《紀世之神》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是凡兜兜。
《紀世之神》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是凡兜兜。內容簡介陳基友：“信我嗎？”紀領：“一直”陳基友：“那行”看身懷異能的兩兄弟，怎么不斷克服種種困難翻轉命運，創造屬於自己的輝煌，從此開始！1作品目錄...
《危機之神》是日本富士電視台於2015年7月8日首播的連續劇，由堤真一、戶田惠梨香主演。該劇講述了挽救那些被捲入各種麻煩的企業或個人及其家人的危機管理專家們的故事。劇情簡介 西行寺智（堤真一飾）是享譽美國、傳說中的危機管理專家，業界都稱他為“危機大神（the God of risk）”。西行寺至今已替當地政府及...
《紀世書傳》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是我的葬禮。內容簡介 在痛苦掙扎的人們啊！是否最求解脫的力量？是否願意放棄所有不顧一切用強大的力量粉碎敵人的靈魂？來吧！如果墮落可以解脫，我們一起投入黑暗！如果光明能夠解脫，我們一起前行！只要能夠釋放來心靈的束縛。來吧！賜予你任何力量。
2003年起,開始從事網路小說的創作,數年下來,先後寫了《林克》(新舊2版本),流氓四部曲《我就是流氓》《流氓之風雲再起》《流花劍錄》《龍戰星野》,《升龍道》,《逆龍道》,《邪風曲》,《神魔》,《巫頌》,《人途》,《天元》,《逍行紀》等多部小說,目前已創作十餘本網路小說,字數達到1400多萬字。其中230萬字的...
”此紀之本義也。引申之為凡經理之稱。《詩》：“網紀四方。”箋云：“以罔罟喻為政。張之為綱，理之為紀。”《洪範九疇》：“四、五紀。”斗牽牛為星紀。史記每帝為本紀，謂本其事而分別紀之也。《詩》：“滔滔江漢，南國之紀。”《毛傳》曰：“其神足以綱紀一方。”箋云：“南國之大川，紀理眾水，...
神紀之印 《神紀之印》是一部連載於起點中文網的玄幻類網路小說，作者是Tear星塵。內容簡介 猶塔大陸，天才降世。龍吟鳳鳴，萬獸臣服。王道之徵，千古流傳。作品目錄 第一章 龍飛鳳舞 第二章 上街
不朽神紀 不朽神紀是一部玄幻類型網路小說，作者是月下獨步。內容簡介 天地荒末法界破諸天崩萬界盡毀天地大劫，諸神黃昏眾仙成墓少年楊塵一手為冰，一手為火手持封天圖，踏萬仙，爭機緣證帝道，開神紀獨斷萬古！（新書《狂刀武神》已上傳！）章節目錄 ......
《神紀》是一部玄幻類的小說，發布於息壤中文網，作者：命兮。作品標籤 劇情流、沉重、靈氣復甦、強者歸來、災難、異能、戰爭。內容簡介 這是一部世界崩毀，靈氣復甦的小說，有不少有趣的設定。也不知道，誰才是這個世界的主角...角色介紹 蘇小命：主角，吞噬紫花，能進入異獸世界，在靈氣復甦的世界帶領人族成長...
《通神紀》是池塘里的魚創作的網路小說，發表於創世中文網。作者 池塘里的魚，網路作家。本名黃寬旺，95後青年。作品：百萬處女作：《功吞天下》（已完結），短篇小說：《一場空之我的傻女友》（已完結），《神級警官》（已完結），熱血玄幻作：《紈絝劍尊》（連載中），仙俠處女作：《通神紀》（連載中）未...
神紀末世 《神紀末世》是連載於17K小說網的一部科幻末世類網路小說，作者是成漢思吉。內容簡介 人為，還是神作？追尋真相的同時洗清黑暗 作品目錄 第一章禍起
開天闢地之神 盤古是中國民間神話傳說人物，盤古神話流傳時間下限至東漢時代，敘事見於《三五歷紀》《五運歷年記》《述異記》等。盤古的化萬物一說最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。盤古是中國民間神話體系中最古老的神，它的產生很古老，...
由此，歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配，組成六十乾支，用以紀年、紀月、紀日以及時辰。道教沿用此中國古代天文成就，稱六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有名號。...
著名史詩《埃努瑪·埃立什》（又稱《詠世界創造》）主要匯集了蘇美爾民族的創世思想，著重歌頌地神埃阿之子、主神瑪爾都克的事跡。這首詩約一千行，成書於約公元前十五、十四紀世，後經學者從七塊泥板中考據整理出來，故又稱“七塊創世泥板”，它是歷史上最早關於創世神話的題材之一。神話故事 埃努瑪·埃立什 相傳...
《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”《左傳·文公十八年》云：“縉雲氏有不才子，貪於...
天之尾羽張（又名天羽羽斬，伊都之尾羽張，十握劍的一種）天之尾羽張是日本神話《記、紀》二書中出現的刀，也是日本神祇之名。神祇乃天之尾羽張神，別稱伊都之尾羽張；而《日本書紀》則作稜威雄走神。文獻記載 依據《古事記》上卷記載，神世七代以降的眾神之父伊奘諾尊，因妻子伊奘冉尊生下火神迦具土...
中國傳統曆法（所謂夏曆），是陰陽合曆，所謂陰陽合曆是指同時參照太陽和月亮（太陰）的運行規律制定曆法，由於太陽的周而復始的公轉決定了寒暑冷暖的推移循環，所以要根據太陽的運行確定曆法的季節，中國傳統曆法中的節氣就是典型的節氣；另一方面，由於月相的晦朔弦望的變化十分明顯，可以據以紀日子，所以中國傳統曆法又...
