粉蠟箋

粉蠟箋,是產生於我國唐代的一種名貴加工產品,迄今已有一千多年的悠久歷史.粉蠟箋又稱粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金雲龍五色粉蠟箋等。

基本介紹

• 中文名：粉蠟箋
• 年代：唐代
• 別名：粉蠟宣、五色粉蠟箋
• 歷史：一千多年

簡介

基本信息

唐代紙名。粉蠟箋源於唐代，是一種曾被用於書寫聖旨的手工紙箋。謂填加白色礦物粉之蠟箋紙。此紙取魏、晉、南北朝時之填粉紙與唐代之加蠟紙合而為一，兼有粉、蠟紙之優點。

史書記載

宋米芾《書史》云：「唐中書令褚遂良《枯樹賦》是粉蠟紙搨。」，又謂「智永《千文》，唐粉蠟紙搨。」清康熙至乾隆年間大量製作粉蠟牋，以五色紙為原料，施以粉彩，再加蠟砑光，又稱「五色粉蠟」。再加以泥金等繪製圖案。早期畫風受宮廷畫家薅廷錫等影響，晚期受鄒一桂的影響，而山水圖則有張宗蒼、董浩等人的畫風。乾隆時又大量繪製冰梅紋以為裝飾，名「梅花玉版牋」，其他有「描金雲龍五色蠟箋」、「描金雲龍彩蠟箋」，以及繪有花鳥、折枝花卉、吉祥圖案等五色粉蠟箋。此外尚有灑金銀五色蠟箋，在彩色粉蠟紙上現出金鈤箔的光彩，多為宮廷殿堂寫宜春帖子詩詞、供補壁用。這類彩色灑金或冷金蠟箋是造價很高的奢侈品，其價格在當時比綢緞還貴。

工藝特色

粉蠟箋的製作工藝複雜，造價高昂，它巧妙地融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料，既不失紙張易於書畫的特點，又平滑細密，富於光澤，可歷數百年而堅韌如新。金銀粉繪成的各種秀麗圖案，又為粉蠟箋增添了典雅的氣質，使之具有較高的收藏價值。近年來，清代粉蠟箋精品的拍賣價格最高可達20萬元以上。粉蠟箋的製作工藝在清代達到頂峰，於20世紀初失傳。

優點

“粉蠟箋”是集粉箋和蠟箋於一體，兼有二者的優點，主要是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝對原抄紙進行再加工而成。在粉蠟箋上描金勾銀，則製成“描金勾蠟箋”；若飾以金箔、銀箔，則製成“灑金粉蠟箋”，可謂錦上添花，富麗堂皇。粉蠟箋，紙質挺括，氣質高雅，富麗華貴，平滑溫潤，且有較強的防水性和抗老化性，適宜於長期保存。用以書寫，則運筆流利，不損毫，不滯筆，不拒墨，字跡烏亮有神，更富神韻。

圖案

粉蠟箋始於唐代，是以魏晉南北朝時的填粉和唐代的加蠟紙合二成一的加工紙，成為多層粘合的一種宣紙，具備粉紙及蠟紙的優點。底料的皮紙，施以粉加染藍，白，粉紅，淡綠，黃等五色。加蠟以手工捶軋砑光，稱為"五色蠟箋"。有的在紙面上用膠粉施以細金銀粉或金銀箔，使之在彩色粉蠟箋上呈金銀粉或金銀箔的光彩，稱"灑金銀五色蠟箋"；有原用泥金描繪山水，雲龍，花鳥，折枝花等圖案，稱"描金五色蠟箋"。此紙防水強，表面光滑，透明度好，具有防蟲蛀的功能，可以長久張掛。書寫繪畫後，墨色易凝聚在紙的表面，使書法黑亮如漆。由於製作精細價高，故多用於宮廷殿堂書寫宜春貼子詩詞，供補壁用或作書畫手卷引首，室內屏風，多見於宮廷內府殿堂的書寫匾額及壁貼等，民間很少流傳。乾隆內府製作最精，也稱"庫蠟箋"。

