《神錄圖騰》是連載於百度小說的一部奇幻類網路小說，作者是風雪夜公子。
《神錄圖騰》是連載於百度小說的一部奇幻類網路小說，作者是風雪夜公子。1內容簡介傳說中，眾神傳承於信仰者的靈魂，被稱之為圖騰。在歷史的演變中，圖騰或被用來做為家國的徽號或象徵。或被用來銘記曾經的信仰和崇拜。九頭玄鳥，泣血殘...
柏翳是中國古代神話中秦人祖先的圖騰象徵，其形象可追溯至商周時期的玄鳥（鳦/鷖）崇拜體系。《史記·秦本紀》明確記載其為玄鳥後裔，在鳳凰崇拜體系中占據重要地位。其神話原型通過徐偃王后裔在淮泗地區的傳播，深刻影響了《孔雀東南飛》等民間傳說的動物意象構建，形成韓朋鳥（鳳凰）與焦劉鳥（鷦鷯）的同源敘事結構...
法器設計：象法師道具融入二十八星宿圖騰，戰鬥特效參照敦煌壁畫飛天造型 作品評價 2025年5月23日豆瓣開分達到9.0，76%觀眾給予五星好評。專業影評人指出該作"開創東方奇幻新範式"，特別肯定其將《山海經》元素與現代動畫技術的融合創新。觀眾反饋顯示，第7集"玲瓏現世"的長鏡頭運用與第11集"魂歸故里"的情感渲染
《神級圖騰師》是青煙一夜於2016年9月至2017年4月創作的系統流網遊題材網路小說，全文53.5萬字，以虛擬網遊為背景，結合圖騰系統與傳統網遊框架演繹異界冒險。作品圍繞落魄職業玩家林柯展開，其憑藉“天命圖騰”在遊戲中獲得生成丹藥、鑄造裝備等特殊能力，並通過祈禱圖騰獲取社交資源，突破傳統網遊設定的限制。劇情貫穿...
三、鬼斧神工的圖騰雕塑……… （１２１） 四、多姿多彩的圖騰舞蹈與音樂……… （１３０） 五、奇異的圖騰神話傳說……… （１４０） 第六章 圖騰 社會 習俗……… （１５６） 一、生至死的禮儀……… （１５６） 二、圖騰與習俗……… （１７１） 參考書目……… （１８９）
姜戎通過望遠鏡觀測記錄和實地考察，還原天鵝忠貞習性及草原遊牧文化中的“愛神、美神、自由神”三重精神價值。內容簡介 《狼圖騰》作者姜戎暌違16年再獻重磅新作！蒙古草原上有兩個圖騰，一個是狼圖騰，另一個是天鵝圖騰。人生不只有自由和剛勇，是愛與美讓我們的靈魂完滿：狼圖騰是黑色的，天鵝圖騰是白色的。狼...
《帝圖神錄》是作家君令創作的玄幻小說，2013年6月11日首發於瀟湘書院，2014年6月8日完結於QQ閱讀女生網，全本共545章，總字數157萬，歸類為異界無敵流熱血類型。小說以少年秦歌身懷殘破神圖的命運為主線，通過“探囚籠、戰外域、尋帝國”的冒險歷程展開敘事，構建了包含屍山血海、金劍滅世的玄幻世界觀。故事圍繞...
《凰圖騰》由龐進創作，系統地考察了鳳凰文化的豐富內涵。鳳凰是中國古人融合多種鳥禽、動物及自然現象創造的神聖圖騰，被視為中華民族“中和”文化的精神象徵。本書從鳳凰文化的精髓、太陽崇拜關聯、多元融合特徵、形象演進過程、神性分析等多個維度展開論述，涵蓋鳳凰與民族風格、傳說類型等研究領域。書中資料翔實，兼具...
《神血圖騰》是百姓編著的東方玄幻小說，首發於17K小說網。家窮理應勤吃苦，人醜就該多讀書！黎生不醜，可依然要讀很多的書，因為義父說只有讀書才能獲得更強的力量，他雖然不以為意，卻依舊乖乖聽話。可他是索家之虎的義子，索家的小霸王，聚仙城之中又有誰會來惹他？可在義父身死後，一切都變了…姨娘無德，...
《神圖騰：獸妃天下》是作家如沫創作的玄幻言情類網路小說，以神魔大戰為背景，圍繞神秘圖騰引發六界紛爭的奇幻世界展開敘事。作品聚焦擁有“獸靈師”身份的女主角從家族棄兒逆襲為大陸核心人物的成長曆程。她與表面冷漠卻執著追隨的男性角色產生命運交織，在覺醒力量與重構身份的過程中突破桎梏。小說通過獸靈體系構建修煉...
羽蛇，一種會飛的蛇的形象，或說是圖騰。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和豐收，同時也包括毀滅。庫庫爾坎金字塔 羽蛇神與雨季同來，而雨季又與瑪雅人種玉米的時間相重合。因而羽蛇神又成為瑪雅農人最為崇敬的神祇，在現今留存的最大的瑪雅古城，奇岑－伊扎中。有一座以羽蛇神庫庫爾坎命名的金字塔...
貔貅形象的藝術作品上可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象徵，漢武帝將其封為“帝寶”。先秦，《逸周書·周祝》記載：““山之深也，虎豹貔貅何為可服？”戰國時期...
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，後在由熊變為龍。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟...
