《答呂吉甫書》是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家王安石回復呂惠卿的一封書信。本篇作於神宗元豐三、四年（1080-1081）間，時安石在金陵。而呂惠卿致書相問，欲釋前嫌，故答之。
基本介紹
- 作品名稱：《答呂吉甫書》
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《臨川先生文集》
- 作者：王安石
作品正文,作品注釋,作者簡介,
作品正文
答呂吉甫書（1）
某啟：與公同心（2），以致異意（3）。皆緣國事（4），豈有他哉？同朝紛紛（5），公獨助我（6），則我何憾於公？人或言公（7），我無與焉（8），則公何尤於我（9）？趣時便事（10），吾不知其說焉；考實論情（11），則公宜昭其如此。開喻重悉（12），覽之悵然。
昔之在我者，誠無細故之可疑（13）；則今之在公者，尚何舊惡之可念（14）？然公以壯烈（15），方進為於聖世；而某苶然衰疢（16），特待盡于山林（17）。趣舍異路（18），則相煦以濕，不如相忘之愈也（19）。
想趣召在旦夕（20），惟良食（21），為時自愛（22）。
作品注釋
（1）呂吉甫：即呂惠卿（1032-1111），吉甫乃其字。泉州晉江（今屬福建）人。仁宗嘉祐二年（1057年）進士，調真州推官。神宗熙寧初，歷太子中允，崇政殿說書、集賢校理。熙寧七年（1074），為翰林學士、右諫議大夫、參知政事。王安石復相，出知陳州。十年，知延州。元豐五年（1082），知太原府。哲宗元祐初，知揚州，尋貶光祿卿，分司南京，再貶建寧軍節度副使，建州安置。紹聖初，起知大名、延安府。以破西夏有功，拜保寧、武勝兩軍節度使，徽宗朝，歷知大名、杭州等，以觀文殿學士為醴泉觀使致仕。《宋史》卷四七一有傳。
（2）與公同心：指自己曾與呂惠卿同心改革。新法首先設制置三司條例司，作為策畫的機構，王安石自領司事，而以呂惠卿為制置司檢詳文字。新法事無大小，王安石都與之商量，有關建議新法的章奏，也都由其執筆，從而成為王安石推行新法最得力的助手。
（3）以致異意：指自己與呂惠卿之間後來產生誤會、隔閡。呂惠卿雖然才識明敏，但是熱衷權位，操守不佳。王安石罷相後，呂不願其復來，肆意傾陷。熙寧八年，王安石復相，二人不再相合。同年，御史論呂過惡，於是罷執政位，知陳州。
（4）皆緣國事：發生矛盾，都是由於對國事意見相左。意謂與私事無關。
（5）同朝紛紛：指滿朝臣工紛紛反對。安石曾說：“法之初行，議論紛紛，獨惠卿與布（曾布）終始不易。餘人則一出焉一入焉爾！”（宋杜大珪《琬琰集·曾布》）
（6）公獨助我：只有你一人敢於助我改革。時人稱呂惠卿為新法的“護法善神”。王安石曾說：“惠卿之賢豈特今人，雖前世儒者未易比也。學先王之道而能用者，獨惠卿而已。”
（7）人或言公：有人彈劾你或者說你“壞話”，我都沒有參與。司馬光、蘇轍等保守派人物都曾彈劾呂惠卿。另外，王安石首次罷相後，推薦呂為參知政事，呂不滿足，試圖獨攬大權，不讓王安石重新還朝，甚至有借李士寧案打擊王安石的意圖。王安石比較寬厚，並無重責之意；而王安石之子王雱，則曾暗中試圖報復。呂不明真相，以為是王安石所使。
（8）我無與焉：我從未參加。包括王雱之事，安石當時也不知道。
（9）何尤於我：何必責怪我？右司諫蘇轍曾條奏呂惠卿：“安石對惠卿有卵翼之恩，父師之義。方其求進，則膠印固為一，及勢力相爭，化為敵仇，發其私書，不遺餘力。犬彘之不為，而惠卿為之。”王安石再度罷相之後，呂惠卿得悉王雱原委，遂致書安石以解其事。
（10）趣時便事：趨附時風以便辦事。
（11）考實論情：考察事實，按情理判斷。
（12）開喻：開導曉喻。指呂書中的辯解。重悉：清楚明白。
（13）細故：芝麻蒜皮的小事，指誤會。呂書云：“內省涼薄，尚無細故之嫌。”
（14）舊惡：從前的交惡。呂書云：“仰揆高明，夫何舊惡之念？”
（15）壯烈：正當壯年。
（16）苶然：疲憊貌。《莊子·齊物論》：“苶然疲役，而不知其所歸。”疢：：本指熱病。此處指久病。
（17）特：僅僅，只是。待盡于山林：棲身山林，度此餘生。因安石此時已經退居半山，不再參與朝政。
（18）趣舍：所趣所舍。異路：不同路。安石已退，而呂惠卿尚在為官，作書時正準備赴任。
（19）相煦以濕，不如相忘：語本《莊子·天運》：“泉涸，魚相與處於陸，相煦以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”愈：更好。
（20）趣召：應招赴任。因呂惠卿此前丁憂服除，即將出任。
（21）良食：善用飲食。猶古人“努力加餐飯”（《古詩十九首·行行重行行》）之意。
（22）為時：為了當今。自愛：自重，保重。
作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶曆二年）進士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
