素心人

詞語來源

東晉陶淵明詩《移居》（其一）：“聞多素心人，樂與數晨夕”。

果然全是做的嗎？當然啦，行者常至，為者常成，總須用心用力去植一棵樹，才可望開花結果。但對於造化的助力，即天才，絕對不可低估。

人活著有兩個基本目的：自然的目的是生育，另一個目的則是吸收文化——前者是肉的欲求，後者屬於靈的需要，最完美的狀態是靈肉合一。但事實上往往不可能如此，要人放棄精神需要還行，但忘了物質期盼卻很難。

有兩千過兩千的生活，有兩萬過兩萬的生活，就叫“素心”，這樣的人可以快樂如閒雲野鶴。

世俗的生活明白告訴我們，人有七情六慾，有衣食住行。素心人不是遠離塵囂，而是走進生活，享受生活。

素心人的家居沒有雕樑畫棟，沒有華屋深院，但卻有素心的巧思，她可以為自己經營出一個清雅的小天地。素心人可能沒有花園，但同樣可以養花種樹，自得其樂，；素心人不見得會有山珍海味吃，但卻能自制出可口的“家常菜”。

素心是一帖有用的心靈處方，她懂得處處用心去經營人生百態。

素心表面上對生命頹廢與消極，實際上卻深藏著對人生與命運的欲求與智慧。

素心在於突破舊的自我，讓心靈騰出一片大天地，尋覓新的自我。

素心將自己從忙碌與盲目的迷失中重新找回一切，失落感在現代人的生命中並非陌生的辭彙。它熟悉得一如我們的老朋友，愛人散了，是失意；事業敗了，是失落；時運不濟，是失利。素心教我們從頹廢、墮落、放縱的精神廢墟中再度屹立，教我們驚覺今是昨非，做個“素心人”。

如果說人活著有上述的兩個目的，那么人活著也應有兩重意義：首先自己做個“素心人”，突破物質、名利的束縛，做個自在人，這叫自度。其次，是以自己的能力從物質上或精神上去幫助他人，這是度人。