竹林寺第一比丘尼祖庭

竹林寺第一比丘尼祖庭

淨檢法師,也就是中國第一位受戒的比丘尼——我國第一位女出家人。因後來入駐徐州竹林寺住持,所以竹林寺也就成為了我國第一比丘尼祖庭。

淨檢法師年輕時,便勤奮好學,琴棋書畫樣樣精通,更是一位知書達理、善良寬容的多才女子。她從小便與母親一起致力於女子仁德教育,傳播聖賢文化,在國危民苦、受難百姓急需度化之時,她毅然出家受戒,主持道場,化解黎民百般疾苦,全面展現了女性獨有的能量和正面作用。

淨檢法師一生都致力於佛學的度化和女性的救贖,在住持期間,更是強化了女德的教育,體現了女性教化的不可忽視。徐州竹林寺作為中國第一比丘尼祖庭,千年傳承淨檢法師仁愛度人的遺風,以其身前訓誡作為女德教養的示範和法則,並注重女德教養,為社會和諧、世界和平、人生和美而積極奉獻。

基本介紹

  • 中文名:竹林寺第一比丘尼祖庭
  • 徐州竹林寺:徐州八大古寺之一
  • 地址:徐州市和平大橋東首的駱駝山上面
  • 歷史:一千六百多年
  • 法師:淨檢法師
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竹林寺介紹

徐州竹林寺

徐州竹林寺是徐州八大古寺之一,位於徐州市和平大橋東首的駱駝山上面。據記載,竹林寺已經有一千六百多年的歷史。起初,竹林寺名為青園寺,因淨檢法師應邀進入青園寺住持,遂晉穆帝改“青園寺”為“竹林寺”。北魏入侵南宋,攻打彭城時被毀。明朝開國皇帝朱元璋下令全國崇佛,竹林寺得以修復擴建。嘉靖年間又被入侵的倭寇破壞。隆慶年間進行修復。清朝乾隆皇帝下江南,巡幸竹林寺禮佛,再度擴建,進一步展現了中國名寺的風貌。

河南洛陽嵩縣竹林寺

河南洛陽竹林寺位於河洛文化的發祥地,洛陽西南80公里的嵩縣城南五公里處的蓮花勝地,寺廟占地約200畝。相傳,北魏太和17年,也就是公元493年,佛教真言宗教創始人善五畏禪師從印度來中國弘揚佛法,聽聞竹林寺曾出現何首烏“人參王”把地上的竹林寺帶升上天的故事,就親自來到嵩縣的竹林寺,發動十方善男信女,在竹林寺原址修建寺院。並且河南洛陽竹林寺也成為了中國寺院的一處人文景點。
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山東煙臺竹林寺

煙臺竹林寺位於山東煙臺市萊山區福臨夼岱王山陽坡上。北宋金大定二年有名僧在此創建的竹林寺,因寺院明山秀水、山石嶙峋、景色宜人,山海相連一覽無餘,所以佛教的僧侶到此謁拜視為聖地。也因此,各地的旅遊者也絡繹不絕,香火繚繞不斷。竹林寺在明萬曆年間和清乾隆年間兩次重修,“文革”期間遭到徹底破壞。1996年由哈爾濱北晨國際貿易集團投資與煙臺善德發展總公司恢復重建,於1997年10月開光,使千年古剎再展新顏。
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河北陽原竹林寺

河北陽原竹林寺坐落於陽原縣縣城東北40公里青元山的中鋒台上。《陽原縣誌》上有記載:青元山,地當觀山之背,千峰環向,若揖若拱。該山由五座矗立的山峰所組成,人們習慣把這五座山峰分別稱為東、南、西、北、中"小五嶽"。四周的山峰如蓮瓣,中峰如蓮台,整個山勢如一朵蓮花,故稱五嶽蓮山,舊時山上就建有五嶽廟。竹林寺就建在蓮台之上,形成了"蓮座中心,萬山朝聖"、"千峰環向,若揖若拱"之勝景,寺東山下有峪水由北向東南峪口滾滾流去,這就正符合道教選址所推崇的"四靈獸"、"天門"、"地戶"名山形勝格局要求了。登上竹林寺後,立刻產生一種"會當凌絕頂,一覽眾山小",離天很近、離天宮很近之感。

四川丹稜竹林寺

四川丹稜竹林寺位於眉山市丹稜縣14公里處的楊場鎮,順著楊場鎮的一條鄉間小泥路南行約3公里,就是佛教聖地竹林寺。竹林寺始建於晉武帝時期,原名叫“靜眾寺”,唐元和年間(公元806——816處)改名竹林寺至今。竹林寺依山傍水,背負形同九龍的青山,寺廟地貌恰似龍嘴,龍嘴噴出碧水,蜿蜒纏綿,遂成金流河,竹林寺兀立於莽莽的竹海之中,其勢態蔚為狀觀。
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江蘇鎮江竹林寺

