粵東金石略

《粵東金石略》共錄金石刻畫文字562種，首一卷，附錄二卷。卷前有翁氏自序，卷首為康 熙、乾隆御筆28種；卷一，廣州府金石67種；卷二，廣州南海神廟金石67種；卷三，廣州清遠禺 峽山諸刻39種；第四、五，韶州府金石48種；卷六，韶州碧落洞諸刻24種；南山諸刻27種；泐溪 石室48種；卷七，連州金石44種；卷八，肇慶府七星岩諸刻62種、三洲岩諸刻15種、陽春岩2 種；卷九，肇慶府金石10種、惠州府13種、潮洲府33種、嘉應州2種、高州府3種、廉州府1種、雷州府5種、瓊州府13種。附錄二卷，廣州九曜石生28種。書中記載金石名稱、地點、年代及 撰書人名字、行數、字徑、題跋等，按當時粵東名地區分類。後來阮元編纂《廣東通志·金石 略》，多採用此書材料，及近年出版的《中國文物地圖集·廣東分冊》之石刻著錄，也多賴此書。

基本介紹

• 作品名稱：粵東金石略
• 創作年代：清代
• 文學體裁：文言文
• 作者：翁方綱

作品背景

翁方綱在粵中的題記，除藥洲十四處除，南海神廟內還有兩處:一在宋開寶碑陰，刻“乾隆丙　戌九月大興翁方綱謁祠觀碑辛卯三月大風雨中復來題記”;一在浴日亭陳獻章詩碑，刻“乾隆辛卯三月大興翁方綱風雨中來摩挲碑刻賦詩而去”。冥冥之中，仿佛看到這位學者在風雨中摩挲，題詠，跋涉的情景。

作者簡介

翁方綱（1733～1818），字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。順天大興（今屬北京市）。乾隆十七年（1752年）中進士，選庶吉士，授翰林院編修，累遷至內閣學士。先後主持江西、湖北、順天等地鄉試，任廣東、江西、山東等省學政。翁氏博學洽聞，精研學術，長於考證、金石之學，為有清一代著名學者之一。阮元《廣東通志·宦跡》說他“素喜金石碑刻，纂《兩漢金石記》，為世所稱。”《清史稿》也說他“尤精金石之學，所著《兩漢金石記》，剖析毫芒，參以《說文》、《正義》，考證至精。”

作品目錄

粵東金石略自序

粵東金石略卷首

清康熙書南海神廟碑

肇慶府閱江樓聖祖仁皇帝御書碑六

清康熙「岳牧之任」題字碑

清康熙「端方」題字碑

清康熙臨董其昌書碑

清康熙臨米芾書碑

清康熙臨董其昌書碑

清康熙書扇面碑

（增補一）清郭世隆述御書來歷碑

端溪書院摟天閣御書碑十有四

清康熙「樂善不捲」題字碑

清康熙「水思」題字碑

清康熙「觀時見物理」題字碑

清康熙雲裹帝城雙鳳闕」題字碑

清康熙題詩碑

清康熙臨董其昌書碑

清康熙臨董其昌書天馬賦碑

清康熙臨米芾書碑

清康熙臨趙孟俯書秋興賦並序碑

清皇太子書詩碑

清康熙「殿邦炎州」題字碑

粵東金石略卷第

六溶寺諸刻

五仙觀諸刻

……

（增補）廣州博物館諸刻

（增補）碑廊陳列諸刻

（增補）新建碑廊陳列諸刻

（增補）館藏諸刻

作品鑑賞

取材精良

取材精良，詳略得當。該書收錄雖然豐富，但並非所有石刻都收錄不遺，而是有所辨析取捨，重點集於廣州府及石刻資料較集中、較重要的地區，如與中外交通最為密切，碑刻最為豐富，有“南方碑林”之譽的南海神廟即單獨為卷，收錄了自唐至清代碑刻85種，然事隔200多年後的今天，由於屢經劫亂，損毀散失等諸多原因，所剩僅50多條，已不及原來的三分之二了。又　如肇慶七星岩李邕《端州石室記》石刻，原文381字，翁方綱視學廣東時，“可辨者三百四十八”，如今只可見264字，200餘年間侵蝕損毀達84字之多。金石家陸增祥有言:“金有時毀，石有　時泐，賴墨本以傳之。墨本聚散何常，存亡賴著錄以傳之。”以是觀之，良有以也。

