窺詞管見

《窺詞管見》原刊於李漁《耐歌詞》（即《笠翁詞集》）卷首，是李漁相當重要的一部詞學理論著作。 廣泛論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建築、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的美學現象和美學規律。

基本介紹

• 書名：窺詞管見
• 作者：李漁
• 創作年代：清代
• 原刊：李漁《耐歌詞》

內容簡介

《窺詞管見》是李漁非常重要的一部詞學理論著作，對詞的特點作了相當精闢的論述，特別是將詞與詩、曲加以比較、對照，鮮明突出，發前人所未見，惜過去少有關注，今日再看，有珍寶鉤沉之意。

《窺詞管見》問世三百多年來，一版再版、備受稱讚，如林語堂在《吾國與吾民》中稱《閒情偶寄》“是中國人生活藝術的指南”，說李漁“對於生活的藝術的透徹理解……充分顯出中國人的基本精神”。

作者生平

李漁（1610－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。生於江蘇雉皋（今如皋）。清初著名戲曲家、小說家、戲曲理論家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為“芥子園”，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閒情偶寄》等書。

評價

中國著名文學批評史家朱東潤說：“笠翁之論，於戲劇之價值，及著作戲劇之樂趣，言之至切”（見於朱東潤《李漁戲劇論綜述》）

美國哈佛大學資深教授韓南說：“在非凡的程度上，李漁有聲有色地出現在他所有的作品中。”