《秋祭》是由許剛編劇的電影。
故事發生在上世紀九十年代。改革開放進入新時期，社會轉型，人心躁動。在經歷了理想和情感的幻滅及生存環境擠壓的重擊後，她踏上了自我救贖尋找精神家園的心靈旅程。
基本介紹
- 中文名：秋祭
- 編劇：許剛
《秋祭》是由許剛編劇的電影。
故事發生在上世紀九十年代。改革開放進入新時期，社會轉型，人心躁動。在經歷了理想和情感的幻滅及生存環境擠壓的重擊後，她踏上了自我救贖尋找精神家園的心靈旅程。
秋祭，傳統節日，一般指東亞傳統春秋二祭當中的秋祭，是於秋季祭祀的日子。秋祭意思為秋日的休息與祭祀，秋祭時，將停止一切對外界的聯繫。是在家休息，調整身心的時機；如果不是正式秋祭的國家，個人在秋祭時，也會停止聯絡，禁止網路。...
香港城市大學秋祭（簡稱城大秋祭），是香港首個大專學院同人誌即賣會。城大秋祭由香港城市大學學生會屬會動漫畫同人誌主辦，但由於每年均由不同學生接任，所以每年均有一個獨特的主題。除第一屆夏祭外，城大秋祭每年都會於十月舉行。概要 城大秋祭(包括第一屆夏祭)均在香港城市大學多用途活動室A、B、C舉行，...
《澧縣新洲魯氏家廟秋祭聯》是清末吳恭亨創作的一副楹聯。作品原文 寧蹈海不帝秦，幸也國已稱民，嬗世守高曾矩矱；將營室先立廟，悲哉秋之為氣，妥靈攬左右湖山。作者簡介 吳恭亨（1857-1937），字悔晦，號岩村，晚號彈赦，湖南慈利人。清末諸生。師事閻正衡，受古文法。南社社員。以游幕、教讀為業。辛亥...
《澧縣鎮守使署秋祭陣亡將士聯》是清末吳恭亨創作的一副楹聯。作品原文 唉！今又到一年秋，大好河山，泯泯棼棼，汔未回復舊觀，頂禮轉輪王，度己度他同解脫；嘻！昔嘗痛諸君死，有情簫笛，掩掩抑抑，相將共招雄鬼，心依救世佛，在天在地各歸來。作者簡介 吳恭亨（1857-1937），字悔晦，號岩村，晚號彈赦...
《秋祭.殤》是一本幻想言情小說，作者是羅汐。內容簡介 一場地震她成為孤兒，她的故鄉變成一片廢墟，廢墟中她遇見了那個改變她一生的男子。從此開始了她那走向悲劇熱人生。一個流傳了千年的傳說，一個神秘而又背負希望的人，在這個古老的大陸急需一個強而有力的君主來整頓。進入皇宮，成為宮女，可以預見未來，命中...
《丁長官祠秋祭示里人》是明代陳獻章創作的一首七言律詩。作品原文 蒼涼月色皎秋晴，海闊天高思已冥。當日疲癃均乳哺，於今畎畝盡牆羹。一祠已表桐鄉愛，列傳還須國史成。霜耀星華朱鳥上，水涵山骨鐵橋清。作者簡介 陳獻章（1428-1500），字公甫，號石齋，廣東新會白沙里人。世稱白沙先生，早年師從吳與弼，...
其他年份則派文臣代祭日，遣武臣代祭月。民間祭月 隨著時間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到中國民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動，並逐漸形成了一種風俗沿續下來。同時，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日---中秋。宋代起秋祭月習俗開始成為乞...
寒衣節，又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”“秋祭”“十月一”，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。農曆十月一是進入寒冬後的第一天，古時有授衣、祭祀、開爐等習俗，提醒人們注意寒冬的到來。這一天，婦女們要拿出棉衣，送給在遠方戍邊、服徭役的親人，在為親人送去...
祭祀分春秋兩季，春祭和秋祭時間不同：春祭是農曆四月十四，在大公堂舉行，祭的是諸葛亮躬耕像；秋祭是農曆八月二十八，在丞相祠堂舉行，祭的是諸葛亮丞相像。2014年11月11日，祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）經中華人民共和國國務院批准列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，遺產編號：Ⅹ-90。歷史淵源 諸葛...