做法，特點

“粉蠟箋”主要採用優質宣紙，經過染色、拖粉、加蠟、砑光、再施以泥金、泥銀，由技術嫻熟的專業技工，在紙上進行描金勾銀，形成各色吉祥圖案，一筆筆細描精繪而成。“粉蠟箋”具有“生、熟兩種宣紙的功能效果，具有紙質平滑、潤墨堅韌、色澤均勻、氣質高雅、精美華貴等特點，適合書寫繪畫、裝飾托裱等多種用途。”粉蠟箋“由於選料嚴格、加工精細、技藝精湛、圖案新穎、色彩鮮艷，不僅具有宜書宜畫的實用功能，而且其本身就是一種華貴精美的藝術品，極具收藏價值。

粉蠟箋

史料記載

據梁披雲等《中國書法大全、器具、紙》“粉蠟箋”條記載：“謂填加白色礦物粉之蠟箋紙。此紙取魏、晉、南北朝時之填粉紙與唐代之加蠟紙合而為一，兼有粉、蠟紙之優點。” 宋米芾《書記》中記載：“唐中書令褚遂良《枯本賦》是粉蠟紙拓”。又謂：“智永《千文》唐粉蠟紙拓”。尤其在清朝“粉蠟箋”加工更是盛行一時。乾隆年間大量製作粉蠟箋，以五色紙為原料，施以粉彩，再加蠟砑光，又稱“五色粉蠟”，再加以泥金等繪製圖案。我國早期畫風受宮廷畫家蔣遷錫等影響，晚期受鄒一柱的影響，而山水畫則有張宗巷、董浩等人的畫風。加之乾隆又喜歡用大量繪製冰梅紋以為裝飾，故又有“梅花玉版箋”、“描金雲龍五色箋”、“描金雲龍彩蠟箋”以及繪有花鳥、柳枝花卉、吉祥圖案等到五色粉蠟箋。此外在清代特製加工出“灑金、銀五色蠟箋”。這種加工紙主要是在彩色粉蠟箋紙上現出金銀鉑的光彩，多為宮廷殿堂等宜春貼子詩詞，供外壁用。這種特種加工的彩色灑金或冷金蠟箋，造價昂貴、技藝精湛、圖案秀麗、色彩典雅，為歷代文人墨客所珍視，故時有“宣紙誠可貴，灑金價更高”之美譽。

歷史沿革

歷史記錄

粉蠟箋是我國著名的高檔古箋紙之一。早在魏晉南北朝時，我國加工紙工藝已有相當高的水平，此時，為了易於書寫而用粉填補紙的纖維空隙，於是出現一種名為粉箋的加工紙。唐張彥遠《歷代名畫記》中記載：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”“用法蠟之”則表明經過施蠟工藝的紙張已出現，這便是蠟箋。現存於北京圖書館的開元六年（公元718年）道教經文《無上秘要》卷52及遼寧博物館的王羲之《萬歲通天帖》唐摹本便是由蠟箋書就，保留至今。粉蠟箋自唐開創以來，歷代都有仿造，其製作工藝日益精湛。至清乾隆時期已發展到爐火純青的階段，是當時加工紙中的皇冠，史稱“庫蠟箋”。其加工工藝集傳統加工紙工藝的大成，代表中國加工紙工藝的最高水平。可惜其製作工藝隨著清王朝的覆滅而消亡。 1999年，這一失傳的技術在安徽省巢湖市奇蹟般地“復活”。2006年 “手繪描金粉蠟箋”被中國文房四寶協會評為“國之寶——中國十大名紙”。目前，已開發出手繪描金、金銀印花等系列“粉蠟箋”產品，大量出口到日本、新加坡等國。 2006年12月入選安徽省非物質文化遺產。

\綠色描金銀粉蠟箋，清乾隆

2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質文化遺產。

最新狀況

描金粉蠟箋是我國著名的高檔古箋紙之一。據史料記載：這種紙先要在宣紙上填粉、加蠟，然後用真金真銀勾畫出各種富麗堂皇的圖案，紙張本身就是很好的藝術品。在古代，粉蠟箋一直為皇家獨有。清朝之後，粉蠟箋的製作工藝不幸失傳。上世紀八九十年代，巢湖的劉錫宏嘗試製作描金粉蠟箋，他先後十幾次到北京榮寶齋、故宮博物館、涇縣宣紙博物館，查找粉蠟箋實物和文獻，並請教專家，推測粉蠟箋的選料配方和工藝流程，最終獲得了成功。1999年，劉錫宏接到了來自日本的第一批粉蠟箋訂單，短短兩個月，就有300多萬元的訂單紛至沓來。今年，他計畫辦個粉蠟箋網站，讓世界更加了解粉蠟箋。