《空幻而已》是連載於紅袖添香的一部古代言情類網路小說，作者是捕獲一隻阿飄。
《空幻而已》是連載於紅袖添香的一部古代言情類網路小說，作者是捕獲一隻阿飄。內容簡介一名普通的女大學生，在普通的一天，一覺睡醒後…………嗯？！這哪兒？1作品目錄一、大家好啊，我叫徐渺然二、穿越？！玩真的嗎？！三、求解：古代...
近來江湖中已不見「崑崙」門下高手俠蹤，空幻大師武功驚人，便是當今崑崙掌教，也不過如此。當今崑崙掌教，年已古稀開外，雖然從未在江湖中走動，但行輩卻極高，可算目前武林中碩果僅存的幾位高人之一，在江湖中號稱「崑崙五老」的五位俠士，也不過只是他的俗家弟子而已。空幻大師與「仇先生」仇獨仇如山高，恨比海...
原義是空虛、空幻。印度人以發現零的概念而知名，相當於這個零的梵語即是舜若。最古老的佛典之一（Suttanipata）說有：“須常留意，打破固執自我之見解，觀世界為空。如此則可超越死亡”。一切的事象時時刻刻變化不已，其中並無固定的實體存在。於婆羅門教是認為人的存在根柢有一固定的阿特曼（我。atman），釋尊則...
空幻 不實，境界偶然。”清·吳敬梓《儒林外史》第一七回：“同一個年、月、日、時，一個是這般境界，一個是那般境界，判然 不合。”境界分類 本指疆域，佛教講境界有兩種意義：一指“十八界”中的“六境”（亦名六塵），包括色、聲、香、味、觸、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展開活動的對象。“境界”...
清代劉邦彥：吳敬夫云：自濟北集粗豪之語以為初盛，而竟陵以空幻矯之，引人入魔。如“山光悅島性，潭影空人心”，吟詠之家奉為金科玉律矣，不知詩貴深細，不貴粗豪，貴真實，不貴空幻。若悟二家無有是處，即已得是處矣。（《唐詩歸折衷》）清代范大士：解人為詩，不橫作詩之見於胸，隨所感觸寫來，自然...
鎮魂珠內第三層空間裡巨形組合陣圖中的中級古陣圖：封靈靈陣圖、凝形靈陣圖、幻形靈陣圖、真顯靈陣圖、空幻靈陣圖、破界靈陣圖、縛境靈陣圖 鎮魂珠第四層空間裡擁有高級古陣圖，是虛渾之靈誕生地，是淬鍊五大始祖的地方，是規則之力的具象化。已知的高級古陣圖：通天古陣圖 器具宗十二靈紋柱靈陣圖(實為...
雖然‘自私自利’在社會上很多人都認為理所當然，十分平常；但修行佛法的人，若有自私自利的心態，而沒有利他之心，即是無慈悲；若無慈悲心，則所學便都沒有根基，都是空幻的，有如空中樓閣，因為此人自私、自我中心，再怎么修也仍是大凡夫一個，不可能真正了知、修行、乃至證悟什麼佛法或佛智。再說，佛法的...
但仙說空幻，儒家的屈子也並不能給詩人以解脫，於是一歸於莊生獨往之意。謝詩用典尤多莊、騷，佳句疊出；而像如此連用以寓意，且完全不落痕跡，又顯出了後來杜詩用典的先兆。名家點評 明·王夫之《古詩評選》：“理關至極，言之曲到！人亦或及此理，便死理中，自無生氣一此乃須捉著，不爾飛去！”作者簡介...
期待著穿越，空幻到達了這個世界，並變成了一隻小小的單細胞，它和它的種族能走多遠了？第二卷 軟乎乎的生物 於是，貌似考驗的單細胞階段完成了，世界開始變得寬廣豐富多彩了。依靠軟乎乎的身體，空幻的種族又要變成什麼呢？第三卷 忽……晃悠在水世界 然後，陸地之夢開啟，但自然卻是那么的可怕，未來又是如何了？
虛幻，漢語辭彙。拼音是xū huàn，意思是指虛假而不真實的，虛假空幻。出自《漢魏南北朝墓誌集釋·隋明雲騰墓誌》。釋義 [unreal;illusory] 空幻;不真實 充滿虛幻的希望 虛幻境界 出處 《漢魏南北朝墓誌集釋·隋明雲騰墓誌》：“稟身於虛幻之中，用石火齊其短。”例句 宋 蘇軾 《書後》：“又能觀諸世間，...
，故而個體事物的存在是沒有其質的規定性的，所謂稟賦於“獨化”的天然之性，其實質是空幻不真的。但這並不表明成玄英否定了“獨化”思想。“緣起而生”的個體事物是無常的，其存在現象是假有。成玄英吸收了佛教大乘中觀學說，在提出萬物“緣起性空”的同時，亦強調對假有的觀照，認為不滯溺於空有兩邊才是中道...
波洛朋友不多，他與喬治（僕人，他們絕不是泛泛之交）、萊蒙小姐（秘書，她只把他看成老闆而已）和偵探哥比先生（波洛有時用他當轉包商）都熟，但他們都不能算是朋友。他與強尼·雷斯上校（又作來斯、瑞斯），巴特爾警監（又被稱為貝特警司）和賈普警督（又作傑普）認識很久，也相處愉快，但他們也不算摯友。...
多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。只許州官放火，不許百姓點燈 宋陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”後因以“只許州官放火，不許百姓點燈”形容統治者為所...
《調風月》的結局處理，是真實還是空幻，是成功還是失敗，本文就這一頗有爭議的問題，談一管之見。一 《調風月》劇中的燕燕是金朝洛陽一家女真貴族的侍婢。她精明能幹，深得主人的信任，但地位的卑賤低微，使她在愛情婚姻問題上躑躅卻步，疑信參半。燕燕一上場，便道出了對婚姻的看法。她唯恐被欺騙，決計置身於...
