《神話史詩》是連載中的一部同人類網路小說,作者是閒趣。
基本介紹
- 中文名:神話史詩
- 作者:閒趣
- 小說類型:同人
- 連載狀態:連載中
內容簡介
作品目錄
- 異界來者
- 第2節 眷族和上神
- 第三節 噩夢
- 第4節 芙蕾雅的到來
- 第5節 恩惠
- 第6節 冒險的開始
- 第7節 第一次冒險和迫近的危機
- 第8節 殃的現世
- 第9節 初遇主角們
- 第10節 元央的甦醒
- 第11節 元央的甦醒
- “烏雲密布”
- 艾瑟兒之“怒”

《神話史詩》是連載中的一部同人類網路小說,作者是閒趣。
《達古達楞格萊標》是德昂族民間創世神話史詩,流傳於中國雲南省西部德宏傣族景頗族自治州、保山市隆陽區潞江壩鄉和西南部臨滄市鎮康、耿馬、永德、雙江縣及緬甸撣邦、佤邦一帶。《達古達楞格萊標》是德昂族迄今發掘、整理並出版的唯一一部創世史詩,德昂語意為“最早的祖先傳說”。在德昂語中,“達古”和“達楞”是...
凱爾特神話(Celtic mythology)是廣泛流傳於歐洲的古典神話,在歐洲與希臘神話和北歐神話並列。早期的凱爾特人保持了多神和自己的宗教結構,後來很多神話故事受到了古羅馬和基督教影響 。如今凱爾特人的後裔多居住在歐洲的西海岸,他們主要居住在威爾斯、蘇格蘭、愛爾蘭、布列塔尼、康沃爾和曼島(Isle of Man)。在很長...
美索不達米亞神話最主要想闡述的,就是對世界的誕生與人生觀的解釋。美索不達米亞神話有許多則,其中最為人傳頌的就是《巴比倫創世神話》與《吉爾伽美什史詩》。《巴比倫創世神話》談到天地的創造,《吉爾伽美什史詩》則是代表了美索不達米亞人的人生觀。在《巴比倫創世神話》中,甜海阿普蘇(Apsu)與鹹海提亞瑪特(Tiamat...
01、《神話之旅》 02、《美麗的神話Ⅰ》 -成龍 金喜善合唱 03、《備戰前夕》 04、《孔雀之舞》 05、《懸浮天宮》 06、《神話重現》 07、《效忠蒙毅》 08、《長城之巔》 09、《神話之謎》 10、《激鬥》 11、《千年之戀》 12、《再入天宮(純音樂)》 13、《決戰》 14、《印度之旅》 15、《把握住現在...
人同社會的鬥爭,帶有複雜的性質,需進行具體分析。具有濃郁的浪漫主義色彩,它既寫人,又寫神,善於把神話世界與現實世界緊密結合,把人賦予神的特性,把神賦予人的感情。在描寫上,如芬巴巴的神秘的杉樹林,吉爾伽美什長途跋涉中的不平凡見聞和經歷,戰勝威力強大的“天牛”的...
阿周那,男,印度敘事詩《摩訶婆羅多》中的主角。阿周那,般度族五兄弟之一,因陀羅與貢蒂王后之子。阿周那是一個技術高超、有責任感和同情心的典範,也是追求真知的人,在印度神話和神學中是箇中心人物。身世 《摩訶婆羅多》記載:象城有王子般度與持國。持國生有百子,長子為難敵,但他本人天生眼盲,不能治國;...
洪水神話 以洪水為主題或背景的神話,在世界各地普遍存在。學術界對洪水神話的成因也提出了種種解釋。外國著名的洪水神話見於巴比倫史詩《吉爾伽美什》、基督教《聖經》等,可以說,世界上很多地方都普遍流傳著有關洪水的神話,中國流行的洪水神話也相當豐富。曾經有過的洪水災害是如此的慘烈,在人類心靈中留下不可磨滅...
古巴比倫神話是指古巴比倫時代的神話,其中包括世界上最早的敘事長詩就是《吉爾加美什史詩》,神話人物有伊休坦、女神伊什塔爾等。其中也有大洪水傳說的出現。巴比倫文化多繼承蘇美爾—阿卡德文化,神話則更是如此(也是繼承蘇美爾神話)。由於兩河流域國家的統一,宗教信仰也逐步趨於一致。在阿卡德王國時,天神安啟改稱...
