紅樓人三十種解讀

內容簡介

小說作者儘可能開掘人性中更深層次的內容，比如：作者發覺，《紅樓夢》對什麼是“可人”，即“誰是最可愛的人”做了劃時代的重新定義。曹雪芹把中國舊道德眼睛裡稱為“尤物”、“狐狸精”、“狐媚子”的壞女人倒轉過來，界定為可人，界定為最可愛的人，於是，秦可卿、晴雯、芳官都成了最可愛的人，金玉不足喻其貴、日月不足喻其精的最可愛的人。這是天翻地覆的大變動……作者認為，面對《紅樓夢》，我們應該認識到每一個生命都是複雜豐富的，過去把某一生命視為某一意識形態載體的時代結束了，《紅樓夢》是世上獨一無二的無比精彩的人性孤本。

作者簡介

劉再復，1941年生於福建南安縣，曾任中國社會科學院研究員、文學研究所所長。1989年旅居美國。現任美國科羅拉多大學客座研究員、香港城市大學中國文化中心名譽教授。主要著作有《魯迅美學思想論稿》、《性格組合論》、《傳統與中國人》，《放逐諸神》、《罪與文學》、《現代文學諸子論》、《人論25種》，散文集《太陽·土地·人》、《人間·慈母·愛》及《漂流手記》九卷等。

編輯推薦

閱讀《紅樓夢》時，發現文本中有許多共名……正是發覺這一共名藝術，所以我決心給這些共名作注，且當解讀……並借新的視角說些新話。

對《紅樓夢》的閱讀和此書的寫作，使自己更具體地面對生命個案，更明白每一種生命都是豐富複雜的……我們該面對的，是世上獨一無二的無比精彩的人生孤本，不可替代的生命的主體圖畫。——劉再復

前言

民國十九年，海內外對拙著《漂流手記》（散文九卷）有不少評論，其中我的年輕好友王強所作的《漂泊的哲學與叩問的眼睛》一文道破了我的寫作“奧秘”：講述只是拯救生命的前提和延續生命的必要條件。他以講述《一千零一夜》故事的動因為喻，說明我的作品不是身外的點綴品，而是生命生存的必需品。相傳薩珊國國王山魯亞爾因王后與一奴隸私通，盛怒之下將王后及奴隸處死。這之後又命令宰相每天給他獻一少女，同寢一夜，第二天早晨殺掉，以此報復女人的不忠行為。宰相的女兒謝赫拉查德為拯救少女，自願被獻給國王。她每夜給國王講一個故事，國王因為還想聽下一個故事就不殺她，結果她講了一千零一個故事。她的講述是生命需求，是活下去的需求。我的《漂流手記》第五卷《獨語天涯》，副題叫做“一千零一夜不連貫的思索”，全書寫了一千零一則隨想錄。王強的評論擊中要害，說明我的講述理由完全是謝赫拉查德式的生存理由。王強講的是我的散文，其實，我的《紅樓夢》寫作，也是同樣的理由，同樣的原因。動力也是生命活下去、燃燒下去、思索下去的渴求。不講述《紅樓夢》，生命就沒勁，生活就沒趣，呼吸就不順暢，心思就不安寧，講述完全是為了確認自己，救援自己。正因為這樣，在寫作《紅樓夢悟》之前，我就離不開《紅樓夢》，喜歡和朋友講述《紅樓夢》，與那個宰相之女一樣，不講述就會死。至於講完後要不要形成文字，倒不是那么要緊。倘若不是學校、朋友、出版社逼迫，我大約不會如此投入寫作，幾年內竟然寫了“紅樓四書”（包括《紅樓夢悟》、《共悟紅樓））、《紅樓人三十種解讀》、《紅樓哲學筆記》）。這一點，劍梅也可作證，如果不是她的逼迫，我大約不會對她講述，而且講完還認真地整理出《共悟紅樓》對話錄。

紅樓人三十種解讀

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