《粵游小志》，書名。兩粵山水民俗民族志。不分卷(一作3卷)。清張心泰(江蘇江都人，漢族)撰。
《粵游小志》，書名。兩粵山水民俗民族志。不分卷(一作3卷)。清張心泰(江蘇江都人，漢族)撰。釋義《粵游小志》，書名。兩粵山水民俗民族志。不分卷(一作3卷)。清張心泰(江蘇江都人，漢族)撰。約成書於光緒八年(1882)。篇...
《金陵瑣事》：“廣東潮州婦人出行，則以皂布丈余蒙頭，自首以下，雙垂至膝，時或兩手翕張其布以視人，狀如可怖，名曰‘文公帕’，昌黎遺制也。”此當為昌黎在貶潮州時所制。清張心泰《粵游小志》亦有此記載。事實 然而椎髻蒙面的風俗本來就不是漢族的特徵，與儒學更是風馬牛不相及。前文所引的《三陽志》...
在它之後，還有《粵東見聞錄》、《粵游小志》、《楚庭稗珠錄》等，影響都不及它。該書《四庫全書總目》未收，《販書偶記》把它收在地理類中。現存有嘉慶六年五典齋刻本較為完整，1986年廣東高教出版社出有校點本。內容簡介 全書凡35卷29萬字，翔實記述了廣東農業和手工業生產的情況，介紹了廣東人民的生活...
“賣豬仔”一詞﹐在中國文獻中最早見於道光七年(1827)刊行的張心泰著《粵游小志》。當時以新加坡和檳城為中心的“賣豬仔”活動便逐漸興盛起來。鴉片戰爭後﹐在檳城﹑新加坡﹑廈門﹑汕頭﹑香港﹑澳門等地都設有專門拐販﹑囚禁“豬仔”的客館﹐俗稱“豬仔館”。各地“豬仔館”關係密切﹐賄通官府﹐上下其手﹐迫害...
仍轉徙不已。甚且聽信堪輿，營謀吉穴。”清人張新泰《粵游小志》載嘉應州（今梅州）一帶：“粵俗惑於風水……乃有既葬後，或十年或十餘年復出諸土，破棺撿骨，謂之洗金。”，“風水”是客家人盛行二次葬的最主要原因。瓮棺簡介 在二次葬的葬俗中，用來安放人骨的盎（瓮棺）稱之為金盎。
據《粵游小志》載，清朝時，潮汕地區還有一種稱為“抬春色”的活 動。在立春日的遊行隊伍中，必有裝飾過的台閣，上坐歌妓，由兩個人抬 著走。嘉應梅州地區還有高春、矮春的分別：矮春為一人坐檯上；高春則 用兩人：一人立在台上，然後扎著一根直木，隱藏在那個人的長衣中，與 這人的肩平齊。然後再橫...
開幞 開幞是漢語詞語，拼音為kāi fú，解釋為舊指妓女第一次接客伴宿。解釋 舊指妓女第一次接客伴宿。出處 清 張心泰 《粵游小志·妓女》：“ 潮州 六篷船，呼幼女曰阿儂佳，梳櫳曰開襆。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二：“ 李寧圃 太守《潮州竹枝》云：‘銷魂種子阿儂佳，開襆千金莫浪夸。’”
淘古井，讀音是táo gǔ jǐng。意思是方言。謂娶妓女、寡婦為妻。解釋 方言。謂娶妓女、寡婦為妻。出處 清 張心泰 《粵游小志·妓女》：“有若再醮婦者， 粵 俗謂之‘淘古井’。”《二十年目睹之怪現狀》第五七回：“我雖然懂得 廣東 話，卻不懂他們那市井的隱語，這‘淘古井’是甚麽，聽了十分納悶。
滿子，漢語詞語，拼音是mǎn zǐ，指最小的子女；吉林省著名商標。釋義 一、滿子：最小的子女 清 張心泰 《粵游小志》：“滿子者， 嘉 俗稱子女之最小者。按 何光遠 《鑒誡錄》 陳裕 詩：‘滿子面甜糖脆餅， 蕭娘 身瘦鬼 常娥 。怪來喚作渾家樂，骨子貓兒盡唱歌。’玩詩意，滿子是謂其子女， 蕭...
韓公帕，是漢語辭彙，拼音是hán gōng pà，指舊時潮州婦女用以蒙頭的黑布。相傳為唐韓愈遺制，故名。解釋 指舊時潮州婦女用以蒙頭的黑布。相傳為唐韓愈遺制，故名。出處 清 張心泰 《粵游小志》：“ 潮州 婦女出行，則以皁布丈餘蒙頭，自首以下雙垂至膝，時或兩手翕張其布以視人，狀殊可怖。名韓公帕，蓋...
囮場 囮場，讀音是é chǎng。意思是舊時兼作妓院的賭館。解釋 舊時兼作妓院的賭館。出處 清 張心泰 《粵游小志》：“妓女多居賭館，俗謂囮場是也。”
