簡狄

簡狄

在上古時代中國傳說中商始祖契(偰xie卨)(火神閼伯)之母,帝嚳的次妃,一作簡易、簡逷,因是有娀氏(在今山西永濟西)女,又稱娀簡。相傳她偶出行浴,吞鳦卵而生契。“鳦”,是“燕”的古寫,即玄鳥

黃帝氏族第三代孫,是上古五帝之一高辛氏帝嚳。傳說帝嚳也像他的始祖黃帝一樣,分別從不同的氏族中挑選了美麗嫻淑的姑娘為妻,生下了幾個有出息的兒子。正妃是有邰氏部落之女,名姜嫄,生子棄,後來被稱為后稷,為周朝的祖先,次妃為屈原在《楚辭》中所讚美的有娀氏美女簡狄,生子名契,是商王族的始祖。三妃陳豐氏美女慶都,生帝堯放勛。四鯫訾氏美女常儀,生帝摯

基本介紹

  • 外文名:簡易、簡逷
  • 民族:華夏族
  • 出生日期:上古時期
  • 職業:帝嚳的次妃,偰(契xie)的生母
  • :有娀
  • :簡狄
  • 夫君:帝嚳
  • 兒子:商族的始祖契(偰xie)
人物生平,軼事典故,史籍記載,歷史評價,

人物生平

簡狄在古代中國傳說中是商朝始祖契之母,一作簡易、簡逖。因是有娀氏(在今山西永濟西)女,又稱娀簡。她是帝嚳的帝後,相傳她偶出行浴,吞鳦卵而生契(偰xie)。
她端麗冠絕,風嬌水媚。因吞食燕卵(鳥蛋)、破胸生產了商族的始祖契,被商人頂禮膜拜達600年之久。中國有句民諺,叫做"母以子貴"。因為生了個有出息的兒子,後世便尊為偉大的母親,這一類的例子舉不勝舉。塗山嬌生了夏朝的真命天子啟,仿佛已經很了不起了;但與簡狄這位大美女相比,又似乎遜色許多。簡狄因為生下了商族的始祖契,被商族的後代至少頂禮膜拜了600年永遠的驕傲。
簡狄是有氏部落(今山西永濟西)首領的女兒,因而又稱簡。簡狄不僅是千里挑一的美女,並且極有慧性,"性好人事之治,上知天文,樂於施惠"。在她正當花季少女的時候,喜歡四處巡遊的帝嚳(音庫)來到有娀氏,為她的美麗所傾倒,於是向有娀氏首領求婚。因為簡狄是帝嚳的第二位夫人,所以稱之為次妃(僅次於正妃姜嫄)。