南江文化（連灘）藝術節源於有400多年歷史的連灘鎮張公廟會，主要活動時間在每年正月十五到正月二十的“廟誕”和農曆八月初六的“秋祭”，是南江流域漢族、壯族、佤族等民族最具影響的民間文化活動。節日起源 連灘民間藝術集會活動，相傳始於明朝萬曆年間，流傳清朝，民國時期最盛。至今已有400多年歷史。據史實記載，...
祭祖習俗（石壁客家祭祖習俗）始於明洪武年間（1368—1398年），客家祭祖沿襲古禮，分為春秋兩祭。春祭在清明節，又稱清明祭；秋祭在農曆八月初一，又稱秋清明。公祭（或稱官祭）規模盛大。族祭（或稱私祭、家祭）由同一姓氏後裔共同舉辦，或在祠堂祠祭，或在祖塋墓祭，敬祖穆宗，慎終追遠。祭祖習俗（石壁客家...
祭天（納西語叫“孟本”），是雲南省境內麗江、中甸等地納西族最隆重的節慶。民間流傳“納西祭天大”的俗語。祭天有春祭和秋祭。其中春祭又稱為大祭，在春節期間進行，秋祭在七月中旬舉行，因而也叫七月祭天。節日起源 《中國民間故事選·人類遷徙記》：“舉行一次極其隆重的祭天。”是納西族隆重的儀式。時間是...
在馬鑾杜氏祭祖信俗的春、秋祭祖中，以每年農曆八月初一的秋祭為盛。上午8時許，來自海內外的杜氏宗親及後裔們歡聚一堂。整個杜氏家廟張燈結彩，祖廟大堂正中，整齊擺布八張八仙桌，桌上供滿著三牲、五穀、花果等豐富祭品。9時正，祭祀儀式正式開始，在司儀宣讀祭祖“告詞”；其後，由主祭人、陪祭人向祖先牌位祭...
恆例大祭 恆例大祭又稱三大祭，是所有神社每年都舉行的大祭，共有以下3種：例祭又稱例大祭，和神社由來或祭神事跡有關，是最重要的祭典，通常每年舉行一次，日期各神社不一，多為神社創建日等和神社關係密切的日子。祈年祭又稱春祭，是祈願穀物豐收的祭典，每年2月17日舉行。新嘗祭又稱秋祭，是慶祝秋天收穫...
春祭，是中國民間的一項古老習俗。傳統上有春秋二祭的習慣，春祭在清明節，人們一般祭拜直系祖先；秋祭在重陽節，祭奠宗族共同的先人。清明春祭，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式。春祭其實就是在春天季節，人們用隆重的儀式祭祀，希望在即將到來的一年裡國泰民安、風調雨順，寄託了人們的美好...
七月十五，指農曆七月十五，即中元節，道教稱中元節，佛教稱盂蘭盆節，現民間俗稱為鬼節。源起 七月十五悼亡節是怎樣形成的，歷來眾說紛紜，影響最大的道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。聲勢最強的是道教起源說。以前民間把七月十五叫做“鬼節”，解放後通常叫中元節。中元是道教的概念，道教有三位一體的...
秋祭為祠祭，時間為每年農曆八月十五或十六日。秋祭是家族重大活動，祭期臨近，族長召集各房家長共同商議祭典事宜，並成立陳氏宗親會負責籌備工作，包括確定祭典時間（單春祭需要）、張貼公告通知族人、確定祭祀及執事人員、製作貢品等。 鳳陽宗祠祭典的儀式完整，組織嚴密，祭祀活動有著固定的時間、場所和固定程式。
成吉思汗是統一蒙古的一代天驕。長期以來，蒙古族一直作為“聖主”加以崇拜。其祭日各地時間不一，有的為陰曆四月十六日(相傳為誕辰)；有的在陰曆七月十二日(忌辰)；有的為陰曆十二月一日(統一蒙古登合罕大位日)；也有的在農曆三月二十一日(春祭)、五月十五日(夏祭)、九月十二日(秋祭)、一月三日(冬祭)。
惠州市民俗文化研究學者林慧文表示，惠州地區居民的祭拜有春秋兩祭之分：老惠州人多是選擇從農曆二月初二到四月初八這段時間祭拜先人（春祭），居住在惠州的一些客家人則選擇在重陽節、中秋節祭拜先人（秋祭）。根據相關的研究，明代已經有不少的客家人遷徙到惠州。大批的客家人遷徙到惠州定居是在清代初期，客家人來...