基本介紹
- 中文名：第二禪
- 釋義：佛教術語
- 梵語：dviti^ya-dhya^na
- 巴利語 ： dutiya-jha^na
佛教術語，梵語 dviti^ya-dhya^na，巴利語 dutiya-jha^na。新譯作第二靜慮。為四禪之第二。具有內等淨、喜、樂、心一境性等四支。於此禪定，遠離初禪的尋、伺心理活動，於內心信相明淨，故稱“內等淨”；由於禪定之故，住於喜與樂之情態，故稱“定生喜樂”。又於此禪定之中，可對治初禪之貪、尋伺、苦、掉舉、定下劣性等五種修道之障礙。又於初禪定之時，仍會起語行（尋、伺），而自此禪定以上，則不再有語行。此外，修習第二禪定，可得生於第二禪天之果報，此天有少光、無量光、極光淨三天，即：(一)少光天，此天天眾於二禪天諸天中，光明最少，故稱少光。(二)無量光天，此天天眾之光明漸次轉增，難以測量，故稱無量光。(三)極光淨天，此天天眾之光明勝於上記二天，遍照自地。又以光為語音之故，亦稱為光音天。此外，有關第二禪諸天之依處、身量及壽量等果報，於長阿含卷二十世記經、大毗婆沙論卷一三六、俱舍論卷十一、立世阿毗曇論卷三、卷七等皆詳加記載。又如上記所述，此天天眾以安住於禪定而生起喜、樂之感受，故此天又稱“定生喜樂地”。又於劫末之時，三災之大水災浸壞第二禪天以下之器世間。（長阿含卷八眾集經、俱舍論卷二十八、顯揚聖教論卷二、卷十九）（(參見:四禪)1843、“四禪天”1846）p4762
FROM:【佛光大辭典】
