《竹軒記》是南宋理學家張九成謫居大庾時所作散文，創作於其因觸怒秦檜被貶南安軍十四年期間（約1140年代）。該文以竹軒為名，記錄了作者謫居僧人房舍七年後，於東窗種竹數竿作為潛心讀書之所的經歷背景。
全文採用主客問答體例，通過客對世俗榮辱觀的質疑引出核心論述。張九成借描繪竹之勁節、清氣與凌霜傲雪之姿，隱喻自身在政治逆境中堅守氣節的志向，提出“以適心為貴”的人生態度。文中將讀書考古的精神追求與竹影清風相融，展現“陶陶然不知孰為我，孰為竹”的物我兩忘之境，以竹喻志駁斥世俗恥辱觀，體現理學家的心性修養與生命哲思。作品文字簡淡自然，托物言志間形成主客思想碰撞的文學張力。
基本介紹
- 作品名稱：竹軒記
- 作者：張九成
- 創作年代：南宋
- 文學體裁：散文
作品原文,注釋譯文,詞語注釋,白話譯文,作者簡介,
作品原文
子張子謫居大庾，借僧居數椽，閱七年，即東窓種竹數竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之於人，大矣！今子不審出處，罔擇交遊，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在雲表。如聖哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
注釋譯文
詞語注釋
（1）子張子，作者自稱，因得罪秦檜而謫居大庾。
（2）數椽（yuàn）數間。
（3）閱：過了。
（4）榜：匾額，用作動詞，題匾。
（5）出處：處事。
（6）致清議之靡容：以致為輿論所不容。
（7）彈射：彈劾。
（8）遠竄荒陬（zōu）瘴癘之所侵：被遠遠發配到瘴癘流行的荒遠之地。
（9）蛇虺：毒蛇。
（10）適：滿足。
（11）雲表：雲端。
白話譯文逐句全譯
子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住。過了七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書的地方。於是榜名為：“竹軒。”
有人發現，問他，說：“羞恥心對於人，大了！現在你不知道出處，不選擇朋友，導致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友遠離你，父母為你蒙羞，躲到遠方荒遠的角落被瘴氣所侵襲，毒蛇與你為鄰。”
子張子笑著說：“萬物各有樂趣，人各有選擇。你方以驅逐為恥，我獨自以游心為貴。現在我要用我的堅守，蕩滌你的舒適，可以嗎？”
客人說：“嗯嗯。”
子張子說：“現在竹子這東西，節奏強勁，其氣節清高。冒霜雪而堅貞，延風月而清淑。我讀書而品味（其中的道理），考察古代就有收穫，抬頭而看，低頭而聽，如笙簫之音在雲層，像聖哲之人在堂前。爽氣在前，清蔭滿桌，陶陶然不知道誰是我，誰是竹，誰為恥，誰是不恥。盎然如春，醺醺如醉，你知道這也是快樂嗎？”
