立春儀,契丹節日儀俗。
基本介紹
- 中文名:立春儀
- 性質:節日儀俗
- 舉行時間:立春之日
立春儀,契丹節日儀俗。
立春儀,契丹節日儀俗。儀俗內容立春之日。皇帝出就內殿,拜先帝御容,臣僚於殿前石階合班,拜。帝進御容酒,戴幡勝,並賜群臣。隨之與土牛前上香,三奠酒,教坊動樂,侍儀使跪進彩杖。帝鞭土牛,臣僚跪左膝,受彩杖。司辰報春至,鞭土牛...
進春儀是清代宮廷立春日慶典體系的核心組成部分,融合了官方禮制與民間習俗。其核心儀節包括立春前南書房翰林進獻春帖子詞,各宮懸掛春屏彩勝等特定儀式。乾隆時期形成完整慶典體系,涵蓋臘月初一重華宮書福儀式、西苑太液池冰戲閱武、元旦獻歲朝賀等多項儀典。該儀式通過《弘曆生春詩意北京圖軸》的紀實性描繪與《國...
立春即春季的開始,時序進入春季。此時雖依然春寒料峭,但寒冬已盡,春回大地,萬物復甦,大自然生機勃發。所以古人重視立春,有迎春之儀。迎春是立春的重要活動,事先必須做好準備,進行預演,俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的,目的是把春天和句芒神接回來。過去在每年的皇曆上都有...
農曆二十四節氣(九華立春祭),流行於浙江省衢州市柯城區的民俗活動,國家級非物質文化遺產之一。衢州九華的梧桐祖殿有立春日迎春神習俗。立春為梧桐祖殿祭春神句芒的廟會時節,民間俗稱“年大不如春大”。九華立春祭是浙江省衢州市柯城區九華鄉外陳村比較完好地保留下來的傳統農時節令習俗。農曆立春日為祭祀日,九華...
《王樂道太丞立春早朝》是宋代詩人梅堯臣於皇祐五年(1053年)創作的詩。全詩前四句描繪宮廷立春儀典:近臣頭戴黃金勝受賜東風,春盤中盛有蓼芽與長絲肉片,呼應《禮記》記載的古代春盤傳統。後半轉寫家中炊灶無火、甑內生塵的困頓生活,並以"千官隊中身最卑"自述官職低微處境,末句"五日一謁前旒垂"點明朝謁...
打春,是立春節氣習俗之一。立春為二十四節氣之首,是乾支歷的歲始,乃萬物之所成終而所成始,代表萬物起始、一切更生之義。舊時人們在立春歲始前一天用泥土做成春牛,立春日用紅綠鞭抽打,因此該習俗活動稱為“打春”。在民間有在立春日舉行“鞭打春牛”儀式迎立春,祈福五穀豐登。在漫長的農耕社會中,廿四節氣...
咬春是中國立春日的傳統節氣習俗,指通過食用春餅、蘿蔔等食物迎接新春,象徵祈福納吉。該習俗最早見於唐代《四時寶鏡》所載立春食春餅、生菜的記載,明代《酌中志》則明確描述了嚼蘿蔔的“咬春”行為。咬春以春餅為核心食俗,北方常以薄餅卷燻肉、醬肉等“盒子菜”,南方則衍生出油炸春卷。白蘿蔔因廉價易得成為廣泛流傳...
立春,是一個漢語詞語,是二十四節氣之首,通常在公曆2月3日至5日期間到來。該辭彙承載著萬物起始、陽氣初生的文化內涵,標誌著傳統農耕社會中春季的正式開始。其文化體系包含迎春祭祀、鞭春牛等傳統民俗活動,歷代文人墨客也通過詩詞表達對立春節氣的特殊情感。詞語釋義 立,是開始之意,春,代表著溫暖、生長。立春...