《埃涅阿斯紀》(The Aeneid)是古羅馬作家普布留斯·維吉留斯·馬羅(通稱維吉爾)創作的一部史詩,創作於公元前30年—公元前19年,又譯作《伊尼德》。《埃涅阿斯紀》取材於古羅馬神話傳說,是敘述埃涅阿斯建立羅馬國家的故事。全詩12卷,共9896行詩句。按故事說,可以分為前後兩部分,各6卷,前半部分仿《奧德賽》...
希臘神話是原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模,後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來,後人將它們整理成現在的古希臘神話故事,分為神的...
人們往往認為周圍的動植物也像自身一樣具有知覺、感情和生活歷程,特別是對於那些同人的生活、生產有直接利害關係的動植物,則運用形象化的幻想手法說明它們的來源和特徵,便成為動植物起源神話。在中國流傳至今的神話作品中,單獨講述動植物起源神話較少,大多作為局部的情節存在於原始神話和創世史詩中。如《夸父神話》...
而事實上,很多北歐神話內容得以保存,要歸功於當時部分北歐天主教教士對其的整理保留,以北歐神話為背景的著作直至現代保留得較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等、以及由古挪威語寫成的諸多《薩迦》等。起源 最早的北歐神話都以詩歌的形式出現。公元前,這種關於“混沌初開,乾坤始奠”時期...
《神話史詩》是連載中的一部同人類網路小說,作者是閒趣。內容簡介 一個從虛空而來的靈魂,打破一個世界原本的軌跡。他是帶著善意而來?還是帶著惡意而來?他的到來對這個世界而言,是幸運,還是不幸?作品目錄 異界來者 第2節 眷族和上神 第三節 噩夢 第4節 芙蕾雅的到來 第5節 恩惠 第6節 冒險的開始 第7節...
精衛填海,是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中。死後的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出“精衛、精衛”的悲鳴,好像在呼喚著自己。基於不同的研究視角,人們把“精衛填海”神話歸於不同的...
苗族史詩是苗族民間流傳的創世神話敘事詩,又稱苗族古歌,內容涵蓋宇宙誕生、人類起源、洪水傳說及苗族遷徙等,結構上分為金銀歌、古楓歌、蝴蝶歌、洪水滔天和溯河西遷五部分。史詩以五言體押韻,採用盤歌問答形式演唱,多在節慶、祭祀等場合由巫師或歌手傳唱。2006年,苗族史詩被列入首批國家級非物質文化遺產名錄,其...
神話傳說,是民間傳說中不可思議或超自然故事的統稱。神話傳說和民間傳說也是一個民族和國家的寶貴精神財富,在文學史上有著很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響,特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的理解,與後代作家的藝術虛構及浪漫主義創作...
誠如 《世界古代神話》 一書所言: “脫離了藝術的、祭祀的以及社會的語境,神話史詩便沒有生命力,而且將失去任何意義。”在《伊利亞特》中所觸及的一個最根本的問題就是古希臘人樸素的人本主義思想傾向。 在“神樣的英雄”阿基琉斯上身,集中體現了人生的有限和在這有限的人生中人對生命和存在價值的求索這一...
神話傳說 播報 編輯 關於冥後 (見《神譜》《書庫》《古希臘悲喜劇集》《荷馬頌歌》等希臘資料) 哈迪斯擄走珀耳塞福涅(油畫)珀耳塞福涅從小就和母親德墨忒爾在一起生活,並且從未考慮過婚配之事。有一次珀耳塞福涅在叢林中與寧芙仙女們(在《荷馬史詩》中,她是與雅典娜和阿爾忒彌斯結伴)一起在恩納採花,大地女神蓋...
《埃塔納史詩》是古代蘇美爾的神話著作,主要記述了第一個王城基什的國王埃塔納,是伊南娜四處搜尋的國王,經過全方位考核,得到恩利爾許可的人王,所以獲得了升天的機會。內容簡介 鷹和蛇在太陽神見證下成為好朋友,但一天鷹乘蛇不在吃掉了蛇的後代。蛇向太陽神祈求復仇的方法,趁鷹啄食設定的陷阱腐屍時,捕或成功...
荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史,具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作,在思想上、藝術上不免帶有局限性。有關特洛伊戰爭的神話故事與傳說在古希臘各地廣為傳誦。許許多多遊蕩...
它以宇宙為其敘事舞台,以日神(拉神)的幽冥之旅為敘事主線,以諸神沿途戰勝惡神為輔線,以國王死後的復活或永生為其敘事目的,以沿途的宮殿、城郭、山川、靈怪為之點綴,在某種程度上可說具有神話史詩的規模。”在這部作品中,拉神的形象貫穿始終,其在冥界的冒險旅程被詳細描繪,展現了拉神在古埃及生死觀和宇宙...
這些著作產生於婆羅門祭司階層,多表現神話宗教故事,目的是為婆羅門階層唱讚歌。史詩時期的文學以兩大民族史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》為主,此外還有屬南方達羅毗荼語系的詩歌文學和巴利語的佛教文學。兩大史詩都是用梵語寫成,其作者為屬剎帝利種姓的蘇多階層,雖書中分別標明作者為毗耶娑和蟻蛭,但後人認為...
古代兩河流域對世界的認識大致可以歸結為宇宙世界誕生、宇宙世界構成和宇宙秩序建立幾個方面,這些認識散見於神話故事、史詩等作品中。其中,人類的誕生是宇宙秩序建立的重要主題。與全世界的創世神話相似,古代兩河流域人認為神創造了宇宙世界,但不同時代、不同族群的神話略有不同。巴比倫人編纂的創世神話《埃努瑪埃里什...
《神話與史詩》是2005年2月1日北京大學出版社出版的圖書,由迪迪耶・埃里邦編寫。本書奉獻給讀者的是60年代聞名的杜梅齊爾思想家生活、思想、經歷的真實記錄。內容簡介 告訴我們:在動盪不安、風雲變幻而又總是欲求和平的20世紀仍然有這樣一些人,他們追求看來並非“有用”卻極崇高的東西。為著這“無用”又“無...
但是,在廣西都安、巴馬、南丹等縣的自稱為“布努”的瑤族民間,卻流傳著關於始祖母密洛陀的神話史詩《密洛陀》。“密洛陀”即“老祖母”或“老母親”。她是大風造成的,大風是大龍造成的,龍是密洛陀的師傅,密洛陀是龍的傳人。人們為了感謝她的恩德,每年農曆五月二十九日(即密洛陀的誕辰),就會隆重歡度紀念她的“...
史詩綜述 在古希臘早期神話里,神的塑造往往比較呆板,不具有鮮明的、穩定的個性。如赫西俄德《神譜》中混沌大神、地母蓋亞都不過是自然界的象徵符號。稍後出現的奧林匹斯新神譜,每個神往往是單一情慾或理想的象徵性符號,如普羅米修斯是獻身人類、反抗天神的典型,宙斯是權威的代表,赫拉的單一性格就是嫉妒……這種情形...
《黑白爭戰》是納西族東巴經文獻中記載的三大史詩之一,音譯名為《東埃術埃》或《東術爭戰記》,主要講述代表光明的白部落(東族)與象徵黑暗的黑部落(術族)為爭奪太陽展開的戰爭。該史詩通過神話敘事反映了納西族先民追求光明、戰勝邪惡的精神,其情節包括神樹爭奪、日月失竊、美人計誘捕、天兵助戰等核心衝突,最終...
堤福俄斯(希臘語:Τυφῶν, Tuphōn;英語: Typhoeus / Typhon / Typhaon / Typhos)。又譯堤豐。是希臘神話中象徵風暴的泰坦巨人。據《神譜》記載,堤豐為大地之母蓋亞之子。傳說降生之地在奇里乞亞地區的山洞裡。擁有百龍之首、漆黑之舌、噴火之目,身體比天還高,渾身覆有羽毛並生有一對翅膀。提豐...
迦爾納(कर्ण)是印度神話史詩《摩訶婆羅多》中人物,太陽神蘇利耶之子,持斧羅摩的徒弟,是太陽神蘇利耶(Surya)與凡人女性貢蒂(Kunti)所生的不死英雄。角色出處 迦爾納出自古印度史詩《摩訶婆羅多》。主要劇情 古印度偉大的長篇敘事詩《摩訶婆羅多》中太陽神蘇利耶(Surya)與凡人女性貢蒂(Kunti...
