《祭神紀》是連載中的一部原創類輕小說,作者是九怨。
基本介紹
- 中文名:祭神紀
- 作者:九怨
- 小說類型:原創
- 連載狀態:連載中
內容簡介
作品目錄
節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 祭神淵 | 新王的道路,為舊王的鮮血所祭。 |

《祭神紀》是連載中的一部原創類輕小說,作者是九怨。
節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 祭神淵 | 新王的道路,為舊王的鮮血所祭。 |
《祭神紀》是連載中的一部原創類輕小說,作者是九怨。內容簡介他們的恩怨,起始於初見的那場紛爭,抑或是更久遠的時候。為順應命運。或為衝破命運。何去何從,無人知曉。傾聽萬人祈禱,等候王之復歸。1作品目錄節標題內容提要1祭神淵新...
社日是中國古代祭祀土地神的傳統節日,分春社與秋社。春社在立春後第五個戊日舉行,祈求豐收;秋社在立秋後第五個戊日進行,酬謝神明。漢代以前僅有春社,漢武帝時期增設秋社,形成"春祈秋報"的祭祀體系。官方與民間皆會舉行宰牲祭神、聚飲社酒、分食社肉、社戲表演等活動,唐宋詩詞中多有相關場景描繪。該節日在...
哈節是京族唯一的本民族傳統節日,每年都隆重慶祝,以祭祀神靈、團聚鄉民、交際娛樂為主要內容。經過近五百年的發展演進,京族哈節是京族傳統文化的集中體現。通過了解京族哈節迎神、祭神、唱哈、鄉飲、送神的全部過程,從中可解讀哈節作為海洋文化的積澱。京族舞蹈形式相對較少,主要集中在哈節祭祀儀式中。哈節中的舞蹈是...
儺文化,其中儺舞又稱鬼戲,是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。儺文化是一種遠古的原始文化,是中國傳統文化的一個重要組成部分。在傳統的華夏文明中,“儺”是歷史久遠並廣泛流行於漢民族中的具有強烈宗教和藝術色彩的社會文化現象,它起源於漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術意識。遠古...
瀧原宮、瀧原亞宮是位於度會郡大紀町的2所內宮別宮,主祭神是天照大御神御魂,目的是作為“遙宮”方便拜祭。據《倭姬命世紀》傳說,兩宮是兩千年前倭姬命為伊勢神宮的創建而遍游諸國選址途中所建。別宮8:伊雜宮 伊雜宮是位於志摩市磯部町的內宮別宮,主祭神是天照大御神御魂,目的是作為“遙宮”方便...
例祭又稱例大祭,和神社由來或祭神事跡有關,是最重要的祭典,通常每年舉行一次,日期各神社不一,多為神社創建日等和神社關係密切的日子。祈年祭又稱春祭,是祈願穀物豐收的祭典,每年2月17日舉行。新嘗祭又稱秋祭,是慶祝秋天收穫的祭典,每年11月23日舉行。臨時大祭 臨時大祭是各神社在和自身有關的重大日期...
①九歌:《楚辭》篇名。原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱,屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成,共十一篇。湘君:湘水之神,男性。一說即巡視南方時死於蒼梧的舜。②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。③蹇(jiǎn):發語詞。洲:水中陸地。④要眇(miǎo):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。⑤沛:水大而急。
滿族的祭祀活動,神秘莊重,從程式到內容都十分講究。整個祭祀過程分為:祭祖、祭神、祭神桿、祭星4個部分。在祭祀的前3天,全族人就要著手準備了:要在院子的大門當中懸上一把穀草,這就是表示從掛草把的日子起,一直到祭祀完畢,不許頭戴狗皮帽子和身穿孝服以及身體不潔的女人入門,而且此時也不許周濟乞丐。...
貴船神社是位於日本京都府京都市左京區、鞍馬山西麓的古老神社,是貴船神社總本社,主祭神是掌管降雨、止雨的龍神“高龍神”。具體創建年代不詳,原為供奉山林水澤守護神的神社。天喜3年(1055)移至現址,現在的建築物為大正11年的建築。歷史變遷 神代 據《古事記》神話記載,父神伊邪那岐和母神伊邪那美生出日本諸...
面人(曹州面人),山東省菏澤市牡丹區傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。曹州面人已有一百五十多年的歷史。由郝勝、楊白四等民間藝人開始流傳,再經過六代面人藝匠進行傳承發展,曹州面人逐漸擺脫了充當民間祭神“花供”的功用,成為一種觀賞性的民間工藝品。曹州面人來源於生活,鄉土氣息濃郁,它造型概括,簡練生動,...
平安神宮是位於日本京都府京都市的神社,明治28年(1895年)為紀念桓武天皇平安遷都1100周年而創建,主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。平安神宮的建築是模仿平安時代皇宮的部分建築修建的,只有原建築物三分之二的規模。整座神宮包括大鳥居、神宮道、應天門、大極殿及神苑等部分,受到唐代洛陽皇宮紫微城的...
他們均不但自己信,而且帶領大臣祭天祭神,撥國庫收入在全國建立一定數量的皇家供奉寺院。不少皇帝都起用佛道高僧高功當國師,參與政策諮詢。有些本人就是大佛大道家。伏羲、周文王先後創立、改造八卦。軒轅黃帝問道崆峒道人。廣成子,武則天、朱元璋、順治等出過家。宋朝把《易經》列為入士、為官必考科目。即使發動文化...
穹蒼幸一息,庶幾紀星霜。西風白楊路,哀猿號崇岡。解劍掛墓柏,泣下沾衣裳。惜哉時不利,抽毫述悲傷。【東錢湖】湖草青青湖水平,猶航西渡入空明。月波夜靜銀浮鏡,霞嶼春深錦作屏。丞相祠前惟古柏,讀書台上但啼鶯。年年謝豹花開日,猶有遊人作伴行。【吳刺史廟祭神辭】坎擊鼓兮鄞水滸,思仁侯兮昔...
他有時向軍隊發表演講,有時與幕僚商議謀略,還有的時候在主持祭神儀式。“圖拉真有意將自己塑造為一個有文化修養的人,”夸雷利說,“而不僅僅是個軍事家。”當然這只是他的猜測。不管當初圖拉真是以什麼形式寫下回憶錄,如今都早已失傳。實際上,從石柱上蒐集到的線索和達契亞都城薩米澤傑圖薩的考古發現告訴我們,...