沈煉自知拒絕不了，含笑道：“你我過手，不過是一場空幻，但教主有興致，我就陪你演繹一場。”兩人目光一對，隨後時光激盪，他們足下竟出現看不見盡頭的時光長河。他們竟不斷變幻身周場景，那是兩位道主正循著時光長河移動，溯流而上，等到身周風景定住，已然到了洪荒時空。茫茫大地，比星辰還龐大的山體無非是...
善男子，這種無明沒有自己的實在自相，只是一種虛幻的存在或認識，就像做夢的人一樣，夢中見物以為是有，醒來時空無一物，全然沒有任何所得。又如空花是在虛空中消失的，誰也不能說出它有固定的消失之處。為什麼呢，因為它來就空幻不實，本來就沒有生處。一切眾生都本處於無生之中，但他們卻妄見有生有滅...
這固然是表示對江南的留戀，連醉里夢裡都難以忘卻，更多的卻是往事如夢的空幻之感。陳跡的追懷像短夢一般重現，詩人對江南之春的懷念也含有人生之春的追懷。正因為原本是切實的往事，此時在他看來就像一場人生的醉夢，那野渡的小艇和蒲葉上的雨聲才帶著幾分淒清和寂寥，那繅車的鳴聲和楝花風的飄揚才含著一點兒...
這也使其除去了一切世俗妄念的執，因此，現實中的生命與物質便空幻虛無而顯得不重要了，生成了“思歸何必深”的處世遇物的生存智慧。這樣的收束，類似謝靈運詩的玄言尾巴。其實，王維詩中也有些這樣的“尾巴”，因為他也太想將自己的禪悟禪悅直白地表達出來，並傳達給世人。名家點評 上海大學文學院教授董乃斌《王維...
同時因遭父喪之痛，又研讀了先父留下的佛經與禪錄，粗粗地理解了一些佛說的妙理與諸大袓師所發揮的精闢玄微言論，深感世人為滿足一己物慾之私，貪得無厭地追逐博取，造業受報，冤冤枉枉地受六道輪迴之苦，實在太愚蠢、太悲苦，應及早回頭，放舍一切空幻的求取，集中心力，擇一適合自己個性的法門，勤懇修習...
人空）之外，還主張法無我（法空），因為人和世間萬物，按其本性來講都是空的，他們表現出來的只不過是一些假象而已，所謂“性空幻有”。但大乘佛教主張在世間可以獲得解脫，可以成佛。瞬間即永恆，時間是一切變化與不變的“結合點”，一旦主體不再意識到時間的存在，那么他也就在主觀觀念上，在思維的層面上，既...
詩中有僧，但取其幽寂雅澹，可以裝點景致；有仙，但取其瀟灑超脫，可以擺落塵滓。若言僧而泥於空幻，言仙而惑於怪誕，遂以為必不可無者，乃痴人前說夢耳。李長吉詩有奇句，盧仝詩有怪句，好處自別。若劉叉《冰柱》《雪車》詩，殆不成語，不足言奇怪也。如韓退之效玉川子之作，斷去疵類，摘其精華，亦何...
明月出天山，蒼茫雲海間。他坐在蒲團上，翻看著自己的一生。愛過，恨過，痛過，如今悠悠往事依舊會讓他唏噓，但是卻不再心境動盪了。人生一世，如瀑雨，如幻電，如白駒過隙，紅顏骷髏，貪嗔痴愛，俱是空幻！這些，他都明白，但是總有一些是他不願意忘記的，總有一些罷！他慢慢地闔上了眼皮……——出自 李寒水...
《星界死者之書》七生 愁 《機動戰士高達00》古拉哈姆·艾卡 《青空下的約定》星野航 《CLANNAD》岡崎朋也 《無敵看板娘》太田明彥 《魔法少女》ヴァイス·グランセニック 《大劍》1 村人B 2 士兵 3 妖魔 4 盜賊 5 男A 6 男覺醒者 《BLASSREITER》ブラッド 《我家有個狐仙大人》空幻（男）
關於那個天使 《關於那個天使》是連載中的一部同人類輕小說，作者是空幻。內容簡介 這是某位失憶博士在過勞昏倒後，枕邊迴響起的呢喃聲。為了信念而變得無所不能的人，與看清現實而儘自己所能努力的人。只是走在不同道路上的二人之間發生的故事而已。作品目錄 關於那個天使 ...
”“識得孔氏意識，便悟得人生有無上的崇高的價值，無限的豐富的意義，尤其是對於世界，不會有空幻的感想而自有改造的勇氣。”熊十力以這種自覺的人本精神，強調以“人道”統攝“天道”，珍視人的價值，高揚活生生的生命力量，提倡剛健進取的人生態度。冥悟證會·性修不二 熊十力本體論中的另一個十分重要的問題是...
但是他們並非在做一項僅僅是想像或空幻的搬弄，就如烏托邦主義這個辭彙的通俗用法所指的一般。如同柏拉圖《理想國》（Republic）（它是最早的真正烏托邦）中所顯示的，通常某目的是：藉由擴大描繪某一概念（正義或自由），以基於這種概念而建構之理想社群的形式，來展現該概念的若干根本性質。在某些其他的場合，例如摩爾（...
證明力量的神之眼，對他來說未必能有那么崇高的意義。神跡降臨在信仰者身上更顯崇高，至於對他，不過是件有點用處的輔助品而已。得到神之眼那一刻，艾爾海森正在外出做課題的路上。他不打算花太多時間打量他的神之眼。既然是屬於他的東西，什麼時候查看都一樣。就像已學會的知識一樣，到手的東西跑不了 。人際關係 ...