火神崇拜或源於上古對心宿大火星的觀測，後衍生為自然火與天文崇拜的融合。祝融作為帝嚳時期火正官，其職能演變反映了神格的人格化進程。部分學者認為冀魯豫地區的火德星君形象源自祆教風神與聖火神的本土化演變，祭祀時間與粟特曆法節點相合。此外，炎帝族群的圖騰崇拜、燧人氏取火傳說均為信仰形成的重要源流。火神崇拜 中...
龍是炎黃文明的圖騰，而青龍則是守護東方的東方之神，屬於上古時代的神，也即“青龍非龍”，二者是兩種生物，不能混為一談。白虎 來歷 白虎也是戰神、殺伐之神，源於上古星宿崇拜。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中...
既表述了華夏祖先解釋自然之豐富想像，又激勵著中國人民攀登科學高峰的壯志雄心。（陳鈞《中國神話新論》評）燭龍神話是原始文化信仰和部族演變的結果，從它所具有的人面蛇身、直目正乘等獨特神態以及所居之地可以看出，燭龍神話經歷了由蛇龍崇拜到半人半獸的民族圖騰再到始祖神的發展過程。（新鄉學院李進寧評）
九尾狐在神話傳說中具有舉足輕重的地位，而所謂青丘之國以及塗山氏所言都是九尾狐。東漢趙曄在《吳越春秋·越王無餘外傳》中記載塗山九尾狐嫁與大禹，助其成就帝業，上演了一幕愛情事業雙豐收的美好故事。這一期間九尾狐的神性被放大，成為圖騰瑞獸。然而，到了魏晉南北朝時期，巫風瀰漫，出現“萬有神教”，人們受到巫術...
壽神：健康老人的形象，白須飄逸，長眉間透著慈善，笑容可掬。他一手持拐杖，一手托壽桃或靈芝，坐騎則是一頭梅花鹿，而最突出的是那長而大的光禿禿的腦門，民間稱為“壽星頭”。象徵圖騰 手杖：壽神手中有一柄手杖。魏晉以後，壽神的手杖產生了變化，斑鳩的王杖換成了桃木手杖，其政治教化功能逐漸被削弱。據說...
故宮博物院藏品顯示畫像神具有雙重特徵：薩滿教靈魂觀：通過靈魂樹、日月天體等圖像符號表現 祖先崇拜具象化：以達瑪發形象為核心，結合戰馬等民族歷史記憶符號 文化內涵解析 作為滿漢文化融合的產物，畫像神祭祀體系體現：通過具象化畫像強化族群認同 結合生肖紀年制度形成獨特修繕周期 軍事圖騰與祖先崇拜的儀式化整合 ...
“太陽神鳥”的中心噴射出一道道火苗旋轉著的太陽，表現的正是古蜀人對太陽和太陽神的崇拜和謳歌。從“太陽神鳥”的造型上看，“太陽神鳥”外層的4隻飛鳥，一方面是三星堆文化中古蜀人“鳥圖騰崇拜”的延續，“鳥”的造型和圖案在三星堆和金沙遺址出土的考古材料比比皆是，尤其是其中數目眾多、形態各異的“青銅鳥...
該卡設計原型參考秘魯納斯卡平原的蜥蜴地畫，與系列其他地縛神卡牌共同構成七圖騰體系。考據顯示：納斯卡巨畫距今約2000年歷史 蜥蜴圖案全長188米，尾部呈螺旋結構 學術界存在"天文曆法標記說"與"祭祀圖騰說"兩種主流解釋 動畫製作組將這一考古謎題轉化為決鬥怪獸的召喚媒介設定，通過火焰線條再現古代文明的視覺特徵。效...
龍圖騰：龍族高級本體法術，清虛3層以上使用，以自身為中心，最少直徑500米以內所有物質盡數碎裂，法力高者直徑加大，碎裂程度也會加深。該法術即使是龍族成員也不是人人都會。（使用者：龍丞）龍王變：龍族高級本體法術，龍族極為罕見的修煉功法。使用者全身變成紅色，顯現龍之真身，法力也是跨層次的增長，即便強如煉獄...
海東青神在《全職法師》設定中為君主級圖騰獸，其原型源於中國傳統神話中的神鷹意象。作為鯉城的守護者，其存在與城市命運緊密關聯，曾被霞嶼先輩嫁禍禁錮，後被宋飛謠與莫凡解救。守護職能 在鯉城相關劇情中，海東青神通過以下方式履行守護職責：維繫城域結界防禦機制 與玄蛇、月蛾凰協同對抗魔神八岐大蛇 參與圖騰復興...
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰。數千年前，中國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領。另一個有名的部落首領叫炎帝（神農氏）。黃帝和
形狀是一件半個手掌大小的事物，呈圓形狀，外邊是一個碧綠顏色的玉環，青翠欲滴，一看便知不是凡品，而在玉環中間處，鑲著的是一片小小的似鏡非鏡，赤紅顏色的薄片，中間更雕刻著一個形狀古拙的火焰圖騰。整個事物，那玉環倒占去了大半，而在玉環兩邊，還各有一道紅色絲穗，系在環上。如能真正掌握它的力量...
絕代佳人，纏綿的愛情；恐怖絕地，玄異的驚險之旅；遠古遺聞，失落的傳說；眾神之秘，不滅的神之遺蹟……神秘的東方修道者、奇詭的西方魔法師、無敵的東方武者、至強的西方龍戰士，演繹出一曲驚心動魄的傳奇……角色介紹 主要角色 次要角色 修煉境界 法寶名錄 至尊圖騰：玄武甲、大龍刀、裂空劍、后羿弓、困天索...