周代確立天子東郊迎春制度,《禮記·月令》明確規定立春前三日天子齋戒,屆時率三公九卿至東郊迎春神句芒,通過祭祀活動宣告春季農事開始。漢代承襲該制,增設立春幡作為節令標誌,班固《漢書》記載"立春之日,迎春於東郊,祭青帝句芒"。宋代起迎春活動向民間滲透,敦煌文獻P.2666v記載"立春著戶上,富貴子孫昌"的民間習俗...
通過“重華予舊邸”點明宴飲地點,“六出霏花早”描繪初春雪景,“土牛徵令典”記錄立春儀典。詩中包含乾隆御製句及臣工聯句,運用“化工呈錦繡”“天籟韻笙簧”等對仗工整的五言句式,展現節令物候與君臣互動場景。作品引用“重華”“珥筆”等典故,凸顯宮廷宴飲文學特徵。作品原文 重華予舊邸,嘉宴此同堂。應律...
該詩作收錄於古詩文網、搜韻網等專業古典文學研究平台,存在不同版本的校註記錄,如嘉慶年間《除夕立春 其一》版本呈現詩句"戊除因循舊,未新坦蕩迎"。作品展現了清代皇家節慶儀制與四季更迭的關聯性思考,末句"應律敷陽德,還思與物均"體現了乾隆帝"敬天法祖"的治國理念。作品原文 餞年兼餞臘,迎歲恰迎春。勝...
《禮記·月令》載其主春,與太皞同受祭祀,漢代起被納入國家立春迎春儀典。清代《勾芒神牛圖》將其描繪為手持柳鞭、騎牛的牧童姿態,服飾細節成為判斷年景的依據。周代至清代,天子定期率眾於東郊迎祭句芒,該習俗在浙江衢州梧桐祖殿仍以“立春祭”形式留存。句芒信仰源自東夷部族鳥圖騰崇拜,東漢時期成為官方春祭核心...
「進春」是明清兩代官方立春前日舉行的迎春禮儀,核心流程包含禮器陳設、百官儀仗、行進獻禮三個環節。立春前一日,禮部需預設春山、寶座、芒神、土牛等禮器案台,次日文武官員著朝服、生員頂戴公服,由天文生引導將案台經東長安左門、天安門、端門抬入午門,最終向帝後進獻。明代《宛署雜記》記載了黃紅綾殼木匣...
清代於東門外建先農壇,每年立春日,由地方官行祭。祭儀中,由一耆老牽牛,一農夫扶犁,一官捧箱,一官播種,各行九推禮……文武各官一體致祭……後來。就由娘宮觀承辦春祭典儀。祭禮皆遵古法:鳴炮,鼓樂齊鳴,整衣冠,擊鼓三通,嗚金,淨手,向五帝行一跪三叩禮:敬酒、敬茶、敬饌、敬飯、敬甜丸、敬五穀...
這種正月立春後郊祀祈求豐年的儀式,成為歷代王朝的政治大事。上古社會膜拜自然,歲時信仰中體現著人們對神秘自然的禮敬。春節雖然還沒有作為正式名稱出現,但其歲時年節的意義已經形成,人們將春節所在的歲末年初作為具有特殊神性意義的時段,通過虔誠的祭儀,實現與天地萬物的溝通與交流。秦漢以後 秦漢以後,中國社會...
春分,也稱“升分”(外文名:Vernal equinox),古時又稱“日中”“日夜分”“仲春之月”,是二十四節氣之一,春季第四個節氣。斗指卯,太陽黃經達0°,於每年公曆3月19-22日交節。春分的“分”有兩個含義,一是“季節平分”,傳統以立春到立夏之間為春季,而春分日正處於兩個節氣之中,正好平分了春季;另...
焜春是浙江南部地區立春時舉行的傳統民俗活動,又稱燂春。該活動中,人們點燃主要由樟樹枝、皮、葉組成的立春柴,提著燃燒的鐵鑊在各房間走動,旨在祛邪禳災、納福迎祥。樟樹焚燒時散發的芳香被認為能帶來身心愉悅,其菸具有除濕殺蟲的功效。這一習俗在清代文獻中已有記載,體現了人們對春天的期待和想像。習俗流程 ...