少昊邑於窮桑以登帝位，都曲阜，故或謂之窮桑帝。（《帝王世紀》）孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦畢中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。（《逸周書·月令篇》）。此外，《呂氏春秋·孟秋紀》、《禮記·月令篇》等也有類似的記載。總結上述關於少昊的記載，可得出以下認識：少昊不是一個明確可指的具體人物，...
王敏 周志傑 陳亮 李智悟 伊勢神紀 Jumondou Seoul 西野理惠 6 それをボクらは愛と呼ぶ 我們將其稱之為愛 池田臨太郎 Bob白旗 飯村正之 飯飼一幸 武志鵬 都竹隆治 小林利充 7 いざ 大罪集結へ!! 七大罪在此集結!! 大草芳樹 松下之宏 秦義人 櫻井拓郎 中澤勇一 西野理惠 8 人形は愛を乞う ...
現代都市之中，神的復興。香火九道，你可以理解為香火可以換到九種回報！分別是:長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、子孫、姻緣。目錄 第一卷門神神位 第二卷游神神位 第三卷五方地君 第四卷封神立碑 VIP卷 第五卷八步凝神 第六卷 瘋神紀 又有多少人堅持到此卷？哈……第1章 精神高貴 現實可...
《呂氏春秋·孟春紀》：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”《左傳·昭公二十九年》：“少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能金木及水。使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥。世不失職，遂濟窮桑。”南方祝融 《...
《神詭世界，我能修改命數 》講述了在一個人道皇朝與詭異橫行的世界裡，紀淵於太古仙佛絕跡後崛起，面對神話復甦與群雄逐鹿的大時代，他憑藉非凡能力與堅定意志，一步步攀登至絕巔，獨步天下，改寫萬物命數，成為唯一的耀眼光芒，令天地萬物皆俯首稱臣。作品簡介 這是一個人道皇朝，宰執眾生的世界！這是一方陽間陰世...
”《史記·五帝本紀》正義引《山海經》載:“雷澤有雷神,龍首人頰,鼓其腹則雷。”《太平御覽》卷七八引《詩含神霧》曰:“大跡出雷澤,華胥履之,生伏羲。”“雷澤其陂東西二十餘里,南北十五里,即舜所漁也。”傳說雷澤湖中有龍,華胥踩了雷澤湖岸邊龍的大腳印,生了伏羲、女媧。（註：傳說華胥氏生活在8000年...
《史記·秦始皇本紀》記載此事云：“方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：‘蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，願請善射者與俱，見則以連弩射之。”，而急求長生之術的秦始皇對徐市的謊言也不能釋懷，以至於晚上“夢與海神戰，如人狀”。負責為其解夢的博士曰：“水神不可見，以...
為了消除前二神之禍，又生神直毗神（（日文）かみなほびのかみ）、大直毗神（（日文）おほなほびのかみ）、伊豆能賣神（（日文）いづのめのかみ）等三神，以便將凶“禍（（日文）マガ）”折“直”為良善，而伊豆能賣神則具有淨化污穢之神力。日本書紀之記載 《日本書紀》卷第一的記載和《古事記》的...
死於恨吾峰後被地冥復活,後因苗兒之死被震怒的逆神暘所殺 錻鍠玄脈 寒武紀 寒武紀 原為同族,後因理念不同沒有依靠血暗源頭走上了不同的道路。 雪藏一脈 冷飄渺 冷飄渺 天織主的丈夫,琥珀的父親,皇暘曜雪的舊識。因體質特殊不被惡魔種子影響而被滅族。 部屬 帝脈三尊 皇暘曜雪 皇暘曜雪 三尊之首,因在...
元始天王與之通氣結精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇，天皇生地皇，地皇生人皇，伏羲、神農等五帝是其後裔云云。很顯然元始天王是天地萬物人類的始祖神，脫胎於盤古神話。盤古神話最早見於三國吳人徐整之《三五歷紀》，此書已佚，《太平御覽》卷二引有其中一則文字：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千...
（一）北方之神 《楚辭·遠遊》注云：“玄武，北方神名”。《史記·天官書》說：“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武”。（二）水神 玄武水神 根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說：“天龜水神”。《後漢書 ·王梁傳...
蒼白年代：與其他六神聯手挫敗冥皇薩林格爾和原初魔女奇克的陰謀後，成為北大陸的七大正統神靈之一，由於最初的屏障出現裂隙而將神國搬至星界。第五紀 費內波特王國原本同時信仰著大地母神和知識與智慧之神，但在某些因素的影響下，兩大教會出現了嚴重的對立，信徒們也時常衝突，第五紀738年，魯恩王國和彼時的因蒂斯...
《山海經·大荒東經》中：“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”在清代馬驌撰古籍《繹史》卷九《黃帝內傳》（《黃帝紀》）載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制...
宋時神復指膽泉，遂封為王，賜金額。靈順廟始於德興，《輿地紀勝》南宋·王象之·卷二十三·江南東路·十四記載：靈順廟（五顯廟）在德興縣東二百八十步，廟記載：唐永徽二年（公元651年）張蒙逐白鹿至銀峰失，所在有少年指示之，獲銀筍（筍），里人因即其傍祠焉，世號五通，廟記云：天下之祀此神者，實...
