穿kenzo的女人

內容梗概

錢瑪莉過的是典型的七十年代香港白領女性生活，被物質充斥得密不透風。所以，這本書里也到處可見各種名牌的身影。這些白領的腦子裡，每天想的都是如何賺更多錢買更貴的奢侈品，如何嫁更有錢的老公，以此來取得朋友們青睞的目光。小說一開始，錢瑪莉就因為身著Kenzo牌衣服，被《號外》雜誌的眾編輯盛讚“有趣”。有人忽得靈感，給她開了個專欄——穿Kenzo的女人。從那天起，錢瑪莉就把自己毫無保留地展現在讀者面前，無論是新歡、舊愛、分手、失戀都一覽無餘。身邊雖有無數男人在追求她、供她選擇，錢瑪莉卻在找尋一段“完美”的婚姻。最令她糾結的是：在愛情與金錢之間，究竟孰輕孰重？怎樣去深入了解一個男人，以便確信自己要和他白頭到老？

錢瑪莉是高級白領，收入豐厚，可你千萬不要誤以為她會滿足於現狀。冷靜的時候，她勉勵自己通過努力得到更好的生活；但浮躁的時候，她也會發出這樣的怒吼：“我已經厭倦做一個高級行政人員，我的夢想是一個高級行政人員無法達到的，我需要很多的金錢，唯一的方法就是嫁一個很有錢的丈夫。不要再在我的面前提起那些月入一萬的男人了，和他們結婚是死路一條！”錢瑪莉的話雖然說於二三十年前的香港，可在今天內地社會裡，還是很有共鳴的。

錢瑪莉生活的社會，應該就是鮑德里亞筆下的“消費社會”吧？法國著名後現代社會學大師鮑德里亞在他的經典著作《消費社會》中，為我們完美解讀了我們身處的這個社會最重要的一個特質——消費。

過去的社會人與人之間的差異，是由諸如宗教、血緣、膚色等相對“不可變更”的因素決定的。而今時今日，人們則通過“消費”來區分人與人之間的關係。“人們從來不消費物的本身（使用價值）——人們總是把物（從廣義的角度）用來當做能夠突出你的符號，或讓你加入視為理想的團體，或參考一個地位更高的團體擺脫本團體。”簡單的例子，開奧迪的人的圈子和開奧拓的人的圈子不會有交集，住別墅的人的圈子和住農民房的人的圈子也不會有交集——擁有什麼樣的物件，以此證明你屬於某個階層，就是這個道理。

而“消費社會”的特質在女性身上尤為顯著。因為和社會中的男性“角斗”式的競爭相比，女性更多扮演“作為爭奪對象進入男性競爭”中去的角色。因此，女性也會更多地考慮“自我取悅”。“她從來不參與直接的競爭（除非是與其他女人爭奪男人）。假如她漂亮，也就是假如這個女人有女人味，她將會被選擇。假如男人是真的男人，他就會像選擇其他物品/符號（他的車、他的女人、他的香水）一樣選擇他的女人。”錢瑪莉在《穿Kenzo的女人》中的一段內心獨白恰好說明了這一點：“在朋友、同事面前，我是屬於那類‘too good to be married’的女人；我的威勢、我引人入勝的地方，就是我的美麗、高竇和單身，但假如我的美麗一旦消失，我的高竇和單身就會馬上失去了意義，而我亦會淪為別人的笑柄。所以，很簡單，我不能老！”錢瑪莉怕老，怕失去美麗，這正好印證了鮑德里亞的結論：“在自我滿足的旗號下，女性在一套完善的‘服務’中被間接地貶低。她的決定並不是自主的。”

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