ,眇然絕俗離世哉?” 李善 註:“《莊子》曰:‘吹呴呼吸,吐故納新……為壽而已矣。’”解釋 謂言語和悅。
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是以聖王不遍窺望而視已明,不單頃耳而聽已聰;恩從祥風翱,德與和氣游,太平之責塞,優遊之望得;遵游自然之勢,恬淡無為之場,休徵自至,壽考無疆,雍容垂拱,永永萬年,何必偃卬詘信若彭祖,呴噓呼吸如僑、松,眇然絕俗離世哉!《詩》雲“濟濟多士,文王以寧 ”,蓋信乎其以寧也!歷史賢臣 春秋...