考證精詳

《粵東金石略》對廣東金石並未限於一般性的資料搜求、整理和輯錄，而是　作者傾其心力，一絲不苟地做了大量精細詳明的考證工作，探頤索微，補缺鉤沉，言必有據，見解獨到，具有較高的學術價值。如九曜石上有題:“士宏子高昌衡平甫元規正叔安道子適丙午仲春　十五日題”，這行文字不加標點，頗費思量。經翁方綱考證:士宏，字子高，姓盧，新鄭人，宋英宗治平元年（1064）做廣州知府。一年，有安南船隻百艘出現於北部灣，有人說是來犯海疆的。盧　士宏親往瞭解，開誠詔諭，得以保境安民，這正是丙午即治平三年的事。這種考證，使我們後人知道廣州宋代還有一位這樣的知府，也知得宋代海上絲綢之路時有海盜出沒。又如屈大均《廣東新語》說連江楞伽峽丁蘭石“旁多篆刻，苔蝕不可讀”，翁方綱泊舟丁蘭石下，用水洗去苔蘚，發現石上的字型並非篆刻，字跡雖漫漶不清，但查考連州志所載，證明那是記載宋嘉泰二年疏導　因山崩阻塞航運的一段文字。又如翁方綱到峽山寺，僧人告訴他飛泉亭後的石壁有蘇軾手跡，他第二次來游，剔去苔蘚，發現卻是明末朱學熙所書“坡仙遊寓”四字。又如肇慶七星岩石室洞　內有正書“景福”二在字，粵中民多取其“福”字拓片張掛室內，而莫知其書者，經翁方綱考證，“景福”二字乃唐大書法家李邕所書，年代為開元十五年（727），其考證為後人普遍認可，遂成定　論。這些都說明翁方綱的精細和認真。 翁方綱在粵8年中，為官之暇，為搜求廣東摩崖碑碣不遺餘力，足跡幾遍廣東各地。他曾七　歷寒暑訪尋《重刻張九齡神道碑》;五到清遠峽趁枯水時拓得“東坡釣磯”四字;費時四年搜尋米　題“藥洲”石;宋代名相張浚貶連州時，常登列秀亭（故址在今連州公園內）眺覽風物，留有題列　秀亭石刻，翁方綱找尋了七年才獲睹這塊碑刻，並因張浚書跡重出而興奮作詩:“我求此石今七年，荒亭敗瓦空蒼煙，齋廚垣傾講肆側，幾載土復枯纏……”。足見這位學者的辛勤與執著。正如本文開篇所述，翁方綱的來粵及其學術活動始開廣東金石學之端，其後金石學者漸出，金石著作漸富，舉其要者，有南海吳榮光《筠清館金石文字》五卷，梁廷楠《金石稱例》四卷、《續金石稱例》一卷、《藤花亭鏡譜》八卷、《碑文摘奇》一卷，吳蘭修《南漢金石志》二卷，彭泰來《高　要金石略》四卷，黃培芳《端州金石略》二卷，汪兆鏞《番禺縣續志·金石略》七卷以及各地方志　所輯集的金石文字等等。時人黃佛頤評價:“服嶺以南，士夫鮮治金石學者。乾嘉而降，風氣稍　開……若梁章冉、吳石華荷屋，則足與中原諸子抗席矣。”翁方綱誠開粵中金石學風氣之先，遺風流緒，至近現代而不衰。

後世影響

所錄石刻資料數量多、地域廣，可以概見廣東當時所有石刻的情況。在翁氏之前，也有　著錄廣東石刻的著作如黃佐《廣東通志》、汪永瑞《廣州府志》、郭爾啟《南海縣誌》、孔慶連《番禺縣誌》及一些學術筆記等，但都不成規模，如黃佐《廣東通志·金石志》所輯石刻僅一百七十　余種，簡直不能比擬於《粵東金石略》，而其他如《廣州府志》等，皆一時一地之錄，亦難以望《粵東金石略》之項背。