管屬僧尼，中國古代朝廷管理僧尼的制度。據《大宋僧史略·管屬僧尼》及《佛祖統紀》等謂佛教傳入中國初期，由朝廷的鴻臚寺兼管僧尼。至後秦始設僧官，但無完備機構。南北朝時設立官署，專管佛教事務。北魏立監福曹，統轄全國僧尼，後改稱昭玄寺(亦稱昭玄曹)，署大統一人，統一人，都維那三人， 下置功曹主簿員。“大統”或“統”， 一般稱為“沙門大統”、“昭玄大統”或“沙門統”、“昭玄統”等。隋代改置崇玄署管佛教。唐初由鴻臚寺(一度改稱“司賓寺”)管佛教、道教， 後恢復崇玄署，署令、丞各一人。武周延載元年(694)敕全國僧尼隸祠部，玄宗時一度改屬鴻臚寺，不久又隸祠部。祠部設郎中、員外郎，掌祠祀、享祭、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜筮、醫藥、道佛之事。唐天寶六載(747)敕僧尼屬兩街功德使(“左右街功德使”)，但此後一般仍由祠部給僧尼批發度牒。憲宗時又在兩街功德使下分設僧錄。五代、宋大體沿用此制。元代設宣政院掌佛教僧徒及吐蕃事務，正使以下，必以僧為副使。明代在京置僧錄司， 掌全國佛教，設道錄司，掌全國道教；在各府設僧綱司、州設僧正司、縣設僧會司，管地方佛教事務。清代仍因此制。
