《神碑紀》是連載中的一部東方玄幻類網路小說,作者是月下遊子。
基本介紹
- 中文名:神碑紀
- 作者:月下遊子
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:17K小說網

《神碑紀》是連載中的一部東方玄幻類網路小說,作者是月下遊子。
《神碑紀》是連載中的一部東方玄幻類網路小說,作者是月下遊子。內容簡介他是一個無法修煉真氣的廢材少年,卻在一次偶然中得到一尊神秘石碑的指引。從此,他浴火重生,一步步走向巔峰。在這片奇幻的大陸上,百族林立,妖魔橫行,群雄爭霸...
賈府君之神碑是出土於河北省正定縣(隋代稱真定)的隋代石碑,刻立於隋開皇九年(589年)。碑體為青石質,長59厘米,寬32厘米,厚10厘米,一面刻有方格楷書碑文十二行,滿行二十一字,全文二百四十八字,另一面為碑額《賈府君之神碑》字樣。碑文記載葬地位於恆州城北三里安樂向,明確紀年為隋開皇九年八月二十三...
述聖記碑是唐高宗歌功頌德的七節碑。述聖記碑由武則天撰文, 中宗李顯楷書,內容主要為唐高宗歌功頌德。述聖紀碑,碑高7.5米,邊寬1.86米,共46行。頂上一級為廡殿式頂蓋,中間五節為碑身,重89.6噸,又稱七節碑,今仍置於高宗陵前。記碑內容 碑文約計8000字左右, 由武則天撰文, 中宗李顯楷書,內容...
《柳公權神策軍紀聖德碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》,由唐代書法家柳公權於會昌三年(843年)奉旨書寫,崔鉉撰文,原碑立於長安宮廷禁地,後毀於戰火。現存唯一宋拓孤本藏於中國國家圖書館,歷經南宋賈似道、明晉王朱棡、孫承澤及陳清華等遞藏,1965年經周恩來總理批示購回。該碑內容記載唐武宗巡幸左神策軍...
唐代漢忠烈紀公碑為鄭州市古滎漢代冶鐵遺址博物館館藏唐代碑刻,武周長安二年(702年)由滎陽令孔祖舜主持、盧藏用篆額撰文書丹。碑首雕刻六條蟠龍,篆額“漢忠烈紀公碑”,碑身隸書鐫刻紀信滎陽誑楚救漢王劉邦事跡,現存901字正文。碑文書法被形容為“露潤花研,煙凝修竹”,清代《金石萃編》等金石著作均作著錄。...
抗戰勝利紀功碑暨人民解放紀念碑,簡稱“解放碑”,位於中華人民共和國重慶市渝中區解放碑商業步行街中心地帶,於1946年10月31日動工,1947年8月落成,是抗戰勝利的精神象徵,是中國唯一一座紀念中華民族抗日戰爭勝利的紀念碑。抗戰勝利紀功碑暨人民解放紀念碑正面向北偏東,為八面柱體盔頂鋼筋混凝土結構,碑通高27.5米...
瀋陽福陵神碑幻影是清代《留都十景》之一,位於瀋陽福陵(清東陵)大碑樓內的神功聖德碑背面,因陰雨天顯現類人影像而得名。該碑由北京房山石材製成,正面刻有康熙帝撰寫的滿漢雙文碑文,背面無字;顯現影像多被描述為頭挽高髻、衣袍飄逸的少女或觀音形象。神功聖德碑亭建於康熙二十七年(1688年),碑體高近7米...
(《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》)④《三公山》為西漢分書之宗,《裴岑》《郙閣》《天發神讖》輔之。(《廣藝舟雙楫·卷四·十六宗第十六》)歷史傳承 流傳情況 《裴岑紀功碑》原位於新疆巴里坤哈薩克自治縣石人子鄉石人子台村,立於湖畔,相傳具有驚天鎮海之力,既可鎮服湖怪,又能避免天降風雪,...
