神箕是河南省的地名,以其宗教寺廟而得名。
基本介紹
- 中文名:神箕
- 羅馬字母拼寫:Shénjī
- 國家:中國
- 所屬地區:河南省

神箕是河南省的地名,以其宗教寺廟而得名。
神箕是河南省的地名,以其宗教寺廟而得名。歷史沿革現今已廢棄。地名含義因供奉神仙,故名。1...
箕子一行人從今膠州灣渡海,創立了箕氏侯國。同去的有殷商貴族景如松、琴應、南宮修、康侯、魯啟等。據說,箕子一行到了黃海邊,便乘了木筏向東飄去。幾天后登上了一島,因見山明水秀,芳草連天,一派明麗景象,便將那地方叫做朝鮮。從此,箕子帶領的五千餘人在那裡定居下來。相傳箕子到朝鮮後便建築房屋、開...
箕宿,星宿名,屬水,為豹;為二十八宿之一,東方第七宿。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代中國神話和天文學結合的產物。箕宿在七曜屬水,圖騰為豹,故稱箕水豹。為青龍之風。概況 箕宿,屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表...
"箕仙"是漢語辭彙,讀作jī xiān,特指扶乩迷信活動中被召請的神靈。該詞最早見於明代田藝蘅《留青日札》記載的卜問吉凶儀式,巫覡通過"召箕"形式使其降壇示諭。清代文獻《儒林外史》《紅樓夢》中均有關於箕仙降書的記載,印證其作為通靈媒介的文化功能。部分古籍還記載箕仙自述認知範圍的特性:"人往事己心所...
箕斗紋是指紋類型,箕紋:外圍有開口,如高山流水般的紋路,一般開口朝向同一隻手小指方向的為正箕紋,反之為反箕紋,一般情況下很少有反箕紋,它屬於基因突變的成果。反箕紋和正箕紋所具有的個性也有很大反差。斗紋:和箕紋相反,大致上圓圈型的指紋,通常為N個同心圓組成,也有雙斗紋,螺旋紋的分類,總之,...
《莊子》一書對簸箕有明確的記載:“箕之簸物,雖去粗留精,然要其終,皆有所除是也。”這表明,最遲在春秋戰國時期簸箕已開始套用於農業生產了。“據《三才圖會》所繪簸箕形狀,與今相似,唯箕舌長,略呈三角形伸出前沿,與今之平沿者略異”。中國古代有不少關於揚的典故,如《詩·小雅·大東》:“淮南...
降箕(jiàng jī)是漢語典籍中記載的巫術形式,指通過扶箕儀式讓神靈在沙盤、碎米或紙上留下文字以傳達旨意。該詞最早見於宋代儲泳所著《祛疑說》,明清文獻如《少室山房筆叢》《述異記》均有記載其實踐形式。實施時需兩人共持箕具,通過描繪符號或書寫詩句完成占卜,此過程亦被稱為"降筆",二者存在字形差異但...
3. 若然在本身五行強及有扶助力的基礎下,發泄出來之物又再發泄(我能生兒又生兒,生生不息而循環衍生),命理列入極佳的“傷官生財格”,屬於睿智型更得到長輩扶持,足以克紹箕裘承前續後創新下去。 4. 若然在本身五行強及有扶助力的基礎下,發泄出來之物足以抗衡克我的其它五行物質,命理視為鬥爭進取力強勁的“傷...
東方七宿亦名蒼龍,蒼龍的東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,就是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是...
東方七宿包括角,亢,氐,房,心,尾,箕。是古代中國神話和天文學結合的產物。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古代中國天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的...
故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龍,曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,其形如鶉鳥,曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰‘後玄武’。”四靈二十八宿在道教神系...
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名青龍。又有龍性淫的說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。白虎 [在先秦星宿觀念中,白虎被視作西方七宿化成的神獸,四靈、四象之一,漢代五行學說興起,四象...
陸游在《箕卜》詩描述說:“孟春百草靈,古俗迎紫姑。廚中取竹箕,冒以婦裙襦。豎子夾相持,插筆祝其書。俄若有物評,對不順臾,豈必考中否,一笑聊相娛。”陸游以扶乩作為娛樂,一笑了之。扶乩的興起與科舉有關,讀書人臨考前心中空虛,就以扶乩祈求神示,陸游在詩中說的“豈必考中否”就是預測科舉...
四方之神 青龍、朱雀、白虎、玄武四神。《禮記·曲禮》行前朱雀而後玄武,左青龍而右白虎。孔穎達疏謂,朱雀、玄武、青龍、白虎四方宿名。古代神話謂東方之神為青龍,因二十八宿中東方七宿(角、亢、氏、房、心、尾、箕)組成龍形,位於東方,屬木,其色青,故稱青龍,亦作蒼龍;南方神為朱雀,因南方七宿(...
藍道行奏道:“臣所召乃是上界真仙,正直無阿,萬一箕下判斷有忤聖心,乞恕微臣之罪。”嘉靖爺道:“朕正願聞天心正論,與卿何涉?豈有罪卿之理?”藍道行書符念咒,神箕自動,寫出十六個字來,道是:高山番草,父子閣老;日月無光,天地顛倒。嘉靖爺爺看了,問藍道行道:“卿可解之。”藍道行奏道:...