軼事典故

簡狄的一生有一大傳奇為後世詠誦。一是她奇特的懷孕經歷。傳說簡狄成為帝嚳最寵愛的妃子後,兩年多都沒有懷孕。有一年,帝嚳帶著她重遊有。做母親的見她久未有喜,心裡焦急,就帶她去女媧娘娘廟燒香求子。路過玄丘的時候,簡狄頑皮的妹妹建疵慫恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。兩人正在洗浴的時候,忽然一對燕子雙雙飛來,竟在池子裡裸露的石頭上下了一個鳥蛋。
這鳥蛋當然不是一般的鳥蛋,而是一顆五色彩卵。簡狄生性好奇,以手取過,有心收藏,卻苦於無處安放,只得含在嘴裡,誰知一不小心,那五色燕卵竟被她咽下喉嚨去了。當時就覺得一股暖流,從喉頭直達腹部,登時渾身酥軟,就這樣忽然有了懷孕的感覺。《史記·殷本紀》的說法略有出入:"殷契(偰xie),母曰簡狄……三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。"《詩·商頌·玄鳥》也說:"天命玄鳥,降而生商。"天命即天意的意思;玄鳥乃燕子的雅稱。(照《詩經》的說法,商人的祖先不是簡狄,倒是玄鳥了。不過,根據郭沫若在《歷史論》里的觀點,所謂"玄鳥",本是生殖器的象徵,"鳥"到今天仍是男性生殖器的別名、"卵"則是睪丸的別名。)按王逸楚辭章句》里的說法是:"簡狄,常嚳之妃也……言簡狄侍帝嚳於台上,有飛燕墜遺其卵,喜而吞之,因生契也。"簡狄和帝嚳也夠浪漫的了,竟然選擇在露天交歡。不過既然已在台子上整得死去活來,那就顯然不會是吞了飛燕扔下來的卵子而懷孕了。
簡狄最富傳奇最為後世尊奉的一件事,是她為商族人民貢獻了一位最偉大的兒子--。傳說契與禹是同一時代的人。《史記·殷本紀》中說:"契興於唐虞大禹之際","契長佐禹治水有功,帝舜仍命契為司徒"。契因幫大禹治水有功,被封在商(今河南商丘一帶),其氏族為商族,賜為子姓。("子"即"卵"的意思。)堯舜之際,契不但是當時重要的軍事首腦人物,還是發明刻木記事之人,即把古代象形文字刻在木片或樹幹、木柱之上。商族尊奉契為始興之祖,稱之為"玄王"。夏朝建立之後,商族為夏的直屬。經過一代又一代人艱苦卓絕的努力,到契的第14代孫成湯時,一直在暗中積蓄力量的商人終於發力,一舉推翻夏朝,建立了商朝。商起初定都於亳(今河南商丘附近)。從公元前 17世紀商湯滅夏之後建立國家,至公元前 15世紀中葉盤庚遷都殷,及公元前1122年商王紂被周武王聯合西南各族剿滅,商朝共傳 17世、31王,歷時600年左右。
一個至少有600年被人們反覆詠頌的女人,無論如何是令人羨慕的。

史籍記載

《史記·卷一·五帝本紀第一》
《史記·卷三·殷本紀第三》
《列女傳·卷之一》
《三家注史記》
殷契,【索隱】:契始封商,其後裔盤庚遷殷,殷在鄴南,遂為天下號。契是殷家始祖,故言殷契。【正義】:括地誌云:“相州安陽本盤庚所都,即北蒙,殷墟南去朝歌城百四十六里。竹書紀年雲‘盤庚自奄遷於北蒙,曰殷墟,南去鄴四十里’,是舊鄴城西南三十里有洹水,南岸三里有安陽城,西有城名殷墟,所謂北蒙者也。”今按:洹水在相州北四里,安陽城即相州外城也。母曰簡狄,【索隱】:舊本作“易”,易狄音同。又作“逷”,吐歷反。有娀氏之女,【集解】:淮南子曰:“有娀在不周之北。”【正義】:按:記雲“桀敗於有娀之墟”,有娀當在蒲州也。為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。【索隱】:譙周云:“契生堯代,舜始舉之,必非嚳子。以其父微,故不著名。其母娀氏女,與宗婦三人浴於川,玄鳥遺卵,簡狄吞之,則簡狄非帝嚳次妃明也。”契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。”封於商,【集解】:鄭玄曰:“商國在太華之陽。”皇甫謐曰:“今上洛商是也。”【索隱】:堯封契於商,即詩商頌雲“有娀方將,帝立子生商”是也。【正義】:括地誌云:“商州東八十里商洛縣,本商邑,古之商國,帝嚳之子所封也。”賜姓子氏。【集解】:禮緯曰:“祖以玄鳥生子也。”【正義】:括地誌云:“故子城在渭州華城縣東北八十里,蓋子姓之別邑。”契興於唐、虞、大禹之際,功業著於百姓,百姓以平。

歷史評價

劉向《列女傳》:①“簡狄性好人事之治,上知天文,樂於施惠。”;②“契母簡狄,敦仁勵翼,吞卵產子,遂自脩飾,教以事理,推恩有德,契為帝輔,蓋母有力。”

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