紫燕騮

紫燕騮

如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句,註:“紫燕,良馬也。”梁朝簡文帝詩云:“紫燕躍武,赤兔越空。”二句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮。”

有學者提議將銅奔馬更名為“紫燕騮

基本介紹

  • 中文名:紫燕騮
  • 外文名:未知
  • 實質寶馬
  • 國家:中國
簡介,文獻記載,

簡介

作為中國旅遊標誌的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的,據云當時被定名為“馬踏飛燕”,也有學者引經據典,將其定名為“馬超龍雀”。最後可能因為眾說紛紜,無奈之下取名為“銅奔馬”。“銅奔馬”一名雖然簡明扼要,但有馬無燕,未愜人意。

文獻記載

最近有人在《光明日報》上撰文,更考定此物應名“飛廉銅馬”。其根據有二:一是《後漢書·董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載,二是“《三才圖會》里的飛廉圖,便是一隻飛鳥”。愚意此說更屬不妥。
首先,《三才圖會》一書乃明朝嘉靖、萬曆間人所作,且《四庫提要》認為其中採摭浩博,然間有冗雜虛構之病。其次,關於“飛廉”,注家多有出入。《墨子·耕柱》云:“夏後啟使飛廉折金于山川”。《史記·秦本紀》云:“飛廉善走,父子俱以材力事殷紂。”以上兩書顯然認為飛廉是人。但是《淮南子·俶真訓》高誘註:“飛廉,獸名,長毛有翼。”《楚辭·離騷》王逸註:“飛廉,風伯也。”洪興祖補註:“飛廉,種禽,能致風氣。”可見飛廉到底是人是神,是獸是禽,古人也無定論。兩漢之間神話頗多,漢代畫像石中常有人騎神獸、駕龍升天的景象,亦有騎馬的形象,但神獸歸神獸,馬歸馬,在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實的作品,馬足下的飛鳥亦然,所以很難將其與神話中的飛廉相提並論。至於《後漢書·董卓傳》所說,當是飛廉歸飛廉,銅馬歸銅馬,非指一物,故文後有“之屬”一詞。
然而,武威銅馬足下確有一鳥,其象徵之意為人所關注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文,如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句,註:“紫燕,良馬也。”梁朝簡文帝詩云:“紫燕躍武,赤兔起空”。二句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮。”在古代,武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切

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