祭騰格爾是蒙古族與達斡爾族傳統祭天儀式，“騰格爾”（騰格里）意為“天”，起源於蒙古國建立前的薩滿信仰，元代發展為宮廷“拜天之禮”，用於出征、登基等重大事件。儀式以祈福消災為目的，主要流行於內蒙古部分地區及莫力達瓦達斡爾族自治旗，祭祀對象包括“父天”“母天”等自然神祇，不設神像，主祭者由通曉祭詞的“巴格其”或“巴爾西”擔任。
儀式早期使用白牛，後多用二歲牛或豬。院內祭祀時需閉門掛靴、橫桿蓋被，祭畢眾人分食祭物，骨投院外，頸骨插桿掛門旁。部分區域有屋頂執弓箭防惡神之俗，掛靴閉門源於傳說：初祭者偷牛祭祀掩蹄印，蓋被則為遮擋“吉雅其”神視線。其儀軌融合遊牧民族自然崇拜，保留了獨特的文化符號與歷史記憶。
基本介紹
- 中文名：祭騰格爾
- 別名：騰格里
- 屬性：祭天儀式
“騰格爾”(又作騰格里)為蒙古、達斡爾語音譯，意為“天”或“長生的天”。此俗古已有之。早在蒙古國建立前，蒙古族先世即有“懸肉祭天”之儀。至元代，宮廷亦有“拜天之禮”，凡國有大事，每逢出征、行幸、新帝登極等，皆行祭吳天上帝，皇地祗、五方帝等。屆時，帝後、諸王、勛戚、百官皆親蒞祭祀。舊時亦流行於今內蒙古部分地區及莫力達瓦達斡爾族自治旗。每逢有災害祈禳時祭之。包括祭“父天”“母天”、“公主天”、“官人天”等。皆不供奉神偶，不跳神，故主祭一般不用跳神的“雅德根”(大薩滿)，而由能念祭禱詞的“巴格其”或“巴爾西”任之。祭物為二歲的牛或豬，據說早期是用白牛。儀式在院內舉行，多數地區是在院門外掛一雙靴子，院門緊閉，人跳牆出入；在正房西南角橫置木桿，用被子蓋住，然後念誦祭詞，祈求天消災降福。祭物內臟在院內煮，骨肉在屋內煮，祭祀完後大家共食。吃淨的骨頭收拾一起扔於院外，僅把頸骨插在木桿尖端，掛在大門旁。有的地區只關門不掛靴子，委派一男子手執弓箭站在屋頂上，以防惡神作祟。據傳，掛靴子、關門等習俗，是因初次祭天的人無牲畜，用偷竊的小牛祭祀，怕牛蹄印留在地上被人找到，給牛穿上靴子，牽到家始脫下掛在門上，並關嚴大門；用被蓋住橫木，是檔住“吉雅其”神的眼睛，不讓其看見殺牛祭天；屋頂站一男子，意在放哨，防止被人發覺。