該碑為研究唐代政治與道教關係的實物資料,現為省級文物保護單位。長1.89米,寬1.27米.碑文首標題為:"大唐龍角山慶唐觀紀聖之銘."正文前攜"御製御書"四字,為左相燕國公張說所題.全文共1214字.銘文中除敘述老子之靈應皇帝之受命 祠觀之壯麗外,著重概括慶唐觀之祥瑞六事.即"幽谷昭見偉事也;神高帝符祥瑞也;...
華山神廟碑是北周天和二年(567年)武帝宇文邕為紀念其父宇文泰修復華岳廟所立,現存於陝西華陰縣西嶽廟內。碑文由大臣萬紐於瑾撰寫,書學博士趙文淵以隸書書寫,碑額篆書“西嶽華山神廟之碑”,碑身正文隸書現存約千餘字,記載西魏大統七年(541年)宇文泰主持修繕華岳廟的史實。該碑為北周重要碑刻,碑末刻有撰...
《洪洞金石錄》是由李國富、王汝雕、張寶年等人主編,洪洞金石錄編輯委員會編纂的地方志文獻,2008年由山西古籍出版社出版。該書以山西省洪洞縣為地域核心,系統整理境內商周至民國時期的金石文物遺存,旨在保護地域文化遺產。全書分為上、中、下三編及附錄,收錄現存金石器物618件,涵蓋碑碣、墓誌、造像碑等石刻以及...
碑誌是鐫刻於石碑上的書法與文辭的統稱,包含墓碑、墓碣、墓表、墓志銘等形式,具有銘記事件或標示墓葬的功能。按形制與位置可分為神道碑、壙銘等類型,其中墓碑多設於墓前,墓志銘則埋於墓壙。碑誌包含碑銘與墓志銘兩大類型。碑銘涵蓋封禪刻石、紀功碑及建築附屬刻文,如《泰山刻文》;墓志銘由散文書寫的“志”...
一二六 洪洞縣廣勝寺鎮明應王廟《水神廟祭典文碑》 / 387 一二七 晉城市城區龐圪塔村玉皇廟《創建玉皇廟記》 / 404 一二八 太谷縣陽邑村淨信寺《補修陽邑鎮淨信寺碑記》 / 406 一二九 代縣劉家圪洞村觀音寺《重修代郡高村觀音寺》 / 410 一三〇 襄汾縣汾城鎮中北黃村等《峰坡廟紀勝...
其功能涵蓋紀功、記事、哀誄等,如宋公紀功碑記載修堤事跡,達扎路恭紀功碑記錄唐代吐蕃歷史。漢代確立碑刻形制,隋唐時期規範碑座等級制度,宋代《營造法式》規定“鰲坐碑”以六條盤龍相交為碑首。清代碑制等級嚴格,皇族親王用龍首龜趺,一品官用螭首龜趺,七品以下用圓首方趺。現代技術如三維掃描、AI修復算法套用...
館內西側保存有歐陽修撰寫的《余靖神碑銘記》及《余忠襄公傳略》碑刻。余靖墓園位於韶關市西郊成家山,含余靖及其家族成員共4座古墓,其中余靖墓為韶關市重點保護文物,碑文由譚延闓題寫,1982年經香港余氏宗親會重修。歷史沿革 據余氏族譜記載,余靖祖居在余相巷撥萃坊。宋治平年開始就將余靖故居建為余忠襄公祠...
黃帝廟碑序 天下暴亂,聖人用干戈而靖之;天下靜寧,聖人用道德而化之。昔者蚩尤肆殘毒,孰能去焉?涿鹿有氛,孰能平焉?黃帝所以振神威而大定也。雲官紀符瑞,孰能享焉?土德成運數,孰能興焉?黃帝所以神明德而致太平也。披史冊,覽五帝之舊紀;閱經籍,稽百王之大典。以治世之法為師範,以嚴祀之禮立...