位於江蘇招隱山之後的夾山之中,就是鎮江竹林寺的所在。竹林寺本名夾山禪院,東晉法安禪師始建。因寺廟處於幽深的竹林之中,遠遠望去,只見竹林不見寺,故名。林寺依山而建,一組石階,一層平台,上下五層,層層登高,竹林繁茂,古木參天,曲徑通幽,引人入勝。寺前有月牙河,河南有數株古老銀杏樹,高聳入雲。寺門前原有凝翠亭,背山面水,風景優美。山門天王殿已修葺一新,共五間,門上石額為“竹林禪寺”。

山西五台山竹林寺

竹林寺位於九龍崗之西,坐落在中央台南麓竹林村附近,距台懷鎮6公里。竹林寺始建於唐朝代宗年間,距今有1200多年的歷史。若乘車到竹林寺,但覺漸入開闊幽遠之境,寺區百花競放,寺中山泉流下,群山淺淺環圍,人在其中,宛然置身於一朵碩大的蓮花之中。這處頗具神幻色彩的地方,早在唐代既有法照大師在此建大聖竹林寺,既而成為盛唐的一處聞名全國的淨土道場。
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浙江杭州竹林寺

竹林寺,位於浙江省杭州市蕭山區城廂鎮惠濟橋北堍,建於南齊年間(四七九~五○二年)。

福建長樂竹林寺

位於長樂市古槐鎮高樓村龜山麓,臨溪而建,距市治南14公里。建寺時間兩說:舊志作梁太清元年(547),一說唐大中十一年(857)。戶曹林勣“故居有修篁千畝,夾澗清暉”,遂舍而為寺。舊有三十六池館勝跡、石人峰等勝景。建有放生池、藏經室、安適軒等。
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河北衡水竹林寺

坐落於河北省衡水市,冀州北關村東北300米處的竹林寺,乃冀州古城的四大名寺之一。因其四面環水,夏秋時節有時出現海市蜃樓幻景而又名“懸空寺”。1986年開始,冀州二鋪村投資1200多萬元建成了原衡水地區第一個旅遊景區靈秀山莊。這座總面積148.8畝的景區,四面綠水環繞,重修後的冀州古剎竹林寺高聳其間,現已成為國家2A級旅遊景區、河北省旅遊定點單位。

比丘尼的意義

比丘尼梵文里譯為:भिक्षुणी bhikṣunī。在中文裡被俗稱為尼姑。比丘尼則是指受過具足戒的女性僧侶。“尼”在梵語裡里的是女性,比丘就是與比丘尼合成為出家二眾。
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第一比丘尼

西晉末年時期,在洛陽徐州仲姓的人家降生了一個秀氣可愛的女嬰,相傳,這個女嬰出生的時候房間內滿是淡淡的香氣,其父母見女嬰可愛至極,便取名為“令儀”(也就是淨檢法師的別名)。
後隨父母居於洛陽,從小便接受到良好的教育,心地及其善良。其父曾為武威太守,時沙門僧法始在洛陽城西門說法,令儀大悟,幾經波折之後,終於受智山法師剃髮受十戒,成為沙彌尼,也就是中國第一位受戒的比丘尼——我國第一位女出家人。因後來入駐徐州竹林寺住持,所以竹林寺也就成為了我國第一比丘尼祖庭。
淨檢法師年輕時,便勤奮好學,琴棋書畫樣樣精通,更是一位知書達理、善良寬容的多才女子。她從小便與母親一起致力於女子仁德教育,傳播聖賢文化,在國危民苦、受難百姓急需度化之時,她毅然出家受戒,主持道場,化解黎民百般疾苦,全面展現了女性獨有的能量和正面作用。
淨檢法師一生都致力於佛學的度化和女性的救贖,在住持期間,更是強化了女德的教育,體現了女性教化的不可忽視。徐州竹林寺作為中國第一比丘尼祖庭,千年傳承淨檢法師仁愛度人的遺風,以其身前訓誡作為女德教養的示範和法則,並注重女德教養,為社會和諧、世界和平、人生和美而積極奉獻。
竹林寺第一比丘尼祖庭

竹林寺中藥研究所的由來

2009年,竹林寺幾經周折,在當地政府的支持下,得以重建並且恢復對外開放,現任住持著名的明道法師,為了將中國第一比丘尼的志願繼續發揚,便雲遊訪遍大江南北,訪遍國內諸中醫大家,終於尋訪到很多針對於女性疾病的中藥良方。其在政府的支持下得以成立以慈善和女性健康事業為主的中藥研究所,這也是我國唯一一家獲批的竹林寺中藥研究所。
目前,竹林寺中醫藥研究所創建時間雖短,卻在藥劑的開發方面卓有建樹,所制方藥對宮寒痛經、月經不調、盆腔炎、子宮肌瘤、卵巢囊腫、乳腺增生等婦科疾病療效顯著。故“施醫贈藥慈善機構”精選婦科良方施於病者,望病痛纏身者明了明道法師苦心孤詣,得贈香火,救人濟世,善緣無限量。
竹林寺第一比丘尼祖庭

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