基本介紹
- 中文名:素可泰碑文
- 所屬國家:泰國
素可泰碑文,素可泰碑文鐫刻於13世紀泰國的素可泰王朝時期,是最早用泰文鐫刻的碑銘,具有很高的歷史和文學價值,在語言文字上被譽為古泰語的典範。解釋迄今為止,泰國境內發掘出的石碑共200餘方,大多是用梵文、巴利文、孟文和高棉...
素可泰碑文是泰國有文字記錄的最早的歷史、文學作品,碑文內容豐富,用語精練,而且押韻,其中不少已成了人們習用的名句。西昌寺 看多了斷垣殘壁,一進西昌寺(Wat SiChum),總是立即被那恢宏的建築、巨大的佛像震攝住。每個遊客一進門,就見著巨大的坐佛從窄門中向外凝視,這尊坐佛與藍坎亨石碑上提到的“阿迦...
素可泰王朝輝煌的政跡,也可從博物館內所收藏的石刻複製品得到印證。該石刻是蘭甘杏國王於1292年所立。碑文意思為:“素可泰是美好的。水中有魚、田中有米,皇帝不向人民抽稅……他們交易大象也可,買賣馬匹也可,交換金銀也可,人民的面孔閃耀著神采。”建築特色 素可泰遺蹟公園內的寺廟、佛塔與宮殿,數目極多。建...
素可泰王朝時最壯觀、最大的佛寺是瑪哈讀寺,寺中有11 所佛堂,主佛是拍抑他洛。相傳蘭坎享大帝登基之前,曾在此寺剃髮為僧,法名拍暖。瑪哈讀寺附近有一金池,池中有島,島上有金池寺。金池水清甘甜,蘭坎享大帝所建碑文中曾致嘆賞,古時泰國君王登基時,必取金池之水用於誓禮。與金池相連還有一銀池,比金池...
素可泰王朝時期 素可泰王朝(1257~1377)建立之時,佛教和婆羅門教已在這個地區流傳,各種祀典上誦念的經文,以及稱頌國王的仁政和佛績的讚詞,曾鐫刻在石碑上,這些素可泰碑文是至今發現的泰國最早的歷史、文學作品。其中最著名的是《蘭甘亨碑文》。素可泰時期最有代表性的一部宗教文學作品是《三界經》,它是五世...
據素可泰王朝碑文記載,該文物於1359年由李泰王發現於大腳印山,後遷移至此 佛腳印基座保留十五世紀銘文,記載素可泰王朝時期佛教傳播路線與王室供養記錄。該文物與西昌寺行走佛、瑪哈泰寺坐佛並稱素可泰三大佛教藝術瑰寶。宗教活動 寺院延續兩項傳統儀式:橋頭布施:每日清晨6:20開始,僧侶沿木橋列隊接受信眾供養 佛腳印...
13世紀的蘭甘亨碑文是最早最完整的泰文文獻。據該碑文記載,1283年素可泰王朝的蘭甘亨大帝創造了泰語文字。實際上泰文是將孟文和高棉文(吉蔑文)加以改造而成的,以後經七百餘年曆代的改革形成現代泰文。現代泰文有輔音字母42個,元音字母和符號32個。元音字母可以在輔音字母的前後出現,還可以出現在輔音字母的上、...
泰人的第一個國家是興起於1238年的素可泰王國,也就是中國史籍中所稱的“暹國”。但這不是該國自定的國號,那為什麼叫“暹”呢?Sayam或Siam最初是印度人對泰國地區乃至中南半島的稱呼,系梵語,有兩種意思:黑色或黝黑皮膚;黃金或金黃色。早在1050年的占婆碑文中,就有暹人奴隸的說法,12世紀高棉吳哥窟石刻...
甘烹碧地處泰國西部平原,東側毗鄰賓河形成天然屏障。城區距離素可泰約70公里,與曼谷、清邁等主要城市通過公路網連線。衛星地圖顯示其城鎮主體集中於賓河西岸,遺址區與阿蘭伊克森林保護區構成南北兩大地理單元。歷史沿革 13世紀作為素可泰王朝南方要塞建立,承擔邊境防禦與貿易樞紐職能。瑪哈泰寺碑文記載其原名差乾佬,15...
2014年11月29日上午,“世界佛教徒聯誼會”總部贈送西安大慈恩寺素可泰金身佛像安奉法會在大慈恩寺大雄寶殿內隆重舉行。上午9時30分,大慈恩寺居士信眾代表向安奉在大雄寶殿內釋迦牟尼佛像前的素可泰金身佛像獻供,隨後增勤法師、帕·塔瓦拉賈拉亞長老、攀洛·泰阿利秘書長、李社民副局長等共同為素可泰金身佛像揭幕。素可泰金身佛像為佛陀坐像,描繪
Part 02 一首詩,一座城,一段風韻曼谷,小玉佛的傾城絕戀 44漫步清邁,享受“玫瑰之約” 50素可泰,碑文上鐫刻出的風情 56芭提雅,色彩絢爛你的眼眸 62黑廟白廟,清萊傳奇知多少 70濱海華欣,邂逅你的王子 76大城,看佛看到眼抽筋 84 Part 03 當陽光艷遇沙灘時蘇梅島,愛在水清沙白時 94普吉島,安達曼海上...
《十三世紀傣泰語言的語音系統研究》是2007年民族出版社出版的圖書,作者是楊光遠。內容簡介 《十三世紀傣泰語言的語音系統研究》分為五個部分:緒論,印度阿薩姆邦阿洪傣族同我國德宏傣族在語言歷史文化方面的關係,泰國素可泰王朝時期《蘭甘亨碑文》注釋,傣泰語言語音系統的比較,傣、泰同源辭彙對照。《十三世紀傣泰...
