累茵之悲是源自《孔子家語·致思》的漢語成語，記載子路因懷念父母而感嘆"累茵而坐，列鼎而食"卻不能再盡孝道的典故，表達追思已故父母的哀痛情感。唐代元稹在《追封李逢吉母王氏等制》中最早使用該成語，明代孫仁孺《東郭記·井上有李》與清代錢謙益文書中均有體現其作為喪親典故的用法。該成語典出《孔子家語·致思》中子路事親的典故。
基本介紹
- 注音：lěi yīn zhī bēi
- 出處：《孔子家語·致思》
- 結構類型：四字成語
- 核心典故：多層墊褥典故
- 用例朝代：唐代至清代
- 情感色彩：哀悼追思
讀音與結構,典故溯源,歷史用例,成語接龍關聯,情感內涵,
讀音與結構
累茵之悲為標準四字成語結構，注音為lěi yīn zhī bēi。"累茵"指多層墊褥，"之悲"強調由物象引發的哀傷情感，整體構成主謂短語式成語。
典故溯源
出自《孔子家語·致思》中子路追思父母的記載：子路雖享富貴"累茵而坐，列鼎而食"，卻因不能繼續為雙親"食藜藿，負米百里"而悲痛。該典故通過"累茵"物質享受與精神缺憾的對比，形成成語的語義核心。
歷史用例
唐代元稹在追封李逢吉母親的制文中使用"歿則有累茵之悲"，將成語作為官方文書中的固定悼亡表述。明代孫仁孺《東郭記》中"時懷陟屺之思"與"累茵之悲"形成對仗，強化其作為喪母典故的語義特徵。清錢謙益《南京光祿寺少卿馮若愚母錢氏加贈宜人制》沿用該成語，體現其在古代公文中的傳承性。
成語接龍關聯
在漢語成語接龍體系中：
- 順接：可連線"悲喜交集""悲觀失望"等同部首或同聲調的四字成語
- 逆接：可與"負債累累""累誡不戒"等含"累"字成語形成接龍關係
- 語義關聯：與"忍淚含悲""鼓盆之悲"等同屬哀傷情感類成語存在接續可能
情感內涵
該成語專指子女對亡故父母的思念之情，不同於泛指悲傷的"鼓盆之悲"或愛情主題的"離黍之悲"。其核心情感特徵包含：
- 對生前未盡孝道的悔恨
- 物質條件與精神寄託的反差
- 儒家孝道倫理的具象化表達
